Sacra.Wiki Johannes Chrysostomus Mitterrutzner: Unterschied zwischen den Versionen

Johannes Chrysostomus Mitterrutzner: Unterschied zwischen den Versionen

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|Name=Johannes Chrysostomus Mitterrutzner
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Dr. Johannes Chrysostomus Mitterrutzner, * 30. Mai 1818 in Tils bei Brixen (Tirol), † 15. April 1903, war Chorherr des [[Stift Neustift|Stiftes Neustift]] und Linguist.
Dr. Johannes Chrysostomus Mitterrutzner, * 30. Mai 1818 in Tils bei Brixen (Südtirol), † 15. April 1903 in Neustift bei Brixen (Südtirol), war Chorherr des [[Kloster Neustift|Klosters Neustift]] und Linguist.


==Leben==
==Leben==
Mitterrutzner war der Sohn eines Wirtschaftsbesitzers. Seine Mutter war eine Schwester des ausgezeichneten Pädagogen und Gymnasialpräfekten zu Brixen Valentin Forer. Unter dessen Aufsicht wurde er später herangezogen, als er in Brixen das Gymnasium besuchte. Im Jahr 1837 verließ er mit Auszeichnung das Gymnasium, um in Innsbruck Philosophie zu studieren (1837 bis 1839). Dann begab er sich wieder nach Brixen, wo er drei Jahre Theologie studierte, und am 7. September 1842 trat er in das Augustiner-Chorherrenstift Neustift. Nach der Profess und der Priesterweihe am 8. und 24. September 1843 musste Mitterrutzner noch den IV. Jahrgang des theologischen Kursus beenden. Im Februar 1846 sandte der hochsinnige Propst von Neustift Ludwig Mayr den jungen Priester wegen seiner hervorragenden Geistesanlagen und seiner ungewöhnlichen Sprachengabe zur weiteren Ausbildung nach Rom. Hier betrieb Mitterrutzner fast anderthalb Jahre lang theologische und linguistische Studien, und zwar pflegte er jetzt vorzugsweise das Studium der neueren Sprachen; die Kenntnis der orientalischen Sprachen, wie Hebräisch, Arabisch, Chaldäisch und Syrisch, hatte er sich, unterstützt von seinem Sprachentalent, bereits als Theologe in Brixen angeeignet. Kardinal Mezzofanti, der größte Polyglott aller Zeiten, dessen Verkehr sich Mitterrutzner erfreute, war das Vorbild, dem er nacheiferte. Am 16. Juni 1846 wurde Mitterrutzner an der Sapienza zum Doktor der Theologie promoviert. Im Juni 1847 kehrte er in sein Kloster zurück, wurde jedoch schon im Oktober desselben Jahres dem Gymnasium in Brixen als Professor der klassischen Philologie und der Geschichte zugeteilt. Zwanzig Jahre hindurch lehrte er in der Folgezeit Latein in der siebenten und achten Klasse, Griechisch einigemal in der dritten und vierten, Geschichte durch 24 Jahre am Obergymnasium. Aber auch in Freifächern unterwies er die studierende Jugend mit Eifer, wie in Italienisch, Französisch, Englisch, Spanisch, ja selbst in Stenographie in den Jahren 1855 und 1856. So wirkte er 26 Jahre lang auf das segensreichste als Professor und setzte dann als Direktor und Rektor des Chorherrenkollegiums in Brixen (seit 1873) sein erfolgreiches Wirken fort, dabei auf den verschiedensten Gebieten mit der Feder rastlos tätig, bis ihn eine schwere Krankheit zum Rücktritt vom Lehramte nötigte (1891). Zwei Jahre verblieb Dr. Mitterrutzner noch Rektor des Kollegiums in Brixen, worauf er (am 21. Juli 1893), mit dem Titel eines Schulrates ausgezeichnet, in das Kloster Neustift zurückkehrte.  
===Klostereintritt und Ausbildung===
Mitterrutzner war der Sohn eines Wirtschaftsbesitzers. Seine Mutter war eine Schwester von Valentin Forer, einem damals bekannten Pädagogen und Gymnasialpräfekten von Brixen. Unter dessen Aufsicht wurde er später herangezogen, als er in Brixen das Gymnasium besuchte. Im Jahr 1837 verließ Mitterrutzner mit Auszeichnung das Gymnasium, um in Innsbruck von 1837 bis 1839 Philosophie zu studieren. Danach begab er sich wieder nach Brixen, wo er drei Jahre Theologie studierte, und am 7. September 1842 trat er in das Augustiner-Chorherrenstift Neustift. Nach der Profess am 8. September und der Priesterweihe am 24. September 1843 beendete Mitterrutzner noch den vierten Jahrgang des theologischen Kurses. Zudem widmete er sich dem Studium orientalischer Sprachen, wie Hebräisch, Arabisch, Chaldäisch und Syrisch.


An die hervorragenden Verdienste Mitterrutzners um die Jugendbildung und die Wissenschaft reihen sich seine ebenbürtigen Verdienste um die Mission in Zentralafrika und um die Arbeiten des vatikanischen Konzils. Mitterrutzner hatte während seiner Studien in Rom den späteren apostolischen Provikar der katholischen Mission in Zentralafrika, den "Apostel Innerafrikas", Dr. lgnaz Knoblecher [Siehe Mitterrutzner, Dr. Ignaz Knoblecher, apostolischer Provicar der katholischen Mission in Central-Afrika. Eine Lebensskizze. Brixen 1869, Weger], kennen gelernt, der ihn für diese Mission so begeisterte, dass er einer ihrer eifrigsten und werktätigsten Freunde wurde. Seine Liebe zu dieser Mission und sein Eifer, mit dem er für sie arbeitete, war so groß, dass er im Jahre 1856, als der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas Josef Gostner ihm aus Chartum schrieb, Dr. Knoblecher habe beschlossen, acht der tüchtigsten Neger der Missionsschule zur weiteren Ausbildung nach Europa zu schicken, Mitterrutzner möge daher einen verlässlichen Mann nach Ägypten senden, der die Schwarzen von Alexandria nach Europa führen solle, selbst Ende August nach Alexandria reiste und die schwarzen Studenten nach Europa brachte. Er wies ihnen auch, wie Gostner wünschte, Obdach und Unterhalt an, und zwar zweien in der Propaganda, zweien bei dem Redakteur der Zgodnija Danica (Morgenstern) in Laibach Lukas Jeran und schließlich den übrigen vier bei Don Nik. Mazza in Verona, einem Don Bosco im Kleinen. Als am 13. April 1858 der Provikar Dr. Knoblecher und drei Tage später darauf der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas Josef Gostner unvermutet starben, verhinderte es Mitterrutzner nur durch seine Energie, dass die Mission in Zentralafrika aufgehoben wurde. [I. c. S. 40.] Wie sehr ihm diese Mission am Herzen lag, ersehen wir auch daraus, dass er es unternahm, die Sprachen der Bari-Neger und des Stammes der Dinka-Neger in Zentralafrika zu ergründen und zum Nutzen der künftigen Glaubensboten Innerafrikas in Grammatiken zu hinterlegen. Durch die äußerst rege Korrespondenz mit den meisten Missionären Innerafrikas, durch die Benützung ihrer Manuskripte und endlich durch den Verkehr mit dem talentvollen Missionsschüler und Bari-Neger Franz X. Logwit-lo-Ladú, der 1863 vom Missionär Franz Morlang nach Brixen gebracht worden war und dort schon nach drei Jahren starb, ist es ihm auch in trefflicher Weise gelungen (1866, 1867). 1866 erschien von ihm die Grammatik der Dinkasprache und 1867 die der Barisprache.  
===Studium in Rom und Lehrtätigkeit===
Im Februar 1846 sandte der Propst von Neustift, Ludwig Mayr, Mitterrutzner als jungen Priester zur weiteren Ausbildung nach Rom. Hier betrieb er fast anderthalb Jahre lang theologische und sprachwissenschaftliche Studien, aber auch das Studium neuerer Sprachen. Dort kam er mit Kardinal Giuseppe Gasparo Mezzofanti (1774–1849), einem bekanntesten Vielsprachler seiner Zeit, in Kontakt. Am 16. Juni 1846 wurde Mitterrutzner an der Sapienza–Università di Roma zum Doktor der Theologie promoviert. Im Juni 1847 kehrte er in sein Kloster zurück, wurde jedoch schon im Oktober desselben Jahres dem Gymnasium in Brixen als Professor für klassische Philologie und Geschichte zugeteilt, wo er mehr als zwanzig Jahre hindurch lehrte. Darüber hinaus unterrichtete Mitterrutzner auch Italienisch, Französisch, Englisch, Spanisch und Stenographie in den Jahren 1855 und 1856. Von 1873 an fungierte er als Direktor und Rektor des Chorherrenkollegiums in Brixen, seine Lehrtätigkeit legte er aufgrund einer Krankheit 1891 zurück. Zwei Jahre verblieb Mitterrutzner noch Rektor des Kollegiums in Brixen, worauf er am 21. Juli 1893, mit dem Titel eines Schulrates ausgezeichnet, in das Kloster Neustift zurückkehrte.


Wegen dieser seiner hervorragenden Leistungen auf dem Gebiete der afrikanischen Sprachenkunde wurde Mitterrutzner bald darauf zum Président d'Honneur des "Institut d'Afrique" in Paris ernannt.  
===Katholische Missionierung in Afrika und wissenschaftliche Leistungen===
Mitterrutzner engagierte sich auch in der katholischen Missionierung in Zentralafrika sowie für die Arbeiten des vatikanischen Konzils. Mitterrutzner hatte während seiner Studien in Rom den späteren apostolischen Provikar der katholischen Mission in Zentralafrika, Ignaz Knoblecher, kennengelernt, der ihn für diese gewinnen konnte. 1856, als ihn der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas, Josef Gostner, von Khartum aus bat, acht Missionsschülern zur weiteren Ausbildung in Europa zu unterstützen, reiste Mitterrutzner selbst Ende August nach Alexandria, um deren Weiterreise nach Europa zu organisieren. Als am 13. April 1858 der Provikar Knoblecher und drei Tage später darauf der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas Josef Gostner starben, setzte sich Mitterrutzner für das Fortbestehen der römisch-katholischen Mission in Zentralafrika ein. Er beschäftigte sich zudem mit den Sprachen der in Zentralafrika lebenden Volksgruppen der Bari und Dinka, um für zukünftige Missionäre Grammatiken bereitzustellen. Notizen und Manuskripte dafür erhielt Mitterrutzner unter anderem durch seine zahlreiche Korrespondenzen mit den Missionären. Unterstützung erhielt er bei der Erstellung der Grammatiken vom Missionsschüler und "Sprachgehilfen" Franz Xaver Logwit-lo-Ladú, der 1863 vom Missionär Franz Morlang nach Brixen gebracht worden war (1866, 1867). 1866 erschien sowohl die Grammatik der Dinkasprache als auch 1867 die der Barisprache. Wegen seiner Verdienste um die Erforschung afrikanischer Sprachen wurde Mitterrutzner bald darauf zum Président d'Honneur des Institut d'Afrique in Paris ernannt.


Im Jahr 1852 hatte der geistvolle Chorherr von Neustift, der damals schon Mitglied der "Academia di religione cattolica" (Akademie der katholischen Religion) in Rom war, in den "Annali delle scienze religiose" über die berühmte Patrologie des damaligen Theologieprofessors in Brixen und späteren Bischofs von Sankt Pölten Feßler, welcher später als Bischof Generalsekretär beim vatikanischen Konzil war (1870), eine bogenlange Rezension veröffentlicht. Diese Rezension machte einerseits den Professor Feßler in Rom vorteilhaft bekannt und trug anderseits dem Chorherrn Dr. Mitterrutzner eine intime Freundschaft mit ihm ein. Dieser Freundschaft und selbstverständlich auch seiner Gelehrtheit sowie seinen großen Sprachkenntnissen – er beherrschte mehr oder weniger gegen achtzehn Sprachen in Wort und Schrift – hatte es Mitterrutzner zu verdanken, dass er mit Erlaubnis des Papstes beim vatikanischen Konzil (1870) als "Geheimschreiber" des Generalsekretärs Mons. Bischof Feßler arbeiten durfte. Mitterrutzner hatte vor allem den Hauptinhalt aller französischer, spanischer und englischer Einläufe lateinisch in Regestenform abzufassen. Dann ernannte ihn Mons. Feßler zum epistolographus ad Episcopos. Die Briefe, respektive Antworten, deren Inhalt Feßler selbst oder, wenn notwendig, der Papst bestimmte, wurden, nachdem sie Mitterrutzner konzipiert und Feßler unterschrieben hatte, von zwei berittenen Dragonern in die Wohnungen der Konzilsväter gebracht. Außerdem fertigte Mitterrutzner auf speziellen Wunsch des Heiligen Vaters ein Verzeichnis derjenigen Bischöfe an, welche beim Konzil nicht erschienen waren; ferner schrieb er für das päpstliche Archiv die "Summa rerum gestarum in Congregationibus generalibus" auf Zeichenpapier, und endlich wurde er öfters von Bischof Feßler zu einzelnen Vätern mit wichtigen geheimen Depeschen oder auch als mündlicher Internuntius gesandt. Jene Auszeichnung brachte also Mitterrutzner, wie wir ersehen, viel Anstrengung und Mühe; nichtsdestoweniger war sie für ihn, wie er selbst versichert, ein beneidenswertes Glück. Besonders beglückte ihn das "Secretum Pontificium", welches ihm der Papst erteilte, nämlich das Recht mit den Vätern des Konzils und ihren Theologen über Konzilssachen vertraulich zu sprechen. Ende Juni erkrankte Dr. Mitterrutzner infolge der großen Anstrengung und Hitze, so dass er genötigt war, in seine Heimat zurückzukehren. Bevor er abreiste, erhielt er noch Audienz beim Papst Pius IX., der ihm für seine Arbeiten auf dem Konzil herzlichen Dank abstattete und eine schöne silberne Konzilsmedaille mit den Worten überreichte: "Ecco un piccolo ricordo della mia riconoscenza. lddio vi benedica."
===Engagement beim Ersten Vatikanischen Konzil 1870===
Im Jahr 1852 hatte Mitterrutzner, der damals schon Mitglied der ''Academia di religione cattolica'' (Akademie der katholischen Religion) in Rom war, in den ''Annali delle scienze religiose'' über die Patrologie des damaligen Theologieprofessors in Brixen und späteren Bischofs von St. Pölten, Joseph Feßler, welcher später als Bischof Generalsekretär beim vatikanischen Konzil war (1870), eine längere Rezension veröffentlicht. Diese Rezension machte einerseits Feßler in Rom bekannt und führte anderseits zu einer Freundschaft mit Mitterrutzner. Mit der Erlaubnis des Papstes, die er er noch während des vatikanischen Konzils 1870 erteilte, wurde Mitterrutzner "Geheimschreiber" des Generalsekretärs von Feßler. Mitterrutzner war für die Erfassung und Übersetzung aller französischer, spanischer und englischer Einläufe in lateinischer Regestenform und wurde später zum ''epistolographus ad Episcopos'' ernannt: Er konzipierte und übermittelte  Briefe von Feßler oder vom Papst selbst mithilfe von zwei berittenen Dragonern an die jeweiligen Konzilsväter. Außerdem war Mitterrutzner vom Papst damit beauftragt, ein Verzeichnis derjenigen Bischöfe anzufertigen, welche beim Konzil nicht erschienen waren. Ferner schrieb er für das päpstliche Archiv die "Summa rerum gestarum in Congregationibus generalibus" und fungierte als Verteiler für geheime Depeschen und mündlicher Internuntius. Mit dem "Secretum Pontificium", welches ihm der Papst erteilte, hatte Mitterrutzner auch das Recht, mit den Vätern des Konzils und ihren Theologen über Konzilssachen vertraulich zu sprechen. Ende Juni 1870 erkrankte Mitterrutzner so schwer, dass er gezwungen war, nach Neustift zurückzukehren. Bevor er abreiste, erhielt er noch Audienz beim Papst Pius IX., der ihm eine silberne Konzilsmedaille mit den Worten überreichte: "Ecco un piccolo ricordo della mia riconoscenza. Iddio vi benedica."


Der Ruf Mitterrutzners drang auch zu Papst Leo XIII. Der apostolische Vikar der zentralafrikanischen Mission Bischof Daniel Comboni, der Mitterrutzner schon während des vatikanischen Konzils zu Rom fast täglich besucht hatte, rühmte ihn nämlich im Jahre 1880 vor dem Papst als den größten Förderer seiner Mission und berichtete auch von seinen Arbeiten auf dem vatikanischen Konzil. Leo XIII. wollte ihn daher kennen lernen und ließ ihm diesen seinen Wunsch durch seinen Geheimkämmerer Baron Schönberg bekanntgeben. Ende Juli 1880 reiste nun Mitterrutzner nach Rom, wo er am 29. dieses Monates vom Papst im Vatikan aufs freundlichste empfangen wurde. Der Papst sprach mit ihm über die zentralafrikanische Mission, über das vatikanische Konzil, über Fürstbischof Gasser, "quel modello dei Vescovi", wie er ihn nannte, und über anderes mehr. Zum Schluss erklärte Leo XIII.: "Da Sie beim Konzil so tätig waren, gebe ich Ihnen das prachtvolle Werk von Cecconi: La storia del Concilio Vaticano" (vier starke Bände). Daran knüpfte er die Bemerkung: "Dieses Werk ist nicht käuflich, sondern nur als Andenken für die Konzilsväter bestimmt. Jedoch ist es billig, daß auch Sie ein Exemplar erhalten." Dieses Werk bildet jetzt eine Zierde der Neustifter Stiftsbibliothek.
===Päpstliche Audienz 1880===
Der Ruf Mitterrutzners drang auch zu Papst Leo XIII. Der apostolische Vikar der zentralafrikanischen Mission Bischof Daniel Comboni, der Mitterrutzner schon während des vatikanischen Konzils in Rom fast täglich besucht hatte, rühmte ihn nämlich 1880 vor dem Papst als einen der größten Förderer seiner Mission und berichtete auch von seinen Arbeiten auf dem vatikanischen Konzil. Leo XIII. wollte ihn daher kennen lernen und ließ ihm diesen seinen Wunsch durch seinen Geheimkämmerer Baron Schönberg bekanntgeben. Ende Juli 1880 reiste nun Mitterrutzner nach Rom, wo er am 29. desselben Monates vom Papst im Vatikan empfangen wurde.<ref>Leo XIII. sprach mit Mitterrutzner u.a. über die zentralafrikanische Mission sowie über das vatikanische Konzil. Zum Schluss erklärte der Papst: "Da Sie beim Konzil so tätig waren, gebe ich Ihnen das prachtvolle Werk von Cecconi: La storia del Concilio Vaticano" mit der Bemerkung: "Dieses Werk ist nicht käuflich, sondern nur als Andenken für die Konzilsväter bestimmt. Jedoch ist es billig, daß auch Sie ein Exemplar erhalten." Das Werk befindet sich heute im Bestand der Neustifter Stiftsbibliothek.</ref>
Seit 1893, nach Jahren voll unermüdlicher Tätigkeit, verbrachte der große Gelehrte von Neustift, der vom Kaiser mit dem Ritterkreuz des Franz Josef-Ordens und mit der goldenen Medaille für Wissenschaft und Kunst ausgezeichnet wurde, den Abend seines Lebens im Kloster. Der Lebensabend des greisen Geistesmannes war aber nicht ungetrübt. Nur zu sehr musste er an sich selbst die Wahrheit der Worte erfahren: "Multa senem circumveniunt incommoda" (Horatius ad Pis. 169). Nichtsdestoweniger ertrug er gottergeben und heiteren Sinnes alle Mühseligkeit des Alters, gestärkt von dem Bewusstsein, die ernste Mahnung: "War dir Kraft, von allen Kräften hast du Rechenschaft zu geben" (Weber, Dreizehnlinden) stets beherzigt zu haben. Am 15. April 1903 um 10 Uhr vormittags schloß er seine müden Augen zur ewigen Ruhe, beweint von seinen Mitbrüdern und allen, die das Glück hatten, sein goldenes Herz kennen zu lernen und an ihm sich zu erwärmen.


Was die Wissenschaft Mitterrutzner, der wegen seiner großen Sprachkenntnisse der "Mezzofanti Tirols" genannt wurde, verdankt, ist aus dem Verzeichnis seiner literarischen Arbeiten zu ersehen
===Letzte Jahre und Ableben===
Ab 1893 verbrachte Mitterrutzner seinen Lebensabend in Neustift. Aufgrund seiner wissenschaftlichen Verdienste wurde er von Kaiser Franz Joseph mit dem Ritterkreuz des Franz Joseph-Ordens und mit der goldenen Medaille für Wissenschaft und Kunst ausgezeichnet. Am 15. April 1903 verstarb Mitterutzner schließlich in Neustift.


==Literatur==
==Literatur==
===Theologische Arbeiten===  
===Theologische Arbeiten===  
* Die Wunder und Weissagungen unserer heiligen Religion und der animalische Magnetismus. In den "Katholischen Blättern aus Tirol". Herausgegeben von Ingenuin Weber, Innsbruck, Wagner. Jahrg. 1844. S. 213–221 u. S. 245–255.  
* Die Wunder und Weissagungen unserer heiligen Religion und der animalische Magnetismus. In: Katholischen Blättern aus Tirol 2/10 (1844), S. 213–221 u. 245–255. [https://books.google.at/books?id=ogVTAAAAcAAJ&lpg=PA213&ots=kxi3CjUDBO&dq=de&pg=PA213#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Immerwährender katholischer Hauskalender für katholische Familien. Innsbruck 1848, Wagner. 2 tom. 4°. (Von Mitterrutzner ist das Kirchengeschichtliche, die Legende, Erklärung der Zeremonien und die Beschreibung Roms; das übrige verfasste Professor Rothmiller.)  
* Gemeinsam mit Nikolaus Rothmüller: Immerwährender katholischer Hauskalender für katholische Familien. 2 Bände. Innsbruck 1848–1852. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Medium/Seite/19006/3 (Digitalisat)]
* Annalisi dell' opera: Institutiones Patrologiae del Dottor G. Feßler. In "Annali delle scienze religiose", Rom 1852.  
* Annalisi dell' opera: Institutiones Patrologiae del Dottor G. Feßler. In: Annali delle scienze religiose 21 (1852).
* Introductio in libros N. F. Aus dem Nachlasse Meßmers. [Über Meßmer siehe Herders "Kirchenlexikon", 2. Aufl. B. 8. Sp. 1422.]  Innsbruck 1858. Wagner. VIII. und 148 S. 8°.  
* Conspectus Hierarchiae Catholicae tempore Concilli Vaticani. In: XXI. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1871), S. 1–64.
* Erklärung des Johannes-Evangeliums. Aus dem Nachlasse Meßmers. Innsbruck 1860, Wagner. XII u. 446 S. 8°.  
 
* Erklärung des ersten Korinther-Briefes. Aus dem Nachlasse Meßmers. Innsbruck 1862, F. Rauch. VI u. 312 S. 8°.  
===Herausgeberschaften===
* Erklärung des Briefes an die Galater. Aus dem Nachlasse Meßmers. Brixen 1862, Weger. IV u. 192 S.  
* Alois Meßmer: Reiseblätter. 3 Bände. Innsbruck 1858.
* Erklärung des Colosser- und Jakobus-Briefes. Aus dem Nachlasse Meßmers. Brixen 1869, Weger, V u. 107 S. 8°.  
* Alois Meßmer: Introductio in libros N. F. Innsbruck 1858.
* Conspectus Hierarchiae Catholicae tempore Concilli Vaticani. XXI. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen. Brixen 1871, Weger. Pag. 64, 8°.  
* Alois Meßmer: Erklärung des Johannes-Evangeliums. Innsbruck 1860. [https://books.google.at/books?id=AIs7f9vvgUgC&dq=de&pg=PR1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Alois Meßmer: Erklärung des ersten Korinther-Briefes. Innsbruck 1862. [https://books.google.at/books?id=Jqk3kQJQuyUC&dq=de&pg=PP7#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Alois Meßmer: Erklärung des Briefes an die Galater. Brixen / Lienz 1862. [https://books.google.at/books?id=C0dVAAAAcAAJ&dq=de&pg=PP7#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Alois Meßmer: Erklärung des Colosser- und Jakobus-Briefes. Brixen 1869. [https://books.google.at/books?id=KGgy133KBDgC&dq=de&pg=PP5#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Aloys Meßmer, Professor der Theologie zu Brixen. Ein Lebensbild, gezeichnet nach dessen Tagebuch, Briefen etc. von J. G. Vonbank. 2 Bände. Brixen 1860–1862. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Medium/Seite/21063/1 (Digitalisat beider Bände)]


===Biographische Arbeiten===
===Biographische Arbeiten===
* Erinnerung an Cardinal Mezzofanti. In "Phönix", Zeitschrift für Literatur, Kunst, Geschichte, Vaterlandskunde, Wissenschaft, Theater. Redig. von Zingerle. Innsbruck 1850.  
* Cardinal Mezzofanti. Biographische Skizze. In: Der Phönix. Zeitschrift für Literatur, Kunst, Geschichte, Vaterlandskunde, Wissenschaft 1/3 (1850), S. 15–16. [https://books.google.at/books?id=PIBEAAAAcAAJ&hl=de&pg=PA15#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Leben des ehrwürdigen Dieners Gottes Vincenz M. Strambi, Bischofs von Macerata und Tolentino. Nach den Akten des Seligsprechungsprocesses bearbeitet. Schaffhausen 1854, Hurter. XVI und 336 S. 8°.  
* Leben des ehrwürdigen Dieners Gottes Vincenz Maria Strambi, Bischofs von Macerata und Tolentino. Nach den Akten des Seligsprechungsprocesses bearbeitet. Schaffhausen 1854. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11093139-5 (Digitalisat)]
* Gregor XVI. Eine Lebensskizze. Im "Neuen Sion", Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen. Augsburg 1854.  
* Gregor XVI. Eine Lebensskizze. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen. Augsburg 1854.  
* Kurze Lebensbeschreibung des Alois Haller, apostolischen Missionärs zu Chartum in Centralafrika. Innsbruck 1855, Wagner. VII und 72 S. 8°.  
* Kurze Lebensbeschreibung des hochwürdigen Alois Haller, apostolischen Missionärs zu Chartum in Centralafrika. Innsbruck 1855. [https://books.google.at/books?id=O-VeAAAAcAAJ&dq=de&pg=PP4#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Leben des seligen (heil.) Paul vom Kreuze, Stifters der Passionisten. Innsbruck 1859, F. Rauch.  
* Das Leben des hl. Paul vom Kreuze Stifters der Congregation der Passionisten. Innsbruck 1860. [https://books.google.at/books?id=uQfCIIGrmrUC&dq=de&pg=PR1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Aloys Meßmer, Professor der Theologie zu Brixen. Ein Lebensbild, gezeichnet nach dessen Tagebuch, Briefen etc. von J. G. Vonbank, herausgegeben von J. C. Mitterrutzner. Brixen 1860–1862, Weger. 2 Bd. 8°.  
* Dr. lgnaz Knoblecher, apostolischer Provicar der katholischen Mission in Centralafrika. Eine Lebensskizze. Brixen 1869. [https://books.google.at/books?id=XuVeAAAAcAAJ&dq=de&pg=PA1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Dr. lgnaz Knoblecher, apostolischer Provicar der katholischen Mission in Centralafrika. Eine Lebensskizze. Brixen 1869, Weger. 43 S. 8°.  
* Fragmentum poeticum Valentini Forer autobiographicum. In: XXVII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1877), S. 1–16.
* Fragmentum poeticum Valentini Forer autobiographicum. Im XXVII. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen. Brixen 1877, Weger. Pag. 16, 8°.  
* Ein Blatt der Erinnerung an Dr. Joseph Resch. In: XXXII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1882), S. 24–32. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Medium/Seite/20414/301 (Digitalisat)]
* Ein Blatt der Erinnerung an Dr. Joseph Resch. Im XXXII. Progr. des k. k. Gymn. in Brixen. Brixen 1882, Weger. 9 S. 8°.  
* Joseph Cardinal Mezzofanti, der große Polyglott. Eine Lebensskizze mit Porträt. In: XXXV. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1885), S. 1–46.
* Joseph Cardinal Mezzofanti, der große Polyglott. Eine Lebensskizze mit Porträt. XXXV. Progr. des k. k. Gymn. in Brixen. Brixen 1885, Weger. 46 S. 8°.  
* Fragmente aus dem Leben des Fragmentisten (Philipp Jakob Fallmerayer). In: XXXVII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1887), S. 1–42.
* Fragmente aus dem Leben des Fragmentisten (Philipp Jakob Fallmerayer). Im XXXVII. Progr. des k. k. Gymn. zu Brixen. Brixen 1887, Weger. 42 S. 8°.  
* Ein Blatt der Erinnerung an Monsignor Joseph Grasser, weiland Bischof von Verona, vom Jahre 1807–1810 Professor und Rector unseres Gymnasiums in Brixen. In: XXXVIII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1888), S. 3–22. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11168291-6 (Digitalisat)]
* Ein Blatt der Erinnerung an Monsignor Jos. Grasser, weiland Bischof von Verona, vom Jahre 1807–1810 Professor und Rector unseres Gymnasiums in Brixen. Im XXXVIII. Progr. d. k. k. Gymn. zu Brixen. Brixen 1888, Weger.  
* Ein Blatt der Erinnerung an die Missionäre aus Tirol in Central-Afrika [...], ein Beitrag zur Chronik unseres Gymnasiums. In: XL. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1890), S. 3–21. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Medium/Seite/20416/79 (Digitalisat)]
* Ein Blatt der Erinnerung an die Missionäre aus Tirol in Central-Afrika [...], ein Beitrag zur Chronik unseres Gymnasiums. Im XL. Progr. d. k. k. Gymn. zu Brixen. Brixen 1890, Weger.  
* Aus dem Schatze der Erinnerungen eines glücklichen Menschen. Eine Autobiographie des Seniors der Chorherren von Neustift Dr. Johannes Chrysostomus Mitterrutzner. Veröffentlicht und ergänzt von [[Eduard Jochum]]. Brixen 1903.
* Aus dem Schatze der Erinnerungen eines glücklichen Menschen. Eine Autobiographie des Seniors der Chorherren von Neustift Dr. Johannes Chrys. Mitterrutzner. Manuskr. Veröffentlicht und ergänzt von Eduard Jochum, Chorherrn und Gymnasialprofessor zu Brixen (s. d.) Brixen 1903, Weger.  


===Sprachwissenschaftliche Untersuchungen===
===Sprachwissenschaftliche Untersuchungen===
* Leichte Methode für Lateiner, Italienisch zu lernen, oder die Abstammung und Verwandtschaft der italienischen Sprachen. Mit vorausgehenden Bemerkungen über den Indogermanischen Sprachstamm. I. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen. Innsbruck 1851, Witting. 21 S. 8°.  
* Leichte Methode für Lateiner, Italienisch zu lernen, oder die Abstammung und Verwandtschaft der italienischen Sprachen. Mit vorausgehenden Bemerkungen über den Indogermanischen Sprachstamm. In: I. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1851), S. 3–21. [https://books.google.at/books?id=FN9EAAAAYAAJ&dq=de&pg=PP3#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Die rätholadinischen Dialecte in Tirol und ihre Lautbezeichnung. VI. Progr. d. k. k. Gymn. in Brixen. Brixen 1856, Weger. 30 S. 8°.  
* Die rätholadinischen Dialecte in Tirol und ihre Lautbezeichnung. In: VI. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1856), S. 3–30.
* Die Dinka-Sprache in Central-Afrika. Grammatik, Text und dinkaisch-deutsch-italienisches Wörterbuch. Brixen 1866, Weger. XV und 308 S. 8°.  
* Die Dinka-Sprache in Central-Afrika. Grammatik, Text und dinkaisch-deutsch-italienisches Wörterbuch. Brixen 1866. [https://archive.org/details/diedinkasprache00mittgoog/page/n6/mode/2up (Digitalisat)]
* Die Sprache der Bari in Central-Afrika. Grammatik, Text und Wörterbuch. Brixen 1867, Weger. XXV und 262 S. 8°.  
* Die Sprache der Bari in Central-Afrika. Grammatik, Text und Wörterbuch. Brixen 1867. [https://books.google.at/books?id=z6UTAAAAQAAJ&hl=de&pg=PR1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Slavisches aus dem östlichen Pusterthal. XXIX. Progr. d. k. k. Gymnasiums in Brixen. Brixen 1879, Weger. 30 S. 8°.
* Slavisches aus dem östlichen Pusterthal. In: XXIX. Programm des k. k. Gymnasiums in Brixen (1879), S. 3–30.
 
===Geographie===
* Reiseblätter. Aus dem Nachlasse Meßmer's. Innsbruck 1858, Wagner. 3 Bdchen. 12°. 1. B. XII und 372 S., 2. B. 3 Bl. und 304 S., 3. B. VII und 275 S.
* Geographische Notizen aus dem Apostolischen Vicariate in Central-Afrika. Mit einer Karte des Gebietes am Bahr-el-Abiád. XI. Progr. d. k. k. Gymn. in Brixen 1861. Weger. 18 S.
===Übersetzungen===
===Übersetzungen===
* Hirtenbrief des Bischofs von Rio-Janeiro, Grafen Iraja. Aus dem Portugiesischen. Im "Neuen Sion" Jahrg. 1847.  
* Hirtenbrief des Bischofs von Rio-Janeiro, Grafen Iraja. Aus dem Portugiesischen. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen (1847).  
* Das Glück der Völker, ein Ausfluß des Evangeliums. 12 Reden von Tavazzi aus dem Italienischen übersetzt. Ebend. 1854.  
* Tavazzi: Das Glück der Völker, ein Ausfluß des Evangeliums. 12 Reden aus dem Italienischen übersetzt. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen (1854).  
* Meditationes ad usum Cleri. Aus dem Italienischen des Scotti. Innsbruck 1854 und 1856, Wagner. 4 tom.  
* Angelo Scotti: Meditationes ad usum Cleri. Aus dem Italienischen. 4 Bände Innsbruck 1854–1856.
* Leben und Verehrung der hlg. Agnes. Aus dem Italienischen. Innsbruck 1859, F. Rauch.  
* Bartolommeo Beverini: Leben und Verehrung der heiligen Agnes. Aus dem Italienischen. Innsbruck 1859. [https://books.google.at/books?id=CPVHyxcnxRQC&dq=de&pg=PP3#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Betrachtungen für Priester oder der Priester geheiligt durch die Übung des Gebetes von P. Chaignon S. J. Mit Autorisation des Verfassers aus dem Französischen nach der 9. Aufl. Brixen 1891, Weger, 5 tom. 4. Aufl.
* Chaignon: Betrachtungen für Priester oder der Priester geheiligt durch die Übung des Gebetes. Mit Autorisation des Verfassers aus dem Französischen nach der 9. Auflage.5 Bände. Brixen 1891. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11290391-9 (Digitalisat von Band 4)]
* Chrysostomus', Erzbischofs von Korinth, ausgewählte Schriften. (Siehe Bibliothek der Kirchenväter. Kempten, Kösel.) 1. Band. (Leben des hlg. Chrysostomus. Sechs Bücher vom Priesterthume. Von dem jungfräulichen Stande. Neun Homilien über die Buße.) 2. Band. (Einundzwanzig Homilien über die Bildsäulen), 3. Band im Verein mit Matth. Schmitz übersetzt. (Ausgewählte Reden, Briefe an Papst Innocentius und an Olympias). 5. Band. (Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. II) und 10. Band. (Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. VII).  
* Chrysostomus' Erzbischofs von Korinth ausgewählte Schriften:
** Band 1: Leben des heiligen Chrysostomus. Sechs Bücher vom Priesterthume. Von dem jungfräulichen Stande. Neun Homilien über die Buße.
** Band 2: Einundzwanzig Homilien über die Bildsäulen.
** Band 3 gemeinsam mit Matthias Schmitz: Ausgewählte Reden, Briefe an Papst Innocentius und an Olympias.
** Band 5: Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. II  
** Band 10: Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. VII.


===Sonstiges===
===Geographie und Sonstiges===
* Außerdem verfasste Mitterrutzner zum goldenen Priesterjubiläum des Propstes Dominikus Irschara den Catalogus Canonicorum S. Augustini Reg. Lateran. in colleg. ecclesia ad B. V. Mariae Ad Gratias Neocellae prope Brixinam in Tiroli. MDCCCLXXVIII. Brixinae. Typ. Wegerianis. 46 pag.
* Geographische Notizen aus dem Apostolischen Vicariate in Central-Afrika. Mit einer Karte des Gebietes am Bahr-el-Abiád. In: XI. Programm d. k. k. Gymnasiums in Brixen (1861), S. 3–18. [https://books.google.at/books?id=ic7BNw4oNvkC&hl=de&pg=PA3#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
* Folgende Artikel aus der zweiten Auflage des Herderschen Kirchenlexikons:
* Conspectus Collegii Canonicorum Lateranensium Ordinis S.P. Augustini in Collegiata Ecclesia ad B. V. Mariae ad Gratias Neocellae prope Brixinam in Tiroli. Brixen 1878.<ref>Die Schrift  verfasste Mitterrutzner zum goldenen Priesterjubiläum des Propstes Dominikus Irschara.</ref> [https://books.google.at/books?id=DKoEvblcTgcC&hl=de&pg=PA1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
** Brixen.
** Feßler Joseph.
** Galura.
** Gasser.
** Manharter.
** Meßmer.
** Mezzofanti.
** Mission (A. 2.)
** Nas.
** Rautenstrauch, Franz Stephan.
**Rautenstrauch, Johann.


==Literatur==
==Literatur==
Diese Skizze ist nach persönlichen Mitteilungen Mitterrutzners gearbeitet. Siehe über Mitterrutzner auch den Artikel: "Eine Zierde des Ordens der Augustiner-Chorherren in Österreich", vom Verfasser dieser Schrift in der "Reichspost". Wien, VIII. Jahrg. 1901, Nr. 22.
* Reinhold Baumann: Geschichte der deutschsprachigen Comboni-Missionare. Ellwangen 2009, S. 29–34.
* Berthold: Eine Zierde des Ordens der Augustiner-Chorherren in Österreich. In: Reichspost 8/22, 26. Jänner 1901, S. 1–2. [http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno?aid=rpt&datum=19010126&seite=1&zoom=33 (Digitalisat)]
* Gerhard Jandl: Die Rolle Österreichs im Sudan und Südsudan. In: Entwicklung, Frieden, Sicherheit: Drei Perspektiven auf Entwicklungen in Afrika. Hg. von Michael Staack. Opladen / Berlin / Toronto 2015, S. 57–84.
* Leo Santifaller: Art. Mitterrutzner, Johannes Chrysostomus (Josef). In: Österreichisches Biographisches Lexikon (ÖBL) 1815–1950. Band 6 (1975), S. 325–326. [https://doi.org/10.1553/0x00283073 (Digitalisat)]
* Leo Santifaller: Art. Mitterrutzner, Johannes Chrysostomus (Josef). In: Österreichisches Biographisches Lexikon (ÖBL) 1815–1950. Band 6 (1975), S. 325–326. [https://doi.org/10.1553/0x00283073 (Digitalisat)]
* Franz Wieser: Drei Nekrologe: Tappeiner, Mitterrutzner, Ficker. In Veröffentlichungen des Tiroler Landesmuseums Ferdinandeum 3/47 (1903), S. 315–332. [https://www.zobodat.at/pdf/VeroeffFerd_3_47_0315-0332.pdf (Digitalisat)]
* Constantin von Wurzbach: Art. Mitterrutzner, Johann Chrysostomus Joseph. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. Band 18 (1868), S. 380. [http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11640&page=386&scale=3.33&viewmode=fullscreen (Digitalisat)]
==Einzelnachweise==
[[Kategorie:Geboren in Südtirol]]
[[Kategorie:Kloster Neustift]]
[[Kategorie:Professor (Gymnasium)]]
[[Kategorie:Professor (Klassische Philologie)]]
[[Kategorie:Klassische Philologie]]
[[Kategorie:Doktor (Theologie)]]
[[Kategorie:Missionar]]
[[Kategorie:Franz-Joseph-Orden]]
[[Kategorie:Orientalistik]]

Aktuelle Version vom 23. September 2022, 09:01 Uhr


Porträt von Johannes Mitterrutzner
Name Johannes Chrysostomus Mitterrutzner
Geschlecht männlich
Geburtsdatum 1818
Geburtsort Tils bei Brixen (Südtirol)
Einkleidung 07.09.1842
Profess 08.09.1843
Primiz 24.09.1843
Sterbedatum 1903
Sterbeort Neustift bei Brixen (Südtirol)
Institution Kloster Neustift
Funktion Chorherr
GND https://d-nb.info/gnd/100849725
Quelle Berthold Otto Černík: Die Schriftsteller der noch bestehenden Augustiner-Chorherrenstifte Österreichs von 1600 bis auf den heutigen Tag. Wien 1905, S. 300–306. (Digitalisat)


Dr. Johannes Chrysostomus Mitterrutzner, * 30. Mai 1818 in Tils bei Brixen (Südtirol), † 15. April 1903 in Neustift bei Brixen (Südtirol), war Chorherr des Klosters Neustift und Linguist.

Leben

Klostereintritt und Ausbildung

Mitterrutzner war der Sohn eines Wirtschaftsbesitzers. Seine Mutter war eine Schwester von Valentin Forer, einem damals bekannten Pädagogen und Gymnasialpräfekten von Brixen. Unter dessen Aufsicht wurde er später herangezogen, als er in Brixen das Gymnasium besuchte. Im Jahr 1837 verließ Mitterrutzner mit Auszeichnung das Gymnasium, um in Innsbruck von 1837 bis 1839 Philosophie zu studieren. Danach begab er sich wieder nach Brixen, wo er drei Jahre Theologie studierte, und am 7. September 1842 trat er in das Augustiner-Chorherrenstift Neustift. Nach der Profess am 8. September und der Priesterweihe am 24. September 1843 beendete Mitterrutzner noch den vierten Jahrgang des theologischen Kurses. Zudem widmete er sich dem Studium orientalischer Sprachen, wie Hebräisch, Arabisch, Chaldäisch und Syrisch.

Studium in Rom und Lehrtätigkeit

Im Februar 1846 sandte der Propst von Neustift, Ludwig Mayr, Mitterrutzner als jungen Priester zur weiteren Ausbildung nach Rom. Hier betrieb er fast anderthalb Jahre lang theologische und sprachwissenschaftliche Studien, aber auch das Studium neuerer Sprachen. Dort kam er mit Kardinal Giuseppe Gasparo Mezzofanti (1774–1849), einem bekanntesten Vielsprachler seiner Zeit, in Kontakt. Am 16. Juni 1846 wurde Mitterrutzner an der Sapienza–Università di Roma zum Doktor der Theologie promoviert. Im Juni 1847 kehrte er in sein Kloster zurück, wurde jedoch schon im Oktober desselben Jahres dem Gymnasium in Brixen als Professor für klassische Philologie und Geschichte zugeteilt, wo er mehr als zwanzig Jahre hindurch lehrte. Darüber hinaus unterrichtete Mitterrutzner auch Italienisch, Französisch, Englisch, Spanisch und Stenographie in den Jahren 1855 und 1856. Von 1873 an fungierte er als Direktor und Rektor des Chorherrenkollegiums in Brixen, seine Lehrtätigkeit legte er aufgrund einer Krankheit 1891 zurück. Zwei Jahre verblieb Mitterrutzner noch Rektor des Kollegiums in Brixen, worauf er am 21. Juli 1893, mit dem Titel eines Schulrates ausgezeichnet, in das Kloster Neustift zurückkehrte.

Katholische Missionierung in Afrika und wissenschaftliche Leistungen

Mitterrutzner engagierte sich auch in der katholischen Missionierung in Zentralafrika sowie für die Arbeiten des vatikanischen Konzils. Mitterrutzner hatte während seiner Studien in Rom den späteren apostolischen Provikar der katholischen Mission in Zentralafrika, Ignaz Knoblecher, kennengelernt, der ihn für diese gewinnen konnte. 1856, als ihn der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas, Josef Gostner, von Khartum aus bat, acht Missionsschülern zur weiteren Ausbildung in Europa zu unterstützen, reiste Mitterrutzner selbst Ende August nach Alexandria, um deren Weiterreise nach Europa zu organisieren. Als am 13. April 1858 der Provikar Knoblecher und drei Tage später darauf der Generalvikar der katholischen Mission Innerafrikas Josef Gostner starben, setzte sich Mitterrutzner für das Fortbestehen der römisch-katholischen Mission in Zentralafrika ein. Er beschäftigte sich zudem mit den Sprachen der in Zentralafrika lebenden Volksgruppen der Bari und Dinka, um für zukünftige Missionäre Grammatiken bereitzustellen. Notizen und Manuskripte dafür erhielt Mitterrutzner unter anderem durch seine zahlreiche Korrespondenzen mit den Missionären. Unterstützung erhielt er bei der Erstellung der Grammatiken vom Missionsschüler und "Sprachgehilfen" Franz Xaver Logwit-lo-Ladú, der 1863 vom Missionär Franz Morlang nach Brixen gebracht worden war (1866, 1867). 1866 erschien sowohl die Grammatik der Dinkasprache als auch 1867 die der Barisprache. Wegen seiner Verdienste um die Erforschung afrikanischer Sprachen wurde Mitterrutzner bald darauf zum Président d'Honneur des Institut d'Afrique in Paris ernannt.

Engagement beim Ersten Vatikanischen Konzil 1870

Im Jahr 1852 hatte Mitterrutzner, der damals schon Mitglied der Academia di religione cattolica (Akademie der katholischen Religion) in Rom war, in den Annali delle scienze religiose über die Patrologie des damaligen Theologieprofessors in Brixen und späteren Bischofs von St. Pölten, Joseph Feßler, welcher später als Bischof Generalsekretär beim vatikanischen Konzil war (1870), eine längere Rezension veröffentlicht. Diese Rezension machte einerseits Feßler in Rom bekannt und führte anderseits zu einer Freundschaft mit Mitterrutzner. Mit der Erlaubnis des Papstes, die er er noch während des vatikanischen Konzils 1870 erteilte, wurde Mitterrutzner "Geheimschreiber" des Generalsekretärs von Feßler. Mitterrutzner war für die Erfassung und Übersetzung aller französischer, spanischer und englischer Einläufe in lateinischer Regestenform und wurde später zum epistolographus ad Episcopos ernannt: Er konzipierte und übermittelte Briefe von Feßler oder vom Papst selbst mithilfe von zwei berittenen Dragonern an die jeweiligen Konzilsväter. Außerdem war Mitterrutzner vom Papst damit beauftragt, ein Verzeichnis derjenigen Bischöfe anzufertigen, welche beim Konzil nicht erschienen waren. Ferner schrieb er für das päpstliche Archiv die "Summa rerum gestarum in Congregationibus generalibus" und fungierte als Verteiler für geheime Depeschen und mündlicher Internuntius. Mit dem "Secretum Pontificium", welches ihm der Papst erteilte, hatte Mitterrutzner auch das Recht, mit den Vätern des Konzils und ihren Theologen über Konzilssachen vertraulich zu sprechen. Ende Juni 1870 erkrankte Mitterrutzner so schwer, dass er gezwungen war, nach Neustift zurückzukehren. Bevor er abreiste, erhielt er noch Audienz beim Papst Pius IX., der ihm eine silberne Konzilsmedaille mit den Worten überreichte: "Ecco un piccolo ricordo della mia riconoscenza. Iddio vi benedica."

Päpstliche Audienz 1880

Der Ruf Mitterrutzners drang auch zu Papst Leo XIII. Der apostolische Vikar der zentralafrikanischen Mission Bischof Daniel Comboni, der Mitterrutzner schon während des vatikanischen Konzils in Rom fast täglich besucht hatte, rühmte ihn nämlich 1880 vor dem Papst als einen der größten Förderer seiner Mission und berichtete auch von seinen Arbeiten auf dem vatikanischen Konzil. Leo XIII. wollte ihn daher kennen lernen und ließ ihm diesen seinen Wunsch durch seinen Geheimkämmerer Baron Schönberg bekanntgeben. Ende Juli 1880 reiste nun Mitterrutzner nach Rom, wo er am 29. desselben Monates vom Papst im Vatikan empfangen wurde.[1]

Letzte Jahre und Ableben

Ab 1893 verbrachte Mitterrutzner seinen Lebensabend in Neustift. Aufgrund seiner wissenschaftlichen Verdienste wurde er von Kaiser Franz Joseph mit dem Ritterkreuz des Franz Joseph-Ordens und mit der goldenen Medaille für Wissenschaft und Kunst ausgezeichnet. Am 15. April 1903 verstarb Mitterutzner schließlich in Neustift.

Literatur

Theologische Arbeiten

  • Die Wunder und Weissagungen unserer heiligen Religion und der animalische Magnetismus. In: Katholischen Blättern aus Tirol 2/10 (1844), S. 213–221 u. 245–255. (Digitalisat)
  • Gemeinsam mit Nikolaus Rothmüller: Immerwährender katholischer Hauskalender für katholische Familien. 2 Bände. Innsbruck 1848–1852. (Digitalisat)
  • Annalisi dell' opera: Institutiones Patrologiae del Dottor G. Feßler. In: Annali delle scienze religiose 21 (1852).
  • Conspectus Hierarchiae Catholicae tempore Concilli Vaticani. In: XXI. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1871), S. 1–64.

Herausgeberschaften

  • Alois Meßmer: Reiseblätter. 3 Bände. Innsbruck 1858.
  • Alois Meßmer: Introductio in libros N. F. Innsbruck 1858.
  • Alois Meßmer: Erklärung des Johannes-Evangeliums. Innsbruck 1860. (Digitalisat)
  • Alois Meßmer: Erklärung des ersten Korinther-Briefes. Innsbruck 1862. (Digitalisat)
  • Alois Meßmer: Erklärung des Briefes an die Galater. Brixen / Lienz 1862. (Digitalisat)
  • Alois Meßmer: Erklärung des Colosser- und Jakobus-Briefes. Brixen 1869. (Digitalisat)
  • Aloys Meßmer, Professor der Theologie zu Brixen. Ein Lebensbild, gezeichnet nach dessen Tagebuch, Briefen etc. von J. G. Vonbank. 2 Bände. Brixen 1860–1862. (Digitalisat beider Bände)

Biographische Arbeiten

  • Cardinal Mezzofanti. Biographische Skizze. In: Der Phönix. Zeitschrift für Literatur, Kunst, Geschichte, Vaterlandskunde, Wissenschaft 1/3 (1850), S. 15–16. (Digitalisat)
  • Leben des ehrwürdigen Dieners Gottes Vincenz Maria Strambi, Bischofs von Macerata und Tolentino. Nach den Akten des Seligsprechungsprocesses bearbeitet. Schaffhausen 1854. (Digitalisat)
  • Gregor XVI. Eine Lebensskizze. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen. Augsburg 1854.
  • Kurze Lebensbeschreibung des hochwürdigen Alois Haller, apostolischen Missionärs zu Chartum in Centralafrika. Innsbruck 1855. (Digitalisat)
  • Das Leben des hl. Paul vom Kreuze Stifters der Congregation der Passionisten. Innsbruck 1860. (Digitalisat)
  • Dr. lgnaz Knoblecher, apostolischer Provicar der katholischen Mission in Centralafrika. Eine Lebensskizze. Brixen 1869. (Digitalisat)
  • Fragmentum poeticum Valentini Forer autobiographicum. In: XXVII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1877), S. 1–16.
  • Ein Blatt der Erinnerung an Dr. Joseph Resch. In: XXXII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1882), S. 24–32. (Digitalisat)
  • Joseph Cardinal Mezzofanti, der große Polyglott. Eine Lebensskizze mit Porträt. In: XXXV. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1885), S. 1–46.
  • Fragmente aus dem Leben des Fragmentisten (Philipp Jakob Fallmerayer). In: XXXVII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1887), S. 1–42.
  • Ein Blatt der Erinnerung an Monsignor Joseph Grasser, weiland Bischof von Verona, vom Jahre 1807–1810 Professor und Rector unseres Gymnasiums in Brixen. In: XXXVIII. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1888), S. 3–22. (Digitalisat)
  • Ein Blatt der Erinnerung an die Missionäre aus Tirol in Central-Afrika [...], ein Beitrag zur Chronik unseres Gymnasiums. In: XL. Programm des k. k. Gymnasium zu Brixen (1890), S. 3–21. (Digitalisat)
  • Aus dem Schatze der Erinnerungen eines glücklichen Menschen. Eine Autobiographie des Seniors der Chorherren von Neustift Dr. Johannes Chrysostomus Mitterrutzner. Veröffentlicht und ergänzt von Eduard Jochum. Brixen 1903.

Sprachwissenschaftliche Untersuchungen

  • Leichte Methode für Lateiner, Italienisch zu lernen, oder die Abstammung und Verwandtschaft der italienischen Sprachen. Mit vorausgehenden Bemerkungen über den Indogermanischen Sprachstamm. In: I. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1851), S. 3–21. (Digitalisat)
  • Die rätholadinischen Dialecte in Tirol und ihre Lautbezeichnung. In: VI. Programm des k. k. Gymnasiums zu Brixen (1856), S. 3–30.
  • Die Dinka-Sprache in Central-Afrika. Grammatik, Text und dinkaisch-deutsch-italienisches Wörterbuch. Brixen 1866. (Digitalisat)
  • Die Sprache der Bari in Central-Afrika. Grammatik, Text und Wörterbuch. Brixen 1867. (Digitalisat)
  • Slavisches aus dem östlichen Pusterthal. In: XXIX. Programm des k. k. Gymnasiums in Brixen (1879), S. 3–30.

Übersetzungen

  • Hirtenbrief des Bischofs von Rio-Janeiro, Grafen Iraja. Aus dem Portugiesischen. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen (1847).
  • Tavazzi: Das Glück der Völker, ein Ausfluß des Evangeliums. 12 Reden aus dem Italienischen übersetzt. In: Neue Sion. Zeitschrift für katholisches Leben und Wissen (1854).
  • Angelo Scotti: Meditationes ad usum Cleri. Aus dem Italienischen. 4 Bände Innsbruck 1854–1856.
  • Bartolommeo Beverini: Leben und Verehrung der heiligen Agnes. Aus dem Italienischen. Innsbruck 1859. (Digitalisat)
  • Chaignon: Betrachtungen für Priester oder der Priester geheiligt durch die Übung des Gebetes. Mit Autorisation des Verfassers aus dem Französischen nach der 9. Auflage.5 Bände. Brixen 1891. (Digitalisat von Band 4)
  • Chrysostomus' Erzbischofs von Korinth ausgewählte Schriften:
    • Band 1: Leben des heiligen Chrysostomus. Sechs Bücher vom Priesterthume. Von dem jungfräulichen Stande. Neun Homilien über die Buße.
    • Band 2: Einundzwanzig Homilien über die Bildsäulen.
    • Band 3 gemeinsam mit Matthias Schmitz: Ausgewählte Reden, Briefe an Papst Innocentius und an Olympias.
    • Band 5: Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. II
    • Band 10: Homilien über die Briefe des hl. Apostels Paulus, Bd. VII.

Geographie und Sonstiges

  • Geographische Notizen aus dem Apostolischen Vicariate in Central-Afrika. Mit einer Karte des Gebietes am Bahr-el-Abiád. In: XI. Programm d. k. k. Gymnasiums in Brixen (1861), S. 3–18. (Digitalisat)
  • Conspectus Collegii Canonicorum Lateranensium Ordinis S.P. Augustini in Collegiata Ecclesia ad B. V. Mariae ad Gratias Neocellae prope Brixinam in Tiroli. Brixen 1878.[2] (Digitalisat)

Literatur

  • Reinhold Baumann: Geschichte der deutschsprachigen Comboni-Missionare. Ellwangen 2009, S. 29–34.
  • Berthold: Eine Zierde des Ordens der Augustiner-Chorherren in Österreich. In: Reichspost 8/22, 26. Jänner 1901, S. 1–2. (Digitalisat)
  • Gerhard Jandl: Die Rolle Österreichs im Sudan und Südsudan. In: Entwicklung, Frieden, Sicherheit: Drei Perspektiven auf Entwicklungen in Afrika. Hg. von Michael Staack. Opladen / Berlin / Toronto 2015, S. 57–84.
  • Leo Santifaller: Art. Mitterrutzner, Johannes Chrysostomus (Josef). In: Österreichisches Biographisches Lexikon (ÖBL) 1815–1950. Band 6 (1975), S. 325–326. (Digitalisat)
  • Franz Wieser: Drei Nekrologe: Tappeiner, Mitterrutzner, Ficker. In Veröffentlichungen des Tiroler Landesmuseums Ferdinandeum 3/47 (1903), S. 315–332. (Digitalisat)
  • Constantin von Wurzbach: Art. Mitterrutzner, Johann Chrysostomus Joseph. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. Band 18 (1868), S. 380. (Digitalisat)

Einzelnachweise

  1. ↑ Leo XIII. sprach mit Mitterrutzner u.a. über die zentralafrikanische Mission sowie über das vatikanische Konzil. Zum Schluss erklärte der Papst: "Da Sie beim Konzil so tätig waren, gebe ich Ihnen das prachtvolle Werk von Cecconi: La storia del Concilio Vaticano" mit der Bemerkung: "Dieses Werk ist nicht käuflich, sondern nur als Andenken für die Konzilsväter bestimmt. Jedoch ist es billig, daß auch Sie ein Exemplar erhalten." Das Werk befindet sich heute im Bestand der Neustifter Stiftsbibliothek.
  2. ↑ Die Schrift verfasste Mitterrutzner zum goldenen Priesterjubiläum des Propstes Dominikus Irschara.
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