Stift St. Andrä im Lavanttal - Versionsgeschichte

Christina Jackel am 14. Oktober 2022 um 09:16 Uhr

2022-10-14T09:16:32Z

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	Die im 18. Jahrhundert im Domstift St. Andrä entstandene "Collectio multivariarum Litterarum" spricht von den hl. Virgil (Salzburger Bischof, verstorben 785) und Modest (der um 763 verstorbene Salzburger Chorbischof), die in Kärnten viele Kirchen gebaut hätten, von denen jene zu St. Andrä die älteste im Lavanttal gewesen sei, wie aus "wahren Dokumenten" hervorgehe, die in der "Collectio" leider nicht genannt werden. Um 790 hätte dann die früher heidnische Siedlung "Flavium" den Namen St. Andrä erhalten. Die Erläuterungen von Fresacher, Moro u. a. geben dazu irrig "um 790" für den Kirchenbau, statt für die Annahme des neuen Namens St. Andrä an, denn um 790 waren Virgil und Modestus schon tot und konnten die Kirche zu dieser Zeit nicht mehr gebaut haben. Waren wirklich Virgil und Modest die Erbauer der Kirche, dann geschah dies um 760.		Die im 18. Jahrhundert im Domstift St. Andrä entstandene "Collectio multivariarum Litterarum" spricht von den hl. Virgil (Salzburger Bischof, verstorben 785) und Modest (der um 763 verstorbene Salzburger Chorbischof), die in Kärnten viele Kirchen gebaut hätten, von denen jene zu St. Andrä die älteste im Lavanttal gewesen sei, wie aus "wahren Dokumenten" hervorgehe, die in der "Collectio" leider nicht genannt werden. Um 790 hätte dann die früher heidnische Siedlung "Flavium" den Namen St. Andrä erhalten. Die Erläuterungen von Fresacher, Moro u. a. geben dazu irrig "um 790" für den Kirchenbau, statt für die Annahme des neuen Namens St. Andrä an, denn um 790 waren Virgil und Modestus schon tot und konnten die Kirche zu dieser Zeit nicht mehr gebaut haben. Waren wirklich Virgil und Modest die Erbauer der Kirche, dann geschah dies um 760.

	Walther Fresacher hielt - im Gegensatz zu Alfred Jaksch - diese frühe Gründung der Kirche in St. Andrä für unwahrscheinlich, weil nicht zu beweisen. Ernst Klebei brachte die Schenkung u. a. einer curtis "ad Lavantam" an Salzburg durch König Ludwig den Deutschen am 20. 11. 860 mit der Entstehung eines kirchlichen Zentrums in St. Andrä in Verbindung, während Gotbert Moro dies früher ausgeschlossen hatte. Klebel stützte seine Überlegungen auf Urkunden, in denen die Formulierung "sancti Andree in Lauent" (1183) bzw. "in Lavent in ecclesia S. Andreae" (1243) gebraucht wird.		Walther Fresacher hielt – im Gegensatz zu Alfred Jaksch – diese frühe Gründung der Kirche in St. Andrä für unwahrscheinlich, weil nicht zu beweisen. Ernst Klebei brachte die Schenkung u. a. einer curtis "ad Lavantam" an Salzburg durch König Ludwig den Deutschen am 20. 11. 860 mit der Entstehung eines kirchlichen Zentrums in St. Andrä in Verbindung, während Gotbert Moro dies früher ausgeschlossen hatte. Klebel stützte seine Überlegungen auf Urkunden, in denen die Formulierung "sancti Andree in Lauent" (1183) bzw. "in Lavent in ecclesia S. Andreae" (1243) gebraucht wird.

	Die Kirche St. Andrä wurde nach ihm im Ort Lavant errichtet, Lavant und St. Andrä bezeichnen deshalb ein und denselben Ort. Dieser Meinung konnte sich auch Fresacher anschließen. Ein weiteres ungelöstes Problem stellen die durch eine Urkunde vom Jahre 888 von König Arnulf dem Priester Adalold geschenkten zwei Kapellen samt dem Zehent von den Höfen und der Pfarre dar: "capellas duas cum decima de curtibus et plebe." Tangl (gestützt auf die "Collectio" ) sah in den Kapellen St. Jakob unterhalb St. Andrä und St. Paul (jetzt Stiftskirche St. Paul i. L.), die Pfarre hielt er für St. Andrä. Fresacher identifizierte die Pfarre mit St. Marein (Dekanat Wolfsberg ) und meinte, dass die Kapellen vielleicht St. Andrä und [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Andrä im Lavanttal\|Maria Rojach]] gewesen seien. Klebel (und dann auch Fresacher) glaubte, mit den Kapellen seien St. Marein und möglicherweise Lavamünd gemeint, früh abgezweigte Tochterpfarren St. Andräs. Karl Amon ließ die Identifizierun g der Pfarre zwischen St. Andrä und St. Marein offen.		Die Kirche St. Andrä wurde nach ihm im Ort Lavant errichtet, Lavant und St. Andrä bezeichnen deshalb ein und denselben Ort. Dieser Meinung konnte sich auch Fresacher anschließen. Ein weiteres ungelöstes Problem stellen die durch eine Urkunde vom Jahre 888 von König Arnulf dem Priester Adalold geschenkten zwei Kapellen samt dem Zehent von den Höfen und der Pfarre dar: "capellas duas cum decima de curtibus et plebe." Tangl (gestützt auf die "Collectio" ) sah in den Kapellen St. Jakob unterhalb St. Andrä und St. Paul (jetzt Stiftskirche St. Paul i. L.), die Pfarre hielt er für St. Andrä. Fresacher identifizierte die Pfarre mit St. Marein (Dekanat Wolfsberg ) und meinte, dass die Kapellen vielleicht St. Andrä und [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Andrä im Lavanttal\|Maria Rojach]] gewesen seien. Klebel (und dann auch Fresacher) glaubte, mit den Kapellen seien St. Marein und möglicherweise Lavamünd gemeint, früh abgezweigte Tochterpfarren St. Andräs. Karl Amon ließ die Identifizierun g der Pfarre zwischen St. Andrä und St. Marein offen.

Christina Jackel am 14. Oktober 2022 um 09:14 Uhr

2022-10-14T09:14:58Z

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Herbert Krammer: /* Literatur */

2022-09-30T04:02:37Z

Literatur

Admin am 27. September 2022 um 15:11 Uhr

2022-09-27T15:11:07Z

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	\|Patrozinium=Hl. Andreas, 1367 auch St. Augustinus und St. Vitus		\|Patrozinium=Hl. Andreas, 1367 auch St. Augustinus und St. Vitus
	\|Politische Topographie=Herzogtum Kärnten, seit 1748 Kreis Klagenfurt, seit 1918 Bundesland Kärnten, heute politischer Bezirk Wolfsberg. Das Chorherrenstift gehörte von der Gründung bis zu seiner Auflösung zum Metropolitansprengel Salzburg, ab 1228 zum Salzburger Suffraganbistum Lavant. Näherhin lag es im Archidiakonat Lavant, das ab 1244 bis zum Ende des Stiftes der Dompropst von St. Andrä innehatte. (Mutter-)Pfarre St. Andrä seit mindestens 1145.		\|Politische Topographie=Herzogtum Kärnten, seit 1748 Kreis Klagenfurt, seit 1918 Bundesland Kärnten, heute politischer Bezirk Wolfsberg. Das Chorherrenstift gehörte von der Gründung bis zu seiner Auflösung zum Metropolitansprengel Salzburg, ab 1228 zum Salzburger Suffraganbistum Lavant. Näherhin lag es im Archidiakonat Lavant, das ab 1244 bis zum Ende des Stiftes der Dompropst von St. Andrä innehatte. (Mutter-)Pfarre St. Andrä seit mindestens 1145.
			\|Hat Bild=Sankt Andrae im Lavanttal.png
			\|Hat Bildunterschrift=Stift St. Andrä im Lavanttal, Kupferstich (1679), in: Matthaeus Merian, Topographia Provinciarum Austriacarum, Austriae, Styriae, Carinthiae, Carniolae, Tyrolis etc., Das ist Beschreibung Vnd Abbildung der fürnembsten Stätt Vnd Plätz in den Osterreichischen Landen Vnder vnd OberOsterreich, Steyer, Kärndten, Crain Vnd Tyrol. Franckfurt am Mayn 1679; Quelle: https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/189927 der ULB Düsseldorf (2009)
	}}		}}
	==Geschichtlicher Überblick==		==Geschichtlicher Überblick==

Lisa Bauer: /* Literatur */

2020-08-06T07:29:11Z

Literatur

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Lisa Bauer: /* Literatur */

2020-07-31T11:29:06Z

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Lisa Bauer: /* Archivalien */

2020-07-31T10:20:24Z

Archivalien

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2020, 10:20 Uhr
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	==Archivalien==		==Archivalien==
	August v. Jaksch klagte 1905 (im dritten Band der MDC, S. XVIII), ~~daß~~ es mit dem Archiv dieser Kirche (Lavant /~~S t~~. Andrä) sehr schlecht ~~ausse he~~. Tatsächlich erfährt man über ein Archiv des ~~Dom stifts~~ vor dem Ende des 16. ~~Jahrhund erts~~ so gut wie nichts. Erst 1585 wird im ~~damal s~~ aufgenommenen Inventar der ~~Prop stei~~ lapidar erwähnt, ~~daß~~ die ~~Urkunde n~~ in ~~versc hiedenen~~ Kästen ~~aufbewah rt~~ würden. Dann herrscht in den Inventaren der ~~Prop stei~~ zweihundert Jahre lang Schweigen über das Archiv. Kurz vor dem Ende des Stiftes (1777) ~~verwa ltete~~ es ein ~~Chorh err~~ als Archivar, dem ~~damal s~~ aufgetragen wurde, sich ~~Kenntni s~~ über alle geistlichen und weltlichen Akten zu verschaffen. Das Liquidationsinventar von 1808, das ~~Hin weise~~ über Archiv- und ~~Bibliotheksb estände~~ enthalten ~~hätt e~~, ~~kom1te~~ unter der von Pagitz-Roscher angegebenen ~~Signa tur~~ im KLA nicht ~~gefund en~~ werden . Urkunden in Original bzw. Abschrift aus oder über St. Andrä bzw . Lavant ~~befind en~~ sich ~~derze it~~ im ~~Diözesa narchiv Mar ibor~~ und im Klagenfurter ~~Land esarchiv~~. Eine wertvolle Quelle über das Bistum und ~~Domstif t~~ im ~~Spät mittelalter~~ ist der ~~„Codex~~ Henrici episcopi" , den Bischof Heinrich Krapff von ~~Lava nt~~ (~~1363-1387~~) anlegte und der im Diözesanarchiv Maribor ~~verwa hrt~~ wird. Er enthält ~~Abschr iften~~ zahlreicher , im Original z. T. ~~verlorene r Urk und en~~ von vor der ~~Gründun g~~ des Domstiftes und ~~Bistum s~~ bis zum 16. Jahrhundert. Die im Original oder nur aus dem ~~„Codex~~" ~~überlief erten Urkund en~~ wurden zum größten Teil von ~~Oz inger~~ ediert ~~un d~~ haben - mehr oder weniger vollständig - ~~abschr iftlich~~ in die Urkundenreihe des ~~Steiermärkische~~ Landesarchives ~~sow ie~~ in das ~~Salzburge r Urkund enbu ch~~ und die MDC Aufnahme ~~gefund en~~. Das ~~Diözesanarch iv~~ in Maribor bewahrt auch einige ~~Handschrift en~~ aus St. Andrä (z.B. Codex 115). ~~Ander es Quellenm aterial istim Kärntn er Landesarch iv~~ zu finden, ~~worun ter~~ eine Reihe von Handschriften mit verschiedenen ~~Signa turen~~ zu ~~verste hen~~ ist. Akten über das Domstift vom 16. bis 18. ~~Jahrh under t~~, ~~darunt er~~ etliche ~~Originalurkw1den~~, ~~enthalt en~~ einige Kartons im ADG im ~~Arch ivkörper „Alte~~ Salzburger Akten" - Domstift St. ~~Andr ä~~. Im Salzburger ~~Landesa rchiv~~ existieren schließlich die ~~Domkap itel~~-~~Protoko lle~~, in denen ~~Ange legenheiten~~ des Domstiftes ihren ~~Niedersch lag gefund en~~ haben. Sie wurden von ~~Mag da PagitzRoscher~~ für ihre ~~Publik ation benüt zt~~. Über Akten aus dem Domstift im ~~Diözesana rchiv~~ Maribor war wegen dessen noch unerschlossenen Bestandes nichts zu erfahren.		August v. Jaksch klagte 1905 (im dritten Band der MDC, S. XVIII), dass es mit dem Archiv dieser Kirche (Lavant/St. Andrä) sehr schlecht aussehe. Tatsächlich erfährt man über ein Archiv des Domstifts vor dem Ende des 16. Jahrhunderts so gut wie nichts. Erst 1585 wird im damals aufgenommenen Inventar der Propstei lapidar erwähnt, dass die Urkunden in verschiedenen Kästen aufbewahrt würden. Dann herrscht in den Inventaren der Propstei zweihundert Jahre lang Schweigen über das Archiv. Kurz vor dem Ende des Stiftes (1777) verwaltete es ein Chorherr als Archivar, dem damals aufgetragen wurde, sich Kenntnis über alle geistlichen und weltlichen Akten zu verschaffen.

			Das Liquidationsinventar von 1808, das Hinweise über Archiv- und Bibliotheksbestände enthalten hätte, konnte unter der von Pagitz-Roscher angegebenen Signatur im KLA nicht gefunden werden. Urkunden in Original bzw. Abschrift aus oder über St. Andrä bzw. Lavant befinden sich derzeit im Diözesanarchiv Maribor und im Klagenfurter Landesarchiv. Eine wertvolle Quelle über das Bistum und Domstift im Spätmittelalter ist der "Codex Henrici episcopi", den Bischof Heinrich Krapff von Lavant (1363–1387) anlegte und der im Diözesanarchiv Maribor verwahrt wird. Er enthält Abschriften zahlreicher, im Original z. T. verlorener Urkunden von vor der Gründung des Domstiftes und Bistums bis zum 16. Jahrhundert. Die im Original oder nur aus dem "Codex" überlieferten Urkunden wurden zum größten Teil von Ozinger ediert und haben - mehr oder weniger vollständig - abschriftlich in die Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchives sowie in das Salzburger Urkundenbuch und die MDC Aufnahme gefunden.

			Das Diözesanarchiv in Maribor bewahrt auch einige Handschriften aus St. Andrä (z.B. Codex 115). Anderes Quellenmaterial ist im Kärntner Landesarchiv zu finden, worunter eine Reihe von Handschriften mit verschiedenen Signaturen zu verstehen ist. Akten über das Domstift vom 16. bis 18. Jahrhundert, darunter etliche Originalurkunden, enthalten einige Kartons im ADG im Archivkörper "Alte Salzburger Akten" - Domstift St. Andrä. Im Salzburger Landesarchiv existieren schließlich die Domkapitel-Protokolle, in denen Angelegenheiten des Domstiftes ihren Niederschlag gefunden haben. Sie wurden von Magda Pagitz-Roscher für ihre Publikation benützt. Über Akten aus dem Domstift im Diözesanarchiv Maribor war wegen dessen noch unerschlossenen Bestandes nichts zu erfahren.

	==Literatur==		==Literatur==

Lisa Bauer: /* Bibliothek */

2020-07-31T10:13:56Z

Bibliothek

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2020, 10:13 Uhr
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	==Bibliothek==		==Bibliothek==
	Die ~~Erstaussta ttung~~ des neu gegründeten Chorherrenstiftes mit Büchern zum ~~litu rgischen~~ Gebrauch erfolgte sicher seitens des Erzbischofs bzw . durch das ~~Salzbur ger Domstif t~~. Was sonst noch an ~~theologische r~~ und ~~säku larer~~ Literatur von Salzburg nach St. Andrä mitgegeben ~~wurd e~~ oder in den ersten Zeiten dorthin ~~gekomme n~~ ist, kann mangels ~~Nachr ichten~~ nicht ~~einm al~~ vermutet werden. Es scheint , als ob sich die ~~Tätigkei t~~ eines etwa vorhandenen ~~Skripto riums~~ allein auf die ~~Absch rift~~ gewisser ~~„Constitu tiones~~" zur ~~Aug ustinu sregel~~ beschränkt hätte, denn die ~~Überl ieferun g~~ von Handschriften aus dem Domstift ist äußerst ~~dü rftig~~. Einige ~~Handsc hriften~~ haben sich in der bischöflichen Bibliothek zu Marburg / Maribor erhalten, wobei nicht ganz sicher ist, ob sie dem Gebrauch der Kanoniker und / oder dem der ~~Lavante r~~ Bischöfe dienten: 1. Eine ~~Pergamenthand schrift~~ aus der Mitte des 14. ~~Jahrhund erts~~, die ~~„Constitutiones~~ a sanctis ~~pat ribus~~, ordinis ~~sanc li~~ Augustini per ~~Salcz~~		Die Erstausstattung des neu gegründeten Chorherrenstiftes mit Büchern zum liturgischen Gebrauch erfolgte sicher seitens des Erzbischofs bzw. durch das Salzburger Domstift. Was sonst noch an theologischer und säkularer Literatur von Salzburg nach St. Andrä mitgegeben wurde oder in den ersten Zeiten dorthin gekommen ist, kann mangels Nachrichten nicht einmal vermutet werden. Es scheint, als ob sich die Tätigkeit eines etwa vorhandenen Skriptoriums allein auf die Abschrift gewisser "Constitutiones" zur Augustinusregel beschränkt hätte, denn die Überlieferung von Handschriften aus dem Domstift ist äußerst dürftig. Einige Handschriften haben sich in der bischöflichen Bibliothek zu Marburg/Maribor erhalten, wobei nicht ganz sicher ist, ob sie dem Gebrauch der Kanoniker und/oder dem der Lavanter Bischöfe dienten: Eine Pergamenthandschrift aus der Mitte des 14. Jahrhunderts, die "Constitutiones a sanctis patribus, ordinis sancti Augustini per Salczburgensem provinciam constitutis", wie sie das Salzburger Kapitel beobachtete, sowie einen "Liber consuetudinum in regulam et ordinem sancti Augustini episcopi" enthält. Die Handschrift wurde von Weinfurter als Abschrift einer 1224 oder kurz danach zu datierenden Handschrift aus St. Florian nachgewiesen, die anlässlich der Kanonikerreform (eigentlich reine Ordensreform) unter Erzbischof Eberhard II. entstanden ist. Eine weitere Pergamenthandschrift desselben Jahrhunderts in Marburg ist mit "Sermone S. Augustini" (recte "Sermones ... " ?) betitelt. Sie könnte ebenso wie ein Kalender mit Heiligenfesten aus einem Augustinerkloster stammen und enthält die Notiz: "1467 Martinvs Kolweis." Eine Sammelhandschrift aus dem 15. Jahrhundert, die von "Jacobum baccalarium in artibus, rectorem et notarium apud sanctum Andream in Lavant" verfasst wurde, befindet sich in Klagenfurt. Jacob war wohl bischöflich Lavanter Notar. Im Kärntner Landesarchiv wird ein Fragment des Stricker aus dem 13./14. Jahrhundert verwahrt, das aus St. Andrä stammen soll. 1585 werden im Inventar der Propstei summarisch 30 lateinische und deutsche Bücher in Folio, 20 ebensolche in Quart, 30 in Quart- und Sextformat sowie 25 "allerley Luttrisch Puecher" ewähnt. Die Bibliothek bestand demnach aus 105 Büchern. Dazu kamen noch 13 pergamentene Bücher im Chor.
	~~bur gensem~~ provinciam constitutis" , wie sie das ~~Salzbw-ger~~ Kapitel beobachtete , ~~sow ie~~ einen ~~„Liber~~ consuetudinum in regulam et ~~ordin em~~ sancti Augustini episcopi" enthält. Die Handschrift wurde von Weinfurter als Abschrift einer 1224 oder kurz danach zu datierenden Handschrift aus St. Florian ~~nachgewie sen~~, die ~~anläßlich~~ der ~~Kanonik erreform~~ (eigentlich reine ~~Orden sreform~~) ~~unt er Erzbi schof~~ Eberhard II. ~~ent standen~~ ist. Eine weitere ~~Pergamenthand schrift~~ desselben ~~Jahrhundert s~~ in Marburg ist mit ~~„Serm one~~ S. Augustini " (recte ~~„Serm ones~~ ... "?) betitelt. Sie könnte ebenso wie ein Kalender mit Heiligenfesten aus einem ~~Augu stinerkloster~~ stammen und enthält die Notiz: 1467 Martinvs Kolweis. Eine ~~Sammelhand schrift~~ aus dem 15. Jahrhundert , die von Jacobum baccalarium in artibus, rectorem et notarium apud sanctum Andream in Lavant ~~verfaßt~~ wurde , ~~befind et~~ sich in Klagenfurt. Jacob war wohl bischöflich Lavanter Notar. Im ~~Kärnh1er Land esarchiv~~ wird ein ~~Fragm ent~~ des Stricker aus dem 13./ 14. ~~Jahrhund ert verwa hrt~~, ~~da s~~ aus St. Andrä stammen soll. 1585 werden im Inventar der Propstei ~~summari sch~~ 30 lateinische und ~~deut sche~~ Bücher in Folio, 20 ~~eben solche~~ in Quart , 30 in ~~Qu art~~ und Sextformat sowie 25 allerley Luttrisch Puecher ~~ewä hnt~~. Die Bibliothek bestand demnach aus 105 Büchern. Dazu kamen noch 13 ~~pergam entene~~ Bücher im Chor. 1619 heißt es, ~~daß~~ es einen Bibliotheksraum gebe, als dessen Inhalt ~~zwa r~~ lediglich ein zinnenes ~~Nachtges chürr angege ben~~ wird, doch ~~wa r~~ schon ein ordentlicher Katalog der in der Quelle weder im einzelnen noch zahlenmäßig ~~genann ten~~ Bücher ~~verfaßt wor den~~. Auch 1662 gab es einen ~~Bibliothek skatalog~~, er ist aber nicht mehr ~~vorhand en~~. ~~Domprop st~~ Adam Seyfried von Sugart (~~1688-1722~~) war ein ausgesprochener Liebhaber von Büchern ~~(Taf. 58)~~. Er sagt selbst, ~~daß~~ er eine Bibliothek mit veralteten Büchern vorfand , weshalb er neue anschaffte. 1703 listete er diese ~~eigenh ändig~~ mit Verfassern und Titeln auf. Es waren 524 Werke in einer Vielzahl von Bänden, die ihn 1.200 fl gekostet ~~hatt en~~. Ihr Inhalt bestand ~~hau ptsäc hlich~~ in theologischen, ~~dogmati schen~~, ~~scholasti schen~~, ~~kanonist ischen~~, philosophischen und anderen Abhandlungen, aber auch Wolfgang ~~Zahn s „Op era~~ de mundo et coelo" sowie ~~„Geograp hia~~ " ~~w1d Dru ckwerke~~ anderer älterer und ~~zeitge nössischer~~ Autoren waren ~~darunt er~~. Auf Bitte des ~~Prop stes schenk te~~ diesem Johann Otto Graf von Dernbach (t 1697) aus seiner ~~Privatb iblioth ek~~ 680 ~~auserle sene~~ Bücher , deren Wert der Propst auf 2.000 fl ~~schä tzte~~. Damit besaß das Domstift eine ~~Biblioth ek vo n~~ einigen tausend Bänden, die später sicher noch vermehrt wurden. Dies ~~ma g~~ einige ~~Pröp ste~~ angeregt ~~hab en~~, selbst ~~schrift stellerisch~~, d. h. ~~historio grap hisch~~ tätig zu werden. Aus der Feder Propst Augustin Mayrs (~~1662-1669~~) stammt die Reihe der Bischöfe von Lavant bis 1669, die andere fortsetzten. Sie ist offenbar identisch mit dem ~~„Char tularium~~ " Mayrs, das Jaksch 1904 als verloren meldet, jedoch der St. ~~Paul er Benediktin erTrudp ert~~ Neugart für sein abschriftlich ~~erhalt enes~~ Werk ~~„Episcopatus Lavantinu s~~" ~~benüt zte~~. Propst Adam Seyfried von Sugart ist der Verfasser der ,,Collectio multi variarum litterarum " (1703/ 07), die sich - nicht ~~in1mer~~ ganz richtig mit der ~~Gründungsgesc hicht e~~ des Stiftes beschäftigt und sich im KLA befindet. 1697 / 98 schenkte der Stainzer Chorherr Johann Maximilian Morelli lt. Widmung dem Kloster St. Andrä ein Buch über die ~~„Unive rsa phHosophia~~ [Aristote ~~lica~~]". Bis in die letzten Zeiten
	des Stiftes ~~sche int~~ immer ein Chorherr als Bibliothekar die Bücher betreut zu haben. Heute sollen von der Bibliothek des Domstiftes nur wenige Bände ~~erha lten~~ geblieben sein.		1619 heißt es, dass es einen Bibliotheksraum gebe, als dessen Inhalt zwar lediglich ein "zinnenes Nachtgeschürr" angegeben wird, doch war schon ein ordentlicher Katalog der in der Quelle weder im einzelnen noch zahlenmäßig genannten Bücher verfasst worden. Auch 1662 gab es einen Bibliothekskatalog, er ist aber nicht mehr vorhanden. Dompropst Adam Seyfried von Sugart (1688–1722) war ein ausgesprochener Liebhaber von Büchern. Er sagt selbst, dass er eine Bibliothek mit veralteten Büchern vorfand, weshalb er neue anschaffte. 1703 listete er diese eigenhändig mit Verfassern und Titeln auf. Es waren 524 Werke in einer Vielzahl von Bänden, die ihn 1.200 fl gekostet hatten. Ihr Inhalt bestand hauptsächlich in theologischen, dogmatischen, scholastischen, kanonistischen, philosophischen und anderen Abhandlungen, aber auch Wolfgang Zahns "Opera de mundo et coelo" sowie "Geographia" und Druckwerke anderer älterer und zeitgenössischer Autoren waren darunter.

			Auf Bitte des Propstes schenkte diesem Johann Otto Graf von Dernbach (verstorben 1697) aus seiner Privatbibliothek 680 auserlesene Bücher, deren Wert der Propst auf 2.000 fl schätzte. Damit besaß das Domstift eine Bibliothek von einigen tausend Bänden, die später sicher noch vermehrt wurden. Dies mag einige Pröpste angeregt haben, selbst schriftstellerisch, d. h. historiographisch tätig zu werden. Aus der Feder Propst [[Augustin Mayrs]] (1662–1669) stammt die Reihe der Bischöfe von Lavant bis 1669, die andere fortsetzten. Sie ist offenbar identisch mit dem "Chartularium" Mayrs, das Jaksch 1904 als verloren meldet, jedoch der St. Pauler Benediktiner Trudpert Neugart für sein abschriftlich erhaltenes Werk "Episcopatus Lavantinus" benützte. Propst Adam Seyfried von Sugart ist der Verfasser der "Collectio multi variarum litterarum" (1703/07), die sich - nicht immer ganz richtig mit der Gründungsgeschichte des Stiftes beschäftigt und sich im KLA befindet. 1697/98 schenkte der Stainzer Chorherr [[Johann Maximilian Morelli]] lt. Widmung dem Kloster St. Andrä ein Buch über die „Universa philosophia [Aristote ica]". Bis in die letzten Zeiten
			des Stiftes scheint immer ein Chorherr als Bibliothekar die Bücher betreut zu haben. Heute sollen von der Bibliothek des Domstiftes nur wenige Bände erhalten geblieben sein.

	==Archivalien==		==Archivalien==

Lisa Bauer: /* Bau- und Kunstgeschichte */

2020-07-31T09:53:45Z

Bau- und Kunstgeschichte

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Lisa Bauer: /* Soziale Verhältnisse */

2020-07-31T09:08:01Z

Soziale Verhältnisse

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← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2022, 04:02 Uhr
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	==Literatur==		==Literatur==
	* ~~AMON,~~ Karl, Eigenkirche und Salzburger Mission, in: Siedlung, Macht und Wirtschaft, ~~in:~~ Festschrift F. Posch~~, hrsg~~. v. G. ~~PFERSCHY~~ (=Veröffentlichungen des Steiermärkischen Landesarchivs 12~~, Graz 1981~~), ~~319-333~~.		* Karl Amon: Eigenkirche und Salzburger Mission, in: Siedlung, Macht und Wirtschaft. In: Siedlung, Macht und Wirtschaft. Festschrift Fritz Posch zum 70 Geburtstag. Hg. von Gerhard Pferschy. Graz 1981(Veröffentlichungen des Steiermärkischen Landesarchivs, 12), S. 319–333.
	* ~~DERS .,~~ Vom ~~Archibresbyterat~~ zur "Urpfarre". Das Landesarchipresbyterat als Ursprung der Pfarre in der ~~alten~~ Diözese Salzburg~~, in~~: Festschrift Helmut J. Mezler-Andelberg, hrsg. v. Historischen Institut der Universität Graz, Graz 1988, ~~21-36~~.		* Karl Amon: Vom Archipresbyterat zur "Urpfarre". Das Landesarchipresbyterat als Ursprung der Pfarre in der Alten Diözese Salzburg. In: Festschrift Helmut J. Mezler-Andelberg, hrsg. v. Historischen Institut der Universität Graz. Hg. von Herwig Ebner u. Walter Höflechner. Graz 1988, S. 21–36.
	* AUGUSTUS CAESAR, Ein Großmüthiger Überwünder seiner selbst. In einem Trauerspiel von 3 Aufzügen, welches die Schul-Jugend des Cathedral-Collegiums Ordinis S. Augustini (...) zu St. Andree im Laventhall den 28. August im Jahr 1764 vorgestellet, (...). Klagenfurt [1764] (Kärntner Landesbibliothek, Sign. I 9156)		* AUGUSTUS CAESAR, Ein Großmüthiger Überwünder seiner selbst. In einem Trauerspiel von 3 Aufzügen, welches die Schul-Jugend des Cathedral-Collegiums Ordinis S. Augustini (...) zu St. Andree im Laventhall den 28. August im Jahr 1764 vorgestellet, (...). Klagenfurt [1764] (Kärntner Landesbibliothek, Sign. I 9156)
	* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten, Wien 32001.		* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Kärnten, Wien 32001.
	* ~~DEMUS, O.,~~ Die spätgotischen Altäre Kärntens (Aus Forschung und Kunst 25)~~. Klagenfurt 1991~~.		* Otto Demus: Die spätgotischen Altäre Kärntens. Klagenfurt 1991 (Aus Forschung und Kunst, 25).
	* ~~DOPSCH,~~ Heinz / ~~SPATZENEGGER, H.,~~ Geschichte Salzburgs ~~I/1, Salzburg 1981, I/~~2, Salzburg ~~1983~~.		* Heinz Dopsch / Hans Spatzenegger: Geschichte Salzburgs. 2 Bände. Salzburg 1981–83.
	* DÜCKHER VON HAßLAU ZU WINCKL, F., Saltzburgische Chronica, Das ist: Beschreibung deß Lands/Stifftung (...). Saltzburg 1666 (Nachdruck Graz 1979).		* DÜCKHER VON HAßLAU ZU WINCKL, F., Saltzburgische Chronica, Das ist: Beschreibung deß Lands/Stifftung (...). Saltzburg 1666 (Nachdruck Graz 1979).
	* FRESACHER, Walther, Eine aufschlussreiche Urkunde aus dem Jahre 1319, in: Carinthia I, 147/l957, 350–381.		* FRESACHER, Walther, Eine aufschlussreiche Urkunde aus dem Jahre 1319, in: Carinthia I, 147/l957, 350–381.
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	* TANGL, Karlmann, Reihe der Bischöfe von Lavant, Klagenfurt 1841, darin: Reihe der Pröpste des regulierten Chorherren-Stiftes zu St. Andreä, 361-487 u. Nachtrag 503-505.		* TANGL, Karlmann, Reihe der Bischöfe von Lavant, Klagenfurt 1841, darin: Reihe der Pröpste des regulierten Chorherren-Stiftes zu St. Andreä, 361-487 u. Nachtrag 503-505.
	* TROPPER, Peter G., Vom Missionsgebiet zum Landesbistum. Organisation und Administration der katholischen Kirche in Kärnten von Chorbischof Modestus bis zu Bischof Köstner, Klagenfurt 1996.		* TROPPER, Peter G., Vom Missionsgebiet zum Landesbistum. Organisation und Administration der katholischen Kirche in Kärnten von Chorbischof Modestus bis zu Bischof Köstner, Klagenfurt 1996.
	* ~~WAGNER,~~ Hans / ~~KLEIN,~~ Herbert, Salzburgs Domherren von 1300 bis 1514 (Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 92/1952).		* Hans Wagner / Herbert Klein: Salzburgs Domherren von 1300 bis 1514 (Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 92/1952).
	* ~~WALLFAHRTSKIRCHE MARIA LORETO~~ - Bischofstadt St. Andrä im Lavanttal. PEDA-Kunstführer ~~Nr. 040~~, ~~Passau 1990~~.		* Wallfahrtskirche Maria Loreto - Bischofstadt St. Andrä im Lavanttal. Passau 1990 (PEDA-Kunstführer, 40).
	* ~~WEINFURTER,~~ Stefan, Salzburger Bistumsreform und Bischofspolitik im 12. Jahrhundert. Der Erzbischof Konrad I. von Salzburg (1106-1147) und die Regularkanoniker (Kölner historische Abhandlungen 24), Köln/Wien 1975.		* Stefan Weinfurter: Salzburger Bistumsreform und Bischofspolitik im 12. Jahrhundert. Der Erzbischof Konrad I. von Salzburg (1106-1147) und die Regularkanoniker (Kölner historische Abhandlungen 24), Köln / Wien 1975.
	* WEINZIERL-FISCHER, Erika, Die Quart in Kärntens Stiftern und Klöstern 1529–1530, in: Mitteilungen des österreichischen Staatsarchivs 4/1951, 139–166.		* WEINZIERL-FISCHER, Erika, Die Quart in Kärntens Stiftern und Klöstern 1529–1530, in: Mitteilungen des österreichischen Staatsarchivs 4/1951, 139–166.
	* WEIß, Sabine, Die Beziehungen des Erzbistums Salzburg und seiner Eigenbistümer Gurk, Chiemsee, Seckau und Lavant zur römischen Kurie unter Papst Martin V. (1417–1431). Eine Strukturanalyse, Habil.schr. Innsbruck 1978.		* WEIß, Sabine, Die Beziehungen des Erzbistums Salzburg und seiner Eigenbistümer Gurk, Chiemsee, Seckau und Lavant zur römischen Kurie unter Papst Martin V. (1417–1431). Eine Strukturanalyse, Habil.schr. Innsbruck 1978.
	* WRETSCHKO, Alfred von, Zur Frage der Besetzung des erzbischöflichen Stuhles in Salzburg im Mittelalter, in: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 47/1907.		* WRETSCHKO, Alfred von, Zur Frage der Besetzung des erzbischöflichen Stuhles in Salzburg im Mittelalter, in: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 47/1907.
	* ~~ZAISBERGER,~~ Friederike, Die Städte der Salzburger Erzbischöfe. Übersicht und Vergleich - Eine Bestandsaufnahme, in: F.–H. HYE (Hrsg.), Stadt und Kirche (=Beiträge zur Geschichte der Städte Mitteleuropas, hrsg. v. W. RAUSCH, Bd. XIII, Linz/Donau 1995), 15-52 (St. Andrä: 30 f., 45 ff.).		* Friederike Zaisberger: Die Städte der Salzburger Erzbischöfe. Übersicht und Vergleich - Eine Bestandsaufnahme. in: F.–H. HYE (Hrsg.), Stadt und Kirche (=Beiträge zur Geschichte der Städte Mitteleuropas, hrsg. v. W. RAUSCH, Bd. XIII, Linz/Donau 1995), 15-52 (St. Andrä: 30 f., 45 ff.).
	* ZIMMERMANN, Notburga, Die Entwicklung des elementaren Schulwesens im Lavanttal (Kärnten) in der Zeit zwischen der Erklärung des Schulwesens zum "Politicum" (1770) und dem Reichsvolksschulgesetz (1869), Diss. Klagenfurt 2000.		* ZIMMERMANN, Notburga, Die Entwicklung des elementaren Schulwesens im Lavanttal (Kärnten) in der Zeit zwischen der Erklärung des Schulwesens zum "Politicum" (1770) und dem Reichsvolksschulgesetz (1869), Diss. Klagenfurt 2000.