Stift St. Andrä an der Traisen - Versionsgeschichte

Helga Penz am 25. Juni 2023 um 11:44 Uhr

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	\|Datum von=1160		\|Datum von=1160
	\|Datum bis=1783		\|Datum bis=1783
	\|Kirchliche Topographie=~~Ursprünglich dem Bistum~~ Passau ~~zugehörig, seit Errichtung des Bischofsitzes in~~ St. Pölten (1785) ~~gehört es dieser Diözese an. Nach Aufhebung des Klosters wurde die Pfarre dem Stift und Dekanat Herzogenburg inkorporiert und bis zum gegenwärtigen Zeitpunkt auch mit Chorherren besetzt.~~		\|Kirchliche Topographie=Diözese Passau (bis 1785)
			Diözese St. Pölten (seit 1785)
	\|Frühere Bezeichnungen=ecclesie Sancti Andree circa Traysmam (1149), sant andree pei der Traisem (1340)		\|Frühere Bezeichnungen=ecclesie Sancti Andree circa Traysmam (1149), sant andree pei der Traisem (1340)
	\|Patrozinium=Apostel Andreas		\|Patrozinium=Apostel Andreas

Christina Jackel am 13. Oktober 2022 um 08:26 Uhr

2022-10-13T08:26:08Z

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	==Literatur==		==Literatur==
	* ~~ASCHENBRENNER,~~ Wanda / ~~SCHWEIGHOFER,~~ Georg, Paul Troger. Leben und Werk, Salzburg 1965.		* Wanda Aschenbrenner / Georg Schweighofer: Paul Troger. Leben und Werk. Salzburg 1965.
	* ~~BITTNER,~~ Gerhard , Baugeschichte und Kunstinventar der Sakralbauten des Gerichtsbezirkes St. Pölten~~, [ungedr~~.~~] phil~~. ~~Diss~~. Wien 1949.		* Gerhard Bittner: Baugeschichte und Kunstinventar der Sakralbauten des Gerichtsbezirkes St. Pölten. Diss. Univ. Wien. Wien 1949.
	* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Niederösterreich südlich der Donau, Horn / Wien 2000.		* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Niederösterreich südlich der Donau, Horn / Wien 2000.
	* ~~DOPSCH,~~ Heinz, Landherren, Herrenbesitz und Herrenstand in der Steiermark 1100–1500~~, [ungedr~~.~~] phil~~. ~~Diss~~. Wien 1969.		* Heinz Dopsch: Landherren, Herrenbesitz und Herrenstand in der Steiermark 1100–1500. Diss. Univ. Wien. Wien 1969.
	* ~~FÜHRER,~~ Johann Michael, ~~Leichenpredigt über~~ Augustin Erath, 1719.		* Johann Michael Führer: Das zu Ende gebrachte Buch des Lebens, das ist: Todten-Fall des Hochw. Herrn Augustin Erath, Propst zu St. Andrä a. d. Traisen. Wien 1719.
	* ~~GöHLER,~~ Hermann, Zur Baugeschichte des aufgehobenen Chorherrenstifts St. Andrä an der Traisen~~, in~~: Der Traisengau, 2. Jg., St. ~~Pölten 1936, 128-150~~.		* Hermann Göhler: Zur Baugeschichte des aufgehobenen Chorherrenstifts St. Andrä an der Traisen. In: Der Traisengau (2. Jg. 1936), S. 128–150.
	* ~~HÄUSLER,~~ Wolfgang, Land zwischen Donau und Schöpfl, Wien 1980.		* Wolfgang Häusler: Land zwischen Donau und Schöpfl. Wien 1980.
	* ~~KARL,~~ Thomas, Johann Georg Schmidt, genannt der "Wiener Schmidt" um 1685–1748~~, [ungedr~~.~~] phil~~. ~~Diss~~. ~~Universität~~ Wien 1983.		* Thomas Karl: Johann Georg Schmidt, genannt der "Wiener Schmidt" um 1685–1748. Diss. Univ. Wien. Wien 1983.
	* ~~KATZLER,~~ Günther, Die Zehente des Stiftes St. Georgen-Herzogenburg von seiner Gründung bis zur Mitte des 14. Jh.~~, [ungedr~~.~~] Diplom~~-~~Arbeit Universität~~ Wien 2003.		* Günther Katzler: Die Zehente des Stiftes St. Georgen-Herzogenburg von seiner Gründung bis zur Mitte des 14. Jh. Dipl.-Arb. Univ. Wien. Wien 2003.
	* ~~ÜPPITZ,~~ Christine, Archiv und Bibliothek des Augustiner-Chorherrenstiftes St. Andrä a. d. Traisen~~, in~~: Abgekommene Stifte und Klöster in Niederösterreich~~, hrsg~~. v. Thomas ~~AIGNER~~ / Ralph ~~ANDRASCHEK~~-~~HOLZER, =~~ Beiträge zur Kirchengeschichte Niederösterreichs ~~Bd.~~ 6, ~~270-284~~.		* Christine Üppitz: Archiv und Bibliothek des Augustiner-Chorherrenstiftes St. Andrä a. d. Traisen. In: Abgekommene Stifte und Klöster in Niederösterreich. Hg. von Thomas Aigner / Ralph Andraschek-Holzer. St. Pölten 2001 (Beiträge zur Kirchengeschichte Niederösterreichs, 6), S. 270–284.
	* ~~DIES.,~~ Die Kaiserurkunde von 998~~, in~~: Festschrift der Marktgemeinde Neulengbach ~~998-1998,~~ Neulengbach 1998, ~~5-10~~.		* Christine Üppitz: Die Kaiserurkunde von 998. In: Festschrift der Marktgemeinde Neulengbach 998–1998. Neulengbach 1998, S. 5–10.
	* ~~DIES .,~~ (Red.), Festschrift 850 Jahre Augustiner-Chorherrenstift St. Andrä an der Traisen 1148–1998, St. Pölten 1998.		* Christine Üppitz (Red.): Festschrift 850 Jahre Augustiner-Chorherrenstift St. Andrä an der Traisen 1148–1998. St. Pölten 1998.
	* ~~DIES.,~~ ...es warten gar fille ort auf mich... Neuentdeckte Archivalien zur Kanzel von St. Andrä~~, in~~: C.R.Y. Festschrift zum 75. Geburtstag von Heinrich Fasching~~, hrsg~~. v. Thomas ~~AIGNER~~ / Gottfried ~~AUER~~ u. a., St. Pölten 2004, ~~454-456~~.		* Christine Üppitz: ...es warten gar fille ort auf mich... . Neuentdeckte Archivalien zur Kanzel von St. Andrä. In: C.R.Y. Festschrift zum 75. Geburtstag von Heinrich Fasching. Hg. von Thomas Aigner / Gottfried Auer u. a. St. Pölten 2004, S. 454–456.
	* ~~DIES.,~~ Die Säule der Immaculata concerta von St.A./Traisen~~, in~~: Christus wohnt in uns? Suche und Versuche. Festschrift zum 25-jährigen Amtsjubiläum von Propst Maximilian Fürnsinn. ~~Redaktion:~~ H.Ulrich ~~MANTERER,~~ Herzogenburg 2004, ~~385-401~~.		* Christine Üppitz: Die Säule der Immaculata concerta von St. A./Traisen. In: Christus wohnt in uns? Suche und Versuche. Festschrift zum 25-jährigen Amtsjubiläum von Propst Maximilian Fürnsinn. Red. von H. Ulrich Manterer. Herzogenburg 2004, S. 385–401.
	* ~~PAYRICH,~~ Wolfgang, Herzogenburg~~, in~~: ~~Floridus Röhrig (Hrsg.),~~ Die bestehenden Stifte der Augustiner-Chorherren in Österreich, Südtirol und Polen, Wien 1997, ~~29-98~~.		* Wolfgang Payrich: Herzogenburg. In: Die bestehenden Stifte der Augustiner-Chorherren in Österreich, Südtirol und Polen. Hg. von Floridus Röhrig. Wien 1997, S. 29–98.
	* ~~PLESSER,~~ Alois, Geschichtliche Beilagen zum St. Pöltner Diözesanblatt, 15~~. Bd., St. Pölten 1977~~.		* Alois Plesser: Zur Kirchengeschichte des Viertels ob dem Wienerwald vor 1627. St. Pölten 1977 (Geschichtliche Beilagen zum St. Pöltner Diözesanblatt, 15).
	* ~~SCHULTES,~~ Lothar, Gotische Plastiken in und um Krems. Von den Anfängen bis um 1500~~, in~~: 1000 Jahre Krems am Fluss der Zeit (=Studien und Forschungen aus dem NÖ Institut für Landeskunde) ~~Bd. 24~~, St. ~~Pölten 2001, 85-120~~.		* Lothar Schultes: Gotische Plastiken in und um Krems. Von den Anfängen bis um 1500. In: 1000 Jahre Krems am Fluss der Zeit. St. Pölten 2001 (Studien und Forschungen aus dem NÖ Institut für Landeskunde, 24), S. 85–120.
	* ~~SCHÜTZ,~~ Ilse, Die ehemalige Stiftskirche der Augustiner-Chorherren in St. Andrä an der Traisen~~, in~~: Jahrbuch des Stiftes Klosterneuburg, NF ~~Bd.~~ 15~~, Wien~~ 1994, ~~111-118~~.		* Ilse Schütz: Die ehemalige Stiftskirche der Augustiner-Chorherren in St. Andrä an der Traisen. In: Jahrbuch des Stiftes Klosterneuburg (NF 15 1994), S. 111–118.
	* ~~SCHWEICKHARD VON SICKINGEN,~~ Franz Xaver, Darstellung des Erzherzogthums Oesterreich unter der Ens, 4. ~~Bd. das~~ Viertel ober dem Wienerwald, Wien 1836, ~~67-76~~.		* Franz Xaver Schweickhard von Sickingen: Darstellung des Erzherzogthums Oesterreich unter der Ens. 4. Band: Das Viertel ober dem Wienerwald. Wien 1836, S. 67–76.
	* ~~VISCHER,~~ Georg Matthaeus, Topographia Archiducatus Austriae inferioris, 1672~~, Graz 1681~~.		* Georg Matthaeus Vischer: Topographia Archiducatus Austriae inferioris. O.O. 1672.
	* ~~WAHL,~~ Egon, Geschichte des ehemaligen Chorherrenstiftes St. Andrä an der Traisen mit besonderer Berücksichtigung der rechtlichen, besitz- und personalgeschichtlichen Verhältnisse~~, [ungedr~~.] Diss. Wien 1945.		* Egon Wahl: Geschichte des ehemaligen Chorherrenstiftes St. Andrä an der Traisen mit besonderer Berücksichtigung der rechtlichen, besitz- und personalgeschichtlichen Verhältnisse. Diss. Univ. Wien. Wien 1945.
	* ~~WEIGL,~~ Heinrich, Historisches Ortsnamensbuch von Niederösterreich, l. Bd., Wien 1964.		* Heinrich Weigl: Historisches Ortsnamensbuch von Niederösterreich, l. Band. Wien 1964.
	* ~~WIEDEMANN,~~ Theodor, Geschichte der Reformation und Gegenreformation im ~~lande~~ unter der Enns, 3. ~~Bd.~~: Die reformatorische Bewegung im Bisthume Passau, Prag 1882.		* Theodor Wiedemann: Geschichte der Reformation und Gegenreformation im Lande unter der Enns. 3. Band: Die reformatorische Bewegung im Bisthume Passau. Prag 1882.
	* ~~WOLF,~~ Hans, Erläuterungen zum ~~historischen~~ Atlas der Alpenländer~~, hrsg~~ . ~~v. d. Österreichischen Akademie der Wissenschaften,~~ II. ~~Abt.~~ Kirchen- und Grafschaftskarte~~, 6~~. Teil Niederösterreich, Wien 1955.		* Hans Wolf: Erläuterungen zum Historischen Atlas der Alpenländer. II. Abteilung: Die Kirchen- und Grafschaftskarte. Teil 6: Niederösterreich. Hg. von der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Wien 1955.

Admin am 27. September 2022 um 15:09 Uhr

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	\|Patrozinium=Apostel Andreas		\|Patrozinium=Apostel Andreas
	\|Politische Topographie=Etwa 1.300 Einwohner, Katastralgemeinde von Herzogenburg, politischer und auch GB St. Pölten, vor 2002 GB Herzogenburg, Nied erösterreich. Im Ort gab es seit jeher nur eine einzige Herrschaft, nämlich die des Klosters St. Andrä.		\|Politische Topographie=Etwa 1.300 Einwohner, Katastralgemeinde von Herzogenburg, politischer und auch GB St. Pölten, vor 2002 GB Herzogenburg, Nied erösterreich. Im Ort gab es seit jeher nur eine einzige Herrschaft, nämlich die des Klosters St. Andrä.
			\|Hat Bild=Closter S Andre.jpg
			\|Hat Bildunterschrift=Stift St. Andrä, Kupferstich (1672) Georg Matthäus Vischer, Topographia archiducatus Austriae inferioris modernae. 1672; online unter: https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb10804602?page=142,143
	}}		}}
	==Geschichtlicher Überblick==		==Geschichtlicher Überblick==

Lisa Bauer: Lisa Bauer verschob die Seite St. Andrä an der Traisen nach Stift St. Andrä an der Traisen: Falscher Titel

2020-08-06T06:46:29Z

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Lisa Bauer: /* Literatur */

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Literatur

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	==Literatur==		==Literatur==
	ASCHENBRENNER, Wanda /SCHWEIGHOFER, Georg, Paul Troger. Leben und Werk, Salzburg 1965. BITTNER, Gerhard , Baugeschichte und Kunstinventar der ~~Sakralba uten~~ des ~~Gerichtsbezi rkes~~ St. Pölten, [ungedr.] phil. Diss. Wien 1949 DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler ~~Österr eichs~~. ~~Niederöste rreich~~ südlich der Donau, Horn / Wien 2000 ~~DoPSCH~~, Heinz, ~~Landherre n~~, Herrenbesitz ~~un d~~ Herrenstand in der Steiermark ~~1100- 1500~~, [ungedr. ] phil. Diss. Wien 1969 ~~FüI-IRER~~, Johann Michael, ~~Leichenpr edigt~~ über Augustin Erath , 1719 GöHLER, Hermann, Zur ~~Baugesd1ichte~~ des aufgehobenen Chorherrenstifts St. Andrä an der Traisen, in: Der Traisengau, 2. Jg., St. Pölten 1936, 128-150 HÄUSLER, Wolfgang, Land zwischen Donau und Schöpfl, Wien 1980 KARL, ~~Thoma s~~, Johann Georg ~~Schm idt~~, ~~gena1rnt~~ der ~~„Wiener~~ Schmidt " um ~~1685-1748~~, [ungedr.] phil. Diss. Universität Wien 1983 KATZLER , ~~Gün ther~~, Die ~~Zehent e~~ des Stiftes St. ~~George n~~-~~Herzoge nbur g~~ von seiner Gründung bis zur Mitte des 14. Jh., [ungedr.J Diplom-Arbeit Universität Wien 2003 ÜPPITZ , ~~Ch ristine~~, Archiv und Bibliothek des Augustiner-Chorherrenstiftes St. Andrä a. d. Traisen , in: Abgekommene Stifte und Klöster in ~~Niederös terreich~~, hrsg. v. Thomas AIGNER / Ralph ANDRASCHEK-HOLZER, =Beiträge zur ~~Kirchengeschic hte~~ Niederösterreichs Bd. 6, 270-284 DIES. , Die ~~Kaiseru rkund e~~ von 998, in: Festschrift der Marktgemeinde ~~Neulen gbach~~ 998-1998, Neulengbach 1998, 5-10 DIES ., (Red.), ~~Festschr ift~~ 850 Jahre Augustiner -Chorherrenstift St. Andrä an der Traisen ~~1148-1998~~, St. Pölten 1998 DIES., ... es ~~wa rten~~ gar fille ort auf mich ... Neuentdeckte Archivalien zur Kanzel von St. Andrä, in: C.R.Y. Festschrift zum 75. ~~Gebur tstag~~ von Heinrich Fasching, hrsg. v. Thomas AIGNER/Gottfried AUER u. a., St. Pölten 2004, 454-456 DIES., Die Säule der Immaculata concerta von St.A./~~Tr aisen~~, in: Christus wohnt in ~~un s~~?. Suche und Versuche. Festschrift zum 25-jährigen ~~Am tsjubiläum~~ von ~~Prop st~~ Maximilian ~~Fürn sinn~~. ~~Redakti on~~ : H.~~Ulrid1~~ MANTERER, Herzogenburg 2004, 385-401 PAYRICH, Wolfgang, ~~Herzogen burg~~, in: Floridus Röhrig (Hrsg.), Die bestehenden Stifte der Augustiner-~~CJ ,or herren~~ in Österreich, ~~Südt irol~~ und Polen, Wien 1997, 29-98		* ASCHENBRENNER, Wanda / SCHWEIGHOFER, Georg, Paul Troger. Leben und Werk, Salzburg 1965.
	~~428 Christine Oppi tz, llse Schütz~~		* BITTNER, Gerhard , Baugeschichte und Kunstinventar der Sakralbauten des Gerichtsbezirkes St. Pölten, [ungedr.] phil. Diss. Wien 1949.
	PLESSER, Alois, Geschichtliche Beilagen zum St. Pöltner Diözesanblatt, 15. Bd., St. Pölten 1977 SCHULTES, Lothar, Gotische Plastiken in und um Krems. Von den Anfängen bis um 1500, in: 1000 Jahre Krems am Fluss der Zeit (=~~Studi en~~ und Forschungen aus dem Nö Institut für Landeskunde) Bd. 24, St. Pölten 2001, 85-120 SCHÜTZ, Ilse, Die ~~ehema lige~~ Stiftskirche der Augustiner-Chorherren in St. Andrä an der Traisen, in: ~~Jahrbu ch~~ des Stiftes ~~Klosterneub urg~~, NF Bd. 15, Wien 1994, 111-118 SCHWEICKHARD VON ~~SICKINGE N~~, Franz Xaver, Darstellung des ~~Erzherzogt hums~~ Oesterreich unter der Ens, 4. Bd. das Viertel ober dem Wienerwald, Wien 1836, 67-76 VISCHER, Georg Matthaeus, Topographia Archiducatus Austriae inferioris, 1672, Graz 1681 WAHL, Egon, Geschichte des ehemaligen Chorherrenstiftes St. Andrä an der Traisen mit besonderer Berücksichtigung der rechtlichen, besitz- und personalgeschichtlichen Verhältnisse, [ungedr.] Diss. Wien 1945 WEIGL, Heinrich, ~~Histo risches~~ Ortsnamensbuch von Niederösterreich, l. Bd., Wien 1964 WIEDEMANN, Theodor, Geschichte der Reformation und Gegenreformation im lande unter der Enns, 3. Bd.: Die ~~reformatorisd1e~~ Bewegung im Bisthume Passau , Prag 1882 WOLF, Hans, Erläuterungen zum historischen Atlas der Alpenländer, hrsg . v. d. Österreichischen Akademie der ~~Wissenscha ften~~, II. Abt. Kirchen- und ~~Grafschaf tskarte~~, 6. Teil Niederösterreich, Wien 1955.		* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Niederösterreich südlich der Donau, Horn / Wien 2000.
			* DOPSCH, Heinz, Landherren, Herrenbesitz und Herrenstand in der Steiermark 1100–1500, [ungedr.] phil. Diss. Wien 1969.
			* FÜHRER, Johann Michael, Leichenpredigt über Augustin Erath, 1719.
			* GöHLER, Hermann, Zur Baugeschichte des aufgehobenen Chorherrenstifts St. Andrä an der Traisen, in: Der Traisengau, 2. Jg., St. Pölten 1936, 128-150.
			* HÄUSLER, Wolfgang, Land zwischen Donau und Schöpfl, Wien 1980.
			* KARL, Thomas, Johann Georg Schmidt, genannt der "Wiener Schmidt" um 1685–1748, [ungedr.] phil. Diss. Universität Wien 1983.
			* KATZLER, Günther, Die Zehente des Stiftes St. Georgen-Herzogenburg von seiner Gründung bis zur Mitte des 14. Jh., [ungedr.] Diplom-Arbeit Universität Wien 2003.
			* ÜPPITZ, Christine, Archiv und Bibliothek des Augustiner-Chorherrenstiftes St. Andrä a. d. Traisen, in: Abgekommene Stifte und Klöster in Niederösterreich, hrsg. v. Thomas AIGNER / Ralph ANDRASCHEK-HOLZER, = Beiträge zur Kirchengeschichte Niederösterreichs Bd. 6, 270-284.
			* DIES., Die Kaiserurkunde von 998, in: Festschrift der Marktgemeinde Neulengbach 998-1998, Neulengbach 1998, 5-10.
			* DIES ., (Red.), Festschrift 850 Jahre Augustiner-Chorherrenstift St. Andrä an der Traisen 1148–1998, St. Pölten 1998.
			* DIES., ...es warten gar fille ort auf mich... Neuentdeckte Archivalien zur Kanzel von St. Andrä, in: C.R.Y. Festschrift zum 75. Geburtstag von Heinrich Fasching, hrsg. v. Thomas AIGNER / Gottfried AUER u. a., St. Pölten 2004, 454-456.
			* DIES., Die Säule der Immaculata concerta von St.A./Traisen, in: Christus wohnt in uns? Suche und Versuche. Festschrift zum 25-jährigen Amtsjubiläum von Propst Maximilian Fürnsinn. Redaktion: H.Ulrich MANTERER, Herzogenburg 2004, 385-401.
			* PAYRICH, Wolfgang, Herzogenburg, in: Floridus Röhrig (Hrsg.), Die bestehenden Stifte der Augustiner-Chorherren in Österreich, Südtirol und Polen, Wien 1997, 29-98.
			* PLESSER, Alois, Geschichtliche Beilagen zum St. Pöltner Diözesanblatt, 15. Bd., St. Pölten 1977.
			* SCHULTES, Lothar, Gotische Plastiken in und um Krems. Von den Anfängen bis um 1500, in: 1000 Jahre Krems am Fluss der Zeit (=Studien und Forschungen aus dem NÖ Institut für Landeskunde) Bd. 24, St. Pölten 2001, 85-120.
			* SCHÜTZ, Ilse, Die ehemalige Stiftskirche der Augustiner-Chorherren in St. Andrä an der Traisen, in: Jahrbuch des Stiftes Klosterneuburg, NF Bd. 15, Wien 1994, 111-118.
			* SCHWEICKHARD VON SICKINGEN, Franz Xaver, Darstellung des Erzherzogthums Oesterreich unter der Ens, 4. Bd. das Viertel ober dem Wienerwald, Wien 1836, 67-76.
			* VISCHER, Georg Matthaeus, Topographia Archiducatus Austriae inferioris, 1672, Graz 1681.
			* WAHL, Egon, Geschichte des ehemaligen Chorherrenstiftes St. Andrä an der Traisen mit besonderer Berücksichtigung der rechtlichen, besitz- und personalgeschichtlichen Verhältnisse, [ungedr.] Diss. Wien 1945.
			* WEIGL, Heinrich, Historisches Ortsnamensbuch von Niederösterreich, l. Bd., Wien 1964.
			* WIEDEMANN, Theodor, Geschichte der Reformation und Gegenreformation im lande unter der Enns, 3. Bd.: Die reformatorische Bewegung im Bisthume Passau, Prag 1882.
			* WOLF, Hans, Erläuterungen zum historischen Atlas der Alpenländer, hrsg . v. d. Österreichischen Akademie der Wissenschaften, II. Abt. Kirchen- und Grafschaftskarte, 6. Teil Niederösterreich, Wien 1955.

Lisa Bauer: /* Archivalien */

2020-08-04T09:36:46Z

Archivalien

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	==Archivalien==		==Archivalien==
	Mit ziemlicher Sicherheit kann man annehmen, ~~daß~~ ein Großteil des damals bestehenden Archivs von St. Andrä nach ~~Herzogenb urg~~ gekommen ist, was ~~gewiß~~ ein Verdienst von Propst Michael Teufel war. Er hat ... für die Conservierung der Archive von St. Andrä und Dürrenstein, die nach Herzogenburg kamen, der Wissenschaft große Dienste geleistet. Die früheste Erwähnung eines ~~„Arch ivs~~" stammt aus dem Jahre 1566, wo die Rede von Stellen mit zwei ~~Schubl aden~~ ist, in denen Briefe aufbewahrt sind. So ~~erfäh rt~~ man aus ~~einem„~~ Verzeichnüss" von 1592, ~~daß~~ in der Prälatur, wo sich auch die Kanzlei befand, ein Kasten stand, mit allerlay missif, Aufsandtungen, Abschied, Verziecht, Quittungen, ~~lnventarii~~, Verträg, Gerhabschaft, Raittungen und Acta . Bis zur Aufhebung des Stiftes blieb das Archiv im Prälaturtrakt. Der in Inventarien öfter ~~erwä hnt e~~ Aufsatzschrank mit Lädln, ~~wori n~~ die ~~Stiftsbr iefe~~ und alten ~~Schrifte n~~ aufbewahrt wurden, befindet sich heute in den Archivräumen des Stiftes Herzogenburg. Beachtlich dezimiert wurden wichtige ~~Verträ ge~~ und ~~Prozeßa kten~~ bereits in der zweiten Hälfte des 17. ~~Jahrhundert~~, als ein ~~Andr äer~~ Klosteradvokat in Wien an Pest ~~erkr ankte~~ und ~~sämtlic he~~ Unterlagen aus ~~Sicherheitsgründ en~~ verbrannt wurden . ~~Umfangre ich~~ ist der Bestand an ~~Urk unden~~ und Akten des Amtes Unter-~~Wölbli ng~~, das durch Verkauf vom Benediktinerinnenkloster am Nonnberg in Salzburg über einige ~~Adelsfa milien~~ an das Stift St. ~~Andr ä~~ kam. Als ~~große n Glücksfa ll~~ kann man es bezeichnen, ~~daß~~ ein so einzigartiges Stück wie das Diplom von Kaiser Otto III. mit Bleisiegel aus 998 unbeschädigt und gut lesbar erhalten ist. In das Kloster kam die Pergamenturkunde wahrscheinlich durch die ~~Verwandt schaftsbeziehung~~ des ~~Grün ders~~ Walther von Traisen mit den Lengbachern und ~~Rechbergem~~. Besondere Beachtung ~~verd ient~~ auch ein ~~Ablaßbrief~~ aus 1490 in ~~Prunkau sstattung~~ mit reicher Ornamentik und echten Goldbuchstaben. 1798 wurden Verschläge für den Transport der Archivalien ~~angefe rtigt~~ und diese in das Stift Herzogenburg gebracht, wo der Bestand als eigener, getrennter ~~Arch ivkörper~~ besteht. ~~Insgesa mt~~ setzt sich das St. ~~And räer~~ Archiv ~~gegenwärt ig~~ aus 332 Urkunden (davon sind 288 aus Pergament; die erste deutschsprachige ist aus 1301) in ~~chronolo gischer~~ Ordnung und etwa 280 archivalischen Büchern, wie Einreichprotokoll-, Waisenamts- und ~~Rentamt sbücher~~, die sogar bis 1913 weitergeführt ~~wurd en~~, ~~zusam men~~. Der Großteil der 225 Aktenfaszikel (die Zahl wird sich nach vollständiger Sichtung noch erhöhen) stammt aus dem 17. und 18. Jahrhundert, wenig aus dem 16. ~~Jahrhund ert~~. Personal- und Bauakten sind nur marginal vorhanden.		Mit ziemlicher Sicherheit kann man annehmen, dass ein Großteil des damals bestehenden Archivs von St. Andrä nach Herzogenburg gekommen ist, was gewiss ein Verdienst von Propst [[Michael Teufel]] war. Er hat "... für die Conservierung der Archive von St. Andrä und Dürrenstein, die nach Herzogenburg kamen, der Wissenschaft große Dienste geleistet." Die früheste Erwähnung eines "Archivs" stammt aus dem Jahre 1566, wo die Rede von Stellen mit zwei Schubladen ist, in denen Briefe aufbewahrt sind. So erfährt man aus einem "Verzeichnüss" von 1592, dass in der Prälatur, wo sich auch die Kanzlei befand, ein Kasten stand, mit "allerlay missif, Aufsandtungen, Abschied, Verziecht, Quittungen, Inventarii, Verträg, Gerhabschaft, Raittungen und Acta." Bis zur Aufhebung des Stiftes blieb das Archiv im Prälaturtrakt. Der in Inventarien öfter erwähnte Aufsatzschrank mit "Lädln", worin die Stiftsbriefe und alten Schriften aufbewahrt wurden, befindet sich heute in den Archivräumen des Stiftes Herzogenburg. Beachtlich dezimiert wurden wichtige Verträge und Prozessakten bereits in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, als ein Andräer Klosteradvokat in Wien an Pest erkrankte und sämtliche Unterlagen aus Sicherheitsgründen verbrannt wurden.

			Umfangreich ist der Bestand an Urkunden und Akten des Amtes Unter-Wölbling, das durch Verkauf vom Benediktinerinnenkloster am Nonnberg in Salzburg über einige Adelsfamilien an das Stift St. Andrä kam. Als großen Glücksfall kann man es bezeichnen, dass ein so einzigartiges Stück wie das Diplom von Kaiser Otto III. mit Bleisiegel aus 998 unbeschädigt und gut lesbar erhalten ist. In das Kloster kam die Pergamenturkunde wahrscheinlich durch die Verwandtschaftsbeziehung des Gründers Walther von Traisen mit den Lengbachern und Rechbergern. Besondere Beachtung verdient auch ein Ablassbrief aus 1490 in Prunkausstattung mit reicher Ornamentik und echten Goldbuchstaben. 1798 wurden Verschläge für den Transport der Archivalien angefertigt und diese in das Stift Herzogenburg gebracht, wo der Bestand als eigener, getrennter Archivkörper besteht. Insgesamt setzt sich das St. Andräer Archiv gegenwärtig aus 332 Urkunden (davon sind 288 aus Pergament; die erste deutschsprachige ist aus 1301) in chronologischer Ordnung und etwa 280 archivalischen Büchern, wie Einreichprotokoll-, Waisenamts- und Rentamtsbücher, die sogar bis 1913 weitergeführt wurden, zusammen. Der Großteil der 225 Aktenfaszikel (die Zahl wird sich nach vollständiger Sichtung noch erhöhen) stammt aus dem 17. und 18. Jahrhundert, wenig aus dem 16. Jahrhundert. Personal- und Bauakten sind nur marginal vorhanden.

	==Literatur==		==Literatur==

Lisa Bauer: /* Bibliothek */

2020-08-04T09:31:43Z

Bibliothek

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	==Bibliothek==		==Bibliothek==
	Drei Jahre nach der ~~Einverleibun g~~ von St. Andrä nach Herzogenburg, am 14. September 1786, forderte die ~~Niederösterreicrusche Lande sregie run g~~ die ~~unverz ügliche Einsendun g~~ der Bücher - ohne ~~Ausnahm e -~~ mit einem ~~Bibliothek skat alog~~. Der barocke ~~Bibliotheksra um~~ des Andräer Klosters befand sich in ~~unmitt elbarer~~ Nähe der Prälatur, im l. Stock des Hauses über dem Refektorium. Der Raum besteht heute noch, mit dem originalen ~~früh barocken~~ Steingewände, Büste und Jahreszahl 1705 über dem Eingang. In der Leichenpredigt über Propst Augustin Erath wird die Ausstattung mit schönen und sinnreichen Gemälden sowie mit auserlesenen Büchern gepriesen. 50 Jahre später, um 1770, fällt die Beschreibung der Bibliothek von St. Andrä durch Adalbert Blumenschein eher ~~negati v~~ aus. In diesem von dem zuerstgedachten [Stifte Herzogenburg] eine Viertelstunde über den Fluss Traysen entfernten, denen Geistlichen von dem nämliche Orden zuständigen Stifte besteht die Büchersammlung beyläuftig aus 5.000 Bänden. MSS [Manuscripte] sind keine, wohl aber von Autorib[ us] classicis eine gute Anzahl vorhanden, deren die meisten aus der hochfürstl[ichen] Bibliothek zu Passau durch den dasigen Propsten Augustin Erath (welcher ehedessen Bücheraufseher ersagter Residenz gewesen) hierher gekommen, oder nach der Redensart der Geistlichen, so mich dahin geführet, dortselbst gestollen worden. Die Repositorien sind alt, und blau angestrichen. Die Decke ist niederig und mit einigen Sünnbildern schlechthin bemalen. Bey den oberen Fenstern hanget ein gemahltes Buch; oberhalb solcher steht geschrieben : ,, Tolle, Lege", in dem Buch selbst ~~„Liber~~ vite", und unterhalb demselben ~~„Legentibus~~ assero Vitam ". Linkerhand befinden sich beim Herausgehen in einem Nebenzimmer die Doubletten, und etliche andere Bücher, die jedoch von gar keiner Erheblichkeit sind. Im Aufhebungsinventar vom 11. September 1783 wird die Bibliothek folgendermaßen beschrieben: ... in welcher sich unterschiedliche überhaupt gute Bücher von besten Authoren dem geistlichen Fache nach befinden, 3072 Stück nebst einer Anzahl minderen Gattungen und Aßzeten, wie in dem Catalog zusammengetragen zu finden ... Der ~~„Catalogus~~ Bibliothecae Sand-Andreanae", angelegt unter Propst ~~Augusti nus~~ Erath (~~1698-1719~~), wurde bis zum Tod des vorletzten Propstes Leopold Nickel (1751) geführt. Er befindet sich heute im Stiftsarchiv ~~Her zogenb urg~~. Der ~~über wiegend e~~ Teil der Bücher ist in ~~lateini scher~~ Sprache ~~abgefaßt~~, das ~~Erscheinung sjahr~~ liegt hauptsächlich im 17. ~~Jahrhund ert~~, was allerdings nicht gleichbedeutend mit dem Zeitpunkt der Erwerbung sein ~~muß~~. Schriften, die sozusagen zur ~~liturgi schen~~ Grundausstattung gehören , wie Bibeln, omnia opera des ~~Orden svate rs~~ Augustinus, ~~Predigt en~~, Lektionare , Heiligenviten, Psalterien, Werke der ~~Kirchenvä ter~~, Mystiker und Humanisten sind natürlich ~~Hauptbestand teil~~ des Catalogus. Die Historia sacra war ebenso vertreten wie die Historia profana. Eine ~~beachtlich e~~ Anzahl von medizinischen Werken, Bücher über Heilpflanzen und Kräuter, Hilfe bei der Krankenbetreuung - also alles, was für die ~~Infirm arien notwen dig~~ ist - scheinen ebenfalls auf . Unentbehrlich waren die ~~neue sten~~ Werken der Architektur von Vitruvius, Palladio und Andrea Pozzo, wobei die Werke des Letzteren sicherlich Vorbild für die Ausgestaltung des barocken Kirchenraumes von St. Andrä waren. Auch einige protestantische (vielleicht sogar konfiszierte?) Schriften sind ~~erfaßt~~, wie etwa die Folioausgabe von Martin Luther, 12 Bde. Jena 1575. Bücher mit dem ~~Andrä er~~ Besitzvermerk lassen sich in der Universitätsbibliothek Wien nachweisen. Im ~~Bibliothekskatalo g~~ sind auch einige Inkunabeln und Frühdrucke von unterschiedlicher Thematik verzeichnet, alle ~~Nachfor schun gen~~ bezüglich ihres Verbleibes verliefen bislang jedoch ~~ergebni slos~~. Eine Bibel des ~~aufgehoben en~~ regulierten ~~Chorh errenstiftes~~ St. Pölten aus 1341 ist von Herwordus de S. Andrea ~~illum iniert wor den~~. Dessen ~~kün stlerische~~ Fähigkeiten ~~dür ften~~ also über die ~~Klosterm auern hin aus sich~~ eines guten Rufes erfreut ~~hab en~~. Der älteste erhaltene ~~Nekrolo g~~ des Stiftes, ~~beg01men~~ im 13. ~~Jahrhund ert~~, weitergeführt bis ins 15. ~~Jahrhund ert~~, ~~befind et~~ sich heute in der Österreichischen ~~Nationa lbibliothek~~. Die ~~Eintra gung~~ unter dem 28. September lautet: Waltherus, fundator huius ~~eccle siae~~. Eine in der Vatikanischen Bibliothek liegende Ysagoge iuris, eine ~~Einführun g~~ in ~~da s~~ Kirchenrecht auf der ~~Grundl age~~ von ~~Dekre talen~~, ~~konn te~~ vor einigen Jahren ~~dur ch~~ folgenden Besitzvermerk dem Kloster St. Andrä zugeordnet werden: Iste liber est mo(naster )ii S.Andree c(is) Trays(enam). Daraus kann man mit Sicherheit schließen, ~~daß~~ das kleine Kloster St. ~~Andr ä~~ im ersten Viertel des 13. ~~Jahrhund ert~~ eine Stätte der ~~gelehrt en Recht spflege~~ war.		Drei Jahre nach der Einverleibung von St. Andrä nach Herzogenburg, am 14. September 1786, forderte die Niederösterreichische Landesregierung die unverzügliche Einsendung der Bücher – ohne Ausnahme – mit einem Bibliothekskatalog. Der barocke Bibliotheksraum des Andräer Klosters befand sich in unmittelbarer Nähe der Prälatur, im l. Stock des Hauses über dem Refektorium. Der Raum besteht heute noch, mit dem originalen frühbarocken Steingewände, Büste und Jahreszahl 1705 über dem Eingang. In der Leichenpredigt über Propst Augustin Erath wird die Ausstattung mit schönen und sinnreichen Gemälden sowie mit auserlesenen Büchern gepriesen. 50 Jahre später, um 1770, fällt die Beschreibung der Bibliothek von St. Andrä durch Adalbert Blumenschein eher negativ aus. <blockquote>"In diesem von dem zuerstgedachten [Stifte Herzogenburg] eine Viertelstunde über den Fluss Traysen entfernten, denen Geistlichen von dem nämliche Orden zuständigen Stifte besteht die Büchersammlung beyläuftig aus 5.000 Bänden. MSS [Manuscripte] sind keine, wohl aber von Autorib[us] classicis eine gute Anzahl vorhanden, deren die meisten aus der hochfürstl[ichen] Bibliothek zu Passau durch den dasigen Propsten Augustin Erath (welcher ehedessen Bücheraufseher ersagter Residenz gewesen) hierher gekommen, oder nach der Redensart der Geistlichen, so mich dahin geführet, dortselbst gestollen worden. Die Repositorien sind alt, und blau angestrichen. Die Decke ist niederig und mit einigen Sünnbildern schlechthin bemalen. Bey den oberen Fenstern hanget ein gemahltes Buch; oberhalb solcher steht geschrieben: 'Tolle, Lege', in dem Buch selbst 'Liber vite', und unterhalb demselben 'Legentibus assero Vitam'. Linkerhand befinden sich beim Herausgehen in einem Nebenzimmer die Doubletten, und etliche andere Bücher, die jedoch von gar keiner Erheblichkeit sind."</blockquote> Im Aufhebungsinventar vom 11. September 1783 wird die Bibliothek folgendermaßen beschrieben: <blockquote>"... in welcher sich unterschiedliche überhaupt gute Bücher von besten Authoren dem geistlichen Fache nach befinden, 3072 Stück nebst einer Anzahl minderen Gattungen und Aßzeten, wie in dem Catalog zusammengetragen zu finden..."</blockquote>

			Der "Catalogus Bibliothecae Sand-Andreanae", angelegt unter Propst Augustinus Erath (1698–1719), wurde bis zum Tod des vorletzten Propstes Leopold Nickel (1751) geführt. Er befindet sich heute im Stiftsarchiv Herzogenburg. Der überwiegende Teil der Bücher ist in lateinischer Sprache abgefasst, das Erscheinungsjahr liegt hauptsächlich im 17. Jahrhundert, was allerdings nicht gleichbedeutend mit dem Zeitpunkt der Erwerbung sein muss. Schriften, die sozusagen zur liturgischen Grundausstattung gehören, wie Bibeln, "omnia opera" des Ordensvaters Augustinus, Predigten, Lektionare, Heiligenviten, Psalterien, Werke der Kirchenväter, Mystiker und Humanisten sind natürlich Hauptbestandteil des Catalogus. Die "Historia sacra" war ebenso vertreten wie die "Historia profana". Eine beachtliche Anzahl von medizinischen Werken, Bücher über Heilpflanzen und Kräuter, Hilfe bei der Krankenbetreuung – also alles, was für die Infirmarien notwendig ist – scheinen ebenfalls auf.

			Unentbehrlich waren die neuesten Werken der Architektur von Vitruvius, Palladio und Andrea Pozzo, wobei die Werke des Letzteren sicherlich Vorbild für die Ausgestaltung des barocken Kirchenraumes von St. Andrä waren. Auch einige protestantische (vielleicht sogar konfiszierte?) Schriften sind erfasst, wie etwa die Folioausgabe von Martin Luther, 12 Bde., Jena 1575. Bücher mit dem Andräer Besitzvermerk lassen sich in der Universitätsbibliothek Wien nachweisen. Im Bibliothekskatalog sind auch einige Inkunabeln und Frühdrucke von unterschiedlicher Thematik verzeichnet, alle Nachforschungen bezüglich ihres Verbleibes verliefen bislang jedoch ergebnislos. Eine Bibel des aufgehobenen regulierten [[Stift St. Pölten\|Chorherrenstiftes St. Pölten]] aus 1341 ist von Herwordus de S. Andrea illuminiert worden. Dessen künstlerische Fähigkeiten dürften sich also über die Klostermauern hinaus eines guten Rufes erfreut haben.

			Der älteste erhaltene Nekrolog des Stiftes, begonnen im 13. Jahrhundert, weitergeführt bis ins 15. Jahrhundert, befindet sich heute in der Österreichischen Nationalbibliothek. Die Eintragung unter dem 28. September lautet: "Waltherus, fundator huius ecclesiae." Eine in der Vatikanischen Bibliothek liegende "Ysagoge iuris", eine Einführung in das Kirchenrecht auf der Grundlage von Dekretalen, konnte vor einigen Jahren durch folgenden Besitzvermerk dem Kloster St. Andrä zugeordnet werden: "Iste liber est mo(naster)ii S. Andree c(is) Trays(enam)." Daraus kann man mit Sicherheit schließen, dass das kleine Kloster St. Andrä im ersten Viertel des 13. Jahrhundert eine Stätte der gelehrten Rechtspflege war.

	==Archivalien==		==Archivalien==

Lisa Bauer: /* Barocke Bauphase */

2020-08-04T09:17:38Z

Barocke Bauphase

Änderungen zeigen

Lisa Bauer: /* Romanische und gotische Bauphase */

2020-08-04T08:56:41Z

Romanische und gotische Bauphase

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	==Bau- und Kunstgeschichte==		==Bau- und Kunstgeschichte==
	===Romanische und gotische Bauphase===		===Romanische und gotische Bauphase===
	Den ältesten Bauteil, der ~~allerdin gs~~ nicht mehr aus der ~~Gründun gsze it~~ stammt, sieht man , wenn man über den ~~Friedho f~~ zur Westseite der Kirche geht. Der dort dem Kirchenschiff in nicht gänzlich achsialer ~~Stellun g vorgese tzte~~ Turm zeigt ein ~~geku ppeltes Rundbogenfen ster~~ mit ~~ornam entalem Säulenkapit ell~~, das ~~unzw eifelhaft~~ als romanisch ~~erke1m bar~~ ist ~~(Abb. 39)~~. Auch aus dem im Jahre 1959 von Adalbert Klaar ~~ange fertigten~~ Baualterplan der ~~Kirch e~~ geht hervor, ~~daß~~ der Baubestand des dreigeschossigen Turmes fast ~~vollständi g rom anisch~~ ist; lediglich der oberste Teil ~~wurd e~~ um das Jahr 1702 barockisiert und mit einem Zwiebelhelm versehen, den ~~allerdin gs~~ seit 1853 - nach einem Brand - ein recht ~~unp assender Spit zhelm~~ ersetzt. Die Basilika von St. Andrä war ~~ursprün glich~~ eine ~~rom anische Westturmkirc he~~. Da sich der Altar bis zum barocken Neubau auf der Ostseite befand , betrat man die Kirche von der ~~Turm seite~~ aus. Der Turm diente also - wie ~~dam als übli ch -~~ zum ~~Schut z~~ dieses ~~ursprün glichen~~ Eingangs. Die ganze Anlage erscheint als eine verkleinerte ~~eintü rrnige Variant e~~ des ~~roma nischen Westwe rks~~ vom Wiener ~~Stephansd om~~. Will man die Frage ~~na ch~~ der ~~archit ektonischen~~ Anlage des ehemaligen Langhauses ~~beantwort en~~, ~~muß~~ man davon ausgehen, ~~daß~~ die in gotischer Zeit ~~vorgeno mm enen~~ Umbauten meistens die ~~roma nischen Grun dformen~~ beibehielten. Augustin Erath, der ~~Annali st~~ aus dem 18. ~~Jahrhund ert~~, ~~kaim te~~ noch das Aussehen des gotischen Gotteshauses und bestätigt dessen romanische Struktur. Er schreibt nämlich, das beinahe 700 Jahre		Den ältesten Bauteil, der allerdings nicht mehr aus der Gründungszeit stammt, sieht man, wenn man über den Friedhof zur Westseite der Kirche geht. Der dort dem Kirchenschiff in nicht gänzlich achsialer Stellung vorgesetzte Turm zeigt ein gekuppeltes Rundbogenfenster mit ornamentalem Säulenkapitell, das unzweifelhaft als romanisch erkennbar ist. Auch aus dem im Jahre 1959 von Adalbert Klaar angefertigten Baualterplan der Kirche geht hervor, dass der Baubestand des dreigeschossigen Turmes fast vollständig romanisch ist; lediglich der oberste Teil wurde um das Jahr 1702 barockisiert und mit einem Zwiebelhelm versehen, den allerdings seit 1853 – nach einem Brand – ein recht unpassender Spitzhelm ersetzt. Die Basilika von St. Andrä war ursprünglich eine romanische Westturmkirche. Da sich der Altar bis zum barocken Neubau auf der Ostseite befand, betrat man die Kirche von der Turmseite aus. Der Turm diente also – wie damals üblich – zum Schutz dieses ursprünglichen Eingangs. Die ganze Anlage erscheint als eine verkleinerte eintürmige Variante des romanischen Westwerks vom Wiener Stephansdom.
	alte Gebäude weise einen antiquierten Baustil auf; das Innere sei sehr dunkel, deshalb habe er die Bögen der zwei Seitenaltäre verbreitert und höher gesetzt, um bessere Lichtverhältnisse zu schaffen. Aus dem Vorhandensein solcher seitlicher Chorbögen ist abzuleiten, ~~daß~~ der Kirchenraum ~~drei schiffig~~ angelegt war. Die ~~urspr üngliche Niedri gkeit~~ dieser Bögen ~~läßt~~ also auf einen Weiterbestand der ~~romani schen~~ Anlage bis ins 18. Jahrhundert schließen . Überdies erkennt man auf dem Vischerschen Stich aus dem ~~Jahre~~ 1672 das ~~nied ere~~ Dach des Seitenschiffes auf der Nordseite der Kirche ~~(Abb. 36)~~. Auf dem Hochaltar stand etwa um die Mitte des 14. ~~Jahrhundert s~~ eine hölzerne Marienstatue mit dem Jesusknaben auf dem Arm, die heute ~~ihen~~ Platz auf dem Marienaltar gefunden hat und die nach neueren Forschungen in den Nahbereich von Werken des Wiener Michaelermeisters gebracht wird ~~(Abb. 40)~~. Darüber befand sich ein überlebensgroßer hölzerner ~~Kruzifixu s~~. Dieser Altar wurde im Jahre 1529 von den Türken völlig zerstört; sie verstümmelten den Gekreuzigten und warfen ihn in die Traisen. Der Kopf der Figur wurde einige Zeit ~~spät er~~ wieder aufgefunden - er war angeblich den ~~Fluß~~ aufwärts geschwommen. Die Klostergebäude selbst dürften in ~~frühest er~~ Zeit aus Holz errichtet worden sein, wie das bis ins 13. Jahrhundert üblich war; lediglich Kirche und ~~Kapitel saa l~~ waren ~~Steinbaut en~~. Diese Bauweise dürfte die Ursache für die ~~total e~~ Einäscherung der Gebäude bei
	den mehrfach überlieferten Feuersbrünsten gewesen sein; allein im 13. ~~Jahrhund ert~~ brannte das Kloster dreimal vollständig nieder. Aus der ~~vorbarock en Klosteranla ge~~ stammt der ehemalige ~~Kreuzga ng~~, der einen kleinen Hof umschließt. Die gotischen Gewölbeformen sind noch zu ~~erke nnen~~, ebenso die Strebepfeiler an den Außenwänden. Unter Erath wurde der Kreuzgang zur Gänze überbaut, ~~so daß~~ die ~~Öffnun gen~~ zum Innenhof nun durch Fenster verschlossen sind ; die Kreuzrippengewölbe wurden mit ~~Blüten stuck über zogen~~. Eine besondere Kuriosität stellt ~~innerh alb~~ des ~~Klosterkompl exes~~ jene ~~Kapell e~~ dar, die eine Zeitlang der hl. Anna geweiht war, seit ca. 1690 der Allerseelenbruderschaft ~~gew idmet~~ ist und als Grabkapelle der Pröpste diente. 1978 begann die ~~Renov ierun g~~ und Revitalisierung von Kreuzgang und Kapelle und das ~~Bunde sdenkmalamt~~ führte Grabungen durch , wobei nicht nur Fundamente aus der ~~roma nischen~~ Epoche ~~freige legt~~, sondern auch die Gräber der Pröpste ~~Judinu s~~ und Erath entdeckt wurden . Die Deckenfresken der Kapelle (Allegorien zum ~~Meßopfer~~ und im vorderen Teil schwierig zu deutende Emblemata) mit üppigen , italienisch anmutenden Stuckverzierungen befanden sich in einem sehr guten Zustand, da keine Übermalung ~~stattgef und en~~ hatte . Im rückwärtigen Teil der Kapelle wurden gotische Bauelemente frei sichtbar belassen. Die reiche Ausstattung des an sich kleinen Raumes ~~läßt~~ auf eine größere ~~Bedeutun g~~ in früherer Zeit ~~schließ en~~. In der Chronik wird er als mittelalterliche ~~11Kapitelkap elle~~" bezeichnet, für die es immer wieder Stiftungen gegeben hat. Das Bauwerk ~~muß~~ in seinem ~~Grundriß~~ auf die romanische ~~Andreaskape lle zur ückgehen~~, um die herum die ersten Klostergebäude errichtet ~~wurde n~~.		Will man die Frage nach der architektonischen Anlage des ehemaligen Langhauses beantworten, muss man davon ausgehen, dass die in gotischer Zeit vorgenommenen Umbauten meistens die romanischen Grundformen beibehielten. Augustin Erath, der Annalist aus dem 18. Jahrhundert, kannte noch das Aussehen des gotischen Gotteshauses und bestätigt dessen romanische Struktur. Er schreibt nämlich, das beinahe 700 Jahre alte Gebäude weise einen antiquierten Baustil auf; das Innere sei sehr dunkel, deshalb habe er die Bögen der zwei Seitenaltäre verbreitert und höher gesetzt, um bessere Lichtverhältnisse zu schaffen. Aus dem Vorhandensein solcher seitlicher Chorbögen ist abzuleiten, dass der Kirchenraum dreischiffig angelegt war. Die ursprüngliche Niedrigkeit dieser Bögen lässt also auf einen Weiterbestand der romanischen Anlage bis ins 18. Jahrhundert schließen. Überdies erkennt man auf dem Vischerschen Stich aus dem Jahr 1672 das niedere Dach des Seitenschiffes auf der Nordseite der Kirche.

			Auf dem Hochaltar stand etwa um die Mitte des 14. Jahrhunderts eine hölzerne Marienstatue mit dem Jesusknaben auf dem Arm, die heute ihren Platz auf dem Marienaltar gefunden hat und die nach neueren Forschungen in den Nahbereich von Werken des Wiener Michaelermeisters gebracht wird. Darüber befand sich ein überlebensgroßer hölzerner Kruzifixus. Dieser Altar wurde im Jahre 1529 von den Türken völlig zerstört; sie verstümmelten den Gekreuzigten und warfen ihn in die Traisen. Der Kopf der Figur wurde einige Zeit später wieder aufgefunden - er war angeblich den Fluss aufwärts geschwommen.

			Die Klostergebäude selbst dürften in frühester Zeit aus Holz errichtet worden sein, wie das bis ins 13. Jahrhundert üblich war; lediglich Kirche und Kapitelsaal waren Steinbauten. Diese Bauweise dürfte die Ursache für die totale Einäscherung der Gebäude bei den mehrfach überlieferten Feuersbrünsten gewesen sein; allein im 13. Jahrhundert brannte das Kloster dreimal vollständig nieder. Aus der vorbarocken Klosteranlage stammt der ehemalige Kreuzgang, der einen kleinen Hof umschließt. Die gotischen Gewölbeformen sind noch zu erkennen, ebenso die Strebepfeiler an den Außenwänden. Unter Erath wurde der Kreuzgang zur Gänze überbaut, sodass die Öffnungen zum Innenhof nun durch Fenster verschlossen sind; die Kreuzrippengewölbe wurden mit Blütenstuck überzogen. Eine besondere Kuriosität stellt innerhalb des Klosterkomplexes jene Kapelle dar, die eine Zeitlang der hl. Anna geweiht war, seit ca. 1690 der Allerseelenbruderschaft gewidmet ist und als Grabkapelle der Pröpste diente.

			1978 begann die Renovierung und Revitalisierung von Kreuzgang und Kapelle und das Bundesdenkmalamt führte Grabungen durch, wobei nicht nur Fundamente aus der romanischen Epoche freigelegt, sondern auch die Gräber der Pröpste [[Judinus]] und Erath entdeckt wurden. Die Deckenfresken der Kapelle (Allegorien zum Messopfer und im vorderen Teil schwierig zu deutende Emblemata) mit üppigen, italienisch anmutenden Stuckverzierungen, befanden sich in einem sehr guten Zustand, da keine Übermalung stattgefunden hatte. Im rückwärtigen Teil der Kapelle wurden gotische Bauelemente frei sichtbar belassen. Die reiche Ausstattung des an sich kleinen Raumes lässt auf eine größere Bedeutung in früherer Zeit schließen. In der Chronik wird er als mittelalterliche "Kapitelkapelle" bezeichnet, für die es immer wieder Stiftungen gegeben hat. Das Bauwerk muss in seinem Grundriss auf die romanische Andreaskapelle zurückgehen, um die herum die ersten Klostergebäude errichtet wurden.

	===Barocke Bauphase===		===Barocke Bauphase===

Lisa Bauer: /* Soziale Verhältnisse */

2020-08-04T06:57:55Z

Soziale Verhältnisse

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	===Soziale Verhältnisse===		===Soziale Verhältnisse===
	Die sozialen Verhältnisse im Stift waren sehr wechselhaft. Nach einem Verfall des ~~Klosterleben s~~ während der Reformation - im Jahre 1561 wird berichtet , ~~daß~~ nur noch zwei Konventualen, ~~zwe i~~ Konkubinen , ein ~~Ehewe ib~~ des Propstes Benedikt und sieben Kinder anwesend waren - erholte sich der Personalstand unter den ~~tüchti gen~~ Barockvorstehern Erath und ~~Ruckenb aum~~ wieder und stieg auf ~~zwö lf~~ Mitglieder. In der zweiten Hälfte des 18. ~~Jahrhundert s wurd e~~ unter Gregor Grindler, dem 1772 die Spiritualadministration ~~entzo gen~~ wurde, ein neuerlicher Tiefstand ~~errei cht~~, was schließlich zur endgültigen Einverleibung St. Andräs in das Stift ~~Herzo genbur g führt e~~.		Die sozialen Verhältnisse im Stift waren sehr wechselhaft. Nach einem Verfall des Klosterlebens während der Reformation – im Jahre 1561 wird berichtet, dass nur noch zwei Konventualen, zwei Konkubinen, ein Eheweib des Propstes [[Benedikt]] und sieben Kinder anwesend waren – erholte sich der Personalstand unter den tüchtigen Barockvorstehern Erath und Ruckenbaum wieder und stieg auf zwölf Mitglieder. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde unter [[Gregor Grindler]], dem 1772 die Spiritualadministration entzogen wurde, ein neuerlicher Tiefstand erreicht, was schließlich zur endgültigen Einverleibung St. Andräs in das Stift Herzogenburg führte.

	==Bau- und Kunstgeschichte==		==Bau- und Kunstgeschichte==