Stift Rottenmann - Versionsgeschichte

Herbert Krammer: /* Sakralbauten */

2023-09-15T10:06:32Z

Sakralbauten

← Nächstältere Version		Version vom 15. September 2023, 10:06 Uhr
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	==Bau- und Kunstgeschichte==		==Bau- und Kunstgeschichte==
	===Sakralbauten===		===Sakralbauten===
	Über die Entstehung der Nikolaus-Kirche ist nichts bekannt. Angeblich soll 1249 der Hauptaltar geweiht worden sein, 1266 folgte die Weihe eines Bartholomäus-Altares. Die Kirche ~~gehörte als~~ Filiale ~~zur~~ Pfarre Lassing. ~~Mit der Zuerkennung des Stadtrechtes drehte~~ sich das Verhältnis ~~der~~ Rottenmanner St.-Nikolaus-Kirche zur Mutterpfarre um. 1323 erscheint bereits ein Pfarrer in Rottenmann~~. 1398 spendete der damalige Pfarrer eine Turmuhr und~~ die ~~Stadt die Uhrglocke dazu~~. ~~Aus der Zeit 1341/55~~ werden ~~bereits~~ mehrere Altäre in der Kirche erwähnt, die der Jungfrau Maria, dem hl. Andreas und ~~dem hl.~~ Leonhard geweiht waren. ~~Für die wachsende~~ Stadtbevölkerung wurde die ~~Pfarrkirche bald zu klein, sodass~~ 1446 ~~mit dem Umbau der romanischen Kirche begonnen wurde~~.		Über die Entstehung der Nikolaus-Kirche ist nichts bekannt. Angeblich soll 1249 der Hauptaltar geweiht worden sein, 1266 folgte die Weihe eines Bartholomäus-Altares. Die Kirche war eine Filiale der Pfarre Lassing. Als Rottenmann zur Stadt erhoben wurde, kehrte sich das Verhältnis beider Kirchen um, als die Rottenmanner St.-Nikolaus-Kirche nun selbst zur Mutterpfarre wurde. 1323 erscheint bereits ein Pfarrer in Rottenmann, um die Mitte des 14. Jahrhundert werden mehrere Altäre in der Kirche erwähnt, die der Jungfrau Maria, dem hl. Andreas und Leonhard geweiht waren. Angesichts der stark wachsenden Stadtbevölkerung wurde die bis dahin romanische Kirche ab 1446 um- bzw. ausgebaut.

	Die Inkorporierung ~~von~~ Pfarre ~~und Kirche~~ in das Stift Rottenmann verlief nicht reibungslos, besonders seit die Chorherren 1480 in das Pfarrhaus eingezogen waren. Denn bisher hatte die Stadt den Kirchenbau ~~betrieben, und am massiven Kirchturm, der der Stadt gehörte~~, ~~prangte~~ das Stadtwappen. Nun übernahm das Stift den weiteren Ausbau der Pfarr- und Kollegiatkirche. Diese erhielt ein fast quadratisches neues Langhaus, das 1479 vom Rottenmanner Baumeister Christoph Marl baulich abgeschlossen wurde. Marl hatte aus der geplanten vierjochigen dreischiffigen Halle eine dreijochige Anlage gemacht, indem er statt der notwendigen sechs nur vier Pfeiler errichtete, weshalb er mit neun Gewölbejochen auskommen musste. Dies führte zu der eigenartig verzerrten Rippenlegung des Gewölbes.		Die Inkorporierung der Pfarre in das Stift Rottenmann verlief nicht reibungslos, besonders seit die Chorherren 1480 in das Pfarrhaus eingezogen waren. Denn bisher hatte die Stadt den Kirchenbau finanziert, an deren Turm das Stadtwappen prangte. Nun übernahm das Stift den weiteren Ausbau der Pfarr- und Kollegiatkirche. Diese erhielt ein fast quadratisches neues Langhaus, das 1479 vom Rottenmanner Baumeister Christoph Marl baulich abgeschlossen wurde. Marl hatte aus der geplanten vierjochigen dreischiffigen Halle eine dreijochige Anlage gemacht, indem er statt der notwendigen sechs nur vier Pfeiler errichtete, weshalb er mit neun Gewölbejochen auskommen musste. Dies führte zu der eigenartig verzerrten Rippenlegung des Gewölbes.

	1489 weihte der Lavanter Bischof ~~Erhard~~ das Langhaus und fünf Altäre: einen in der Mitte zu Ehren der Jungfrau Maria, die anderen den hl. Bartholomäus/Augustin, Andreas, Florian und Leonhard. Hatte schon die Errichtung des 40,2 m langen und fast 16 m breiten Langhauses das mit Gütern nicht gerade übermäßig gesegnete Stift viel Geld gekostet, konnte die Vollendung des Chores nur mit Hilfe von Spenden, Privatstiftungen und Grundverkäufen finanziert werden. Der Chor ist fast ebenso lang wie das Kirchenschiff, aber nur 13,5 m breit. Auch er ist durch ein Säulenpaar in drei Schiffe geteilt. Am 12. Juni 1512 konsekrierte Bischof Berthold Pürstinger von Chiemsee die fertiggestellte Kollegiatkirche samt weiteren vier Altären. Der Hochaltar war den hl. Nikolaus, Rupert und Virgil dediziert, der zweite Altar der hl. Anna, der dritte dem hl. Stefan, der vierte dem hl. Bischof Dionysius. Außerdem weihte der Bischof eine über der Sakristei gelegene Kapelle mit einem Altar zu Ehren der vier Kirchenlehrer und des hl. Bischofs Martin. Das Kirchweihfest wurde auf den Sonntag nach Michaelis, das Fest der Weihe des Hochaltars auf den Sonntag "Cantate" festgelegt.		1489 weihte der Lavanter Bischof das Langhaus und fünf Altäre: einen in der Mitte zu Ehren der Jungfrau Maria, die anderen den hl. Bartholomäus/Augustin, Andreas, Florian und Leonhard. Hatte schon die Errichtung des 40,2 m langen und fast 16 m breiten Langhauses das mit Gütern nicht gerade übermäßig gesegnete Stift viel Geld gekostet, konnte die Vollendung des Chores nur mit Hilfe von Spenden, Privatstiftungen und Grundverkäufen finanziert werden. Der Chor ist fast ebenso lang wie das Kirchenschiff, aber nur 13,5 m breit. Auch er ist durch ein Säulenpaar in drei Schiffe geteilt. Am 12. Juni 1512 konsekrierte Bischof Berthold Pürstinger von Chiemsee die fertiggestellte Kollegiatkirche samt weiteren vier Altären. Der Hochaltar war den hl. Nikolaus, Rupert und Virgil dediziert, der zweite Altar der hl. Anna, der dritte dem hl. Stefan, der vierte dem hl. Bischof Dionysius. Außerdem weihte der Bischof eine über der Sakristei gelegene Kapelle mit einem Altar zu Ehren der vier Kirchenlehrer und des hl. Bischofs Martin. Das Kirchweihfest wurde auf den Sonntag nach Michaelis, das Fest der Weihe des Hochaltars auf den Sonntag "Cantate" festgelegt.

	1513 wurde der in der Mitte der Kirche stehende Lieb-Frauen-Altar abgebrochen, weil er, nach Vermutung Kohlbachs, wahrscheinlich ein Lettneraltar gewesen ist und die Sicht auf den neuen Hochaltar verstellte. Die Ausgestaltung des Chores übernahm der berühmte Maler und Bildschnitzer Lienhard Astl, der dafür 1521 die hohe Summe von 111 Pfund erhielt, wobei es sich möglicherweise um den Preis für einen Flügelaltar handelte. Für die Stiftskirche schaffte Propst Magnus Praitenpaumer auch eine aus rotem Salzburger Marmor gearbeitete Kanzel an, die noch vorhanden ist und sein und des Stiftes Wappen sowie die Jahreszahl 1513 trägt.		1513 wurde der in der Mitte der Kirche stehende Lieb-Frauen-Altar abgebrochen, weil er, nach Vermutung Kohlbachs, wahrscheinlich ein Lettneraltar gewesen ist und die Sicht auf den neuen Hochaltar verstellte. Die Ausgestaltung des Chores übernahm der berühmte Maler und Bildschnitzer Lienhard Astl, der dafür 1521 die hohe Summe von 111 Pfund erhielt, wobei es sich möglicherweise um den Preis für einen Flügelaltar handelte. Für die Stiftskirche schaffte Propst Magnus Praitenpaumer auch eine aus rotem Salzburger Marmor gearbeitete Kanzel an, die noch vorhanden ist und sein und des Stiftes Wappen sowie die Jahreszahl 1513 trägt.

Herbert Krammer: /* Stiftsgebäude */

2023-09-15T08:41:36Z

Stiftsgebäude

← Nächstältere Version		Version vom 15. September 2023, 08:41 Uhr
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	===Stiftsgebäude===		===Stiftsgebäude===
	~~Über die~~ Baugeschichte der ehemaligen Stiftsgebäude~~, deren jüngster Teil heute "Schloss" genannt wird, fehlen eingehende Untersuchungen, was mit dem Mangel an Quellen zusammenhängt~~. Auch Kendlmayrs Chronik bietet zur baulichen Entwicklung ~~des Stiftes~~ nur wenige ~~Andeutungen, außerdem schließt sie mit 1592~~. ~~Historisch gesichert~~ ist, dass die Chorherren vom ursprünglichen Stift bei der Spitalkirche in den Pfarrhof der St. Nikolauskirche übersiedelten. Die ältesten ~~drei~~ Abbildungen des Stiftes stammen aus den Jahren 1679 und 1681. Die erste ist ein Votivbild im ehemaligen Redemptoristenkloster von Mautern im Liesingtal, entstanden anlässlich eines Stadtbrandes von Rottenmann. Die anderen beiden Darstellungen sind Kupferstiche aus der "Topographia Ducatus Stiriae~~" des G. M. Vischer von 1681~~. Als ältester Teil der damals bereits mehrflügeligen Anlage gilt der südlich der Kirche gelegene Trakt mit dem Verbindungsflügel zur Kirche ~~(Kern~~ 15. Jahrhundert~~), jetzt als Pfarrhof genützt. Er wird auf einem Stich von Vischer mit z. T. zweigeschossigen Arkaden abgebildet, was nicht der Wirklichkeit entspricht~~.		Aufgrund der fragmentierten Überlieferungslage fehlen eingehende Untersuchungen zur Baugeschichte der ehemaligen Stiftsgebäude. Auch Kendlmayrs Chronik, die bis 1592 reicht, bietet zur baulichen Entwicklung nur wenige Anhaltspunkte. Gesichert ist, dass die Chorherren vom ursprünglichen Stift bei der Spitalkirche in den Pfarrhof der St. Nikolauskirche übersiedelten. Die ältesten Abbildungen des Stiftes stammen aus den Jahren 1679 und 1681. Die erste ist ein Votivbild im ehemaligen Redemptoristenkloster von Mautern im Liesingtal, entstanden anlässlich eines Stadtbrandes von Rottenmann. Die anderen beiden Darstellungen sind Kupferstiche aus der ''Topographia Ducatus Stiriae''. Als ältester Teil der damals bereits mehrflügeligen Anlage gilt der südlich der Kirche gelegene Trakt mit dem Verbindungsflügel zur Kirche aus dem 15. Jahrhundert.

	Im 16. Jahrhundert wurde der Stiftsbereich baulich sukzessive ausgeweitet. Propst Magnus Praitenpaumer (1512–1539) ~~baute~~ 1520 ~~den~~ Kornspeicher neben der Propstei~~, dann~~ ein Haus ~~daran. Im übernächsten Jahr folgte ein "Neubau"~~ im Garten ~~gegen das Bad zugekehrt, dann errichtete er eine (neue)~~ Küche ~~und Claffter~~. ~~Sein Nachfolger~~ Georg Ritzinger (1539–1545) ~~baute einen Weinkeller~~, ~~verschiedene~~ Gewölbebogen für den Getreidekasten, ~~eine~~ Krankenstube, ~~die~~ Gartenmauer, ~~ein~~ Bad mit Brunnen und ~~sanierte noch~~ die Dächer ~~des ganzen Klosters, alles mit ungeheuren Kosten verbunden~~. ~~Von~~ Propst David Panichner (1558–1573) ~~schließlich heißt es nur lapidar, er habe das Kloster in Ruinen vorgefunden, aber wohnhaft hergerichtet hinterlassen, wobei für Bauten 1.500 Gulden aufgegangen seien~~. Aus dieser Zeit ~~muss~~ das Renaissance-Tor östlich der Pfarrkirche stammen. ~~Dann scheint am~~ Stift ~~für viele Jahre nichts mehr gebaut worden~~ zu ~~sein~~.		Im 16. Jahrhundert wurde der Stiftsbereich baulich sukzessive ausgeweitet. Propst Magnus Praitenpaumer (1512–1539) ließ 1520 einen Kornspeicher neben der Propstei und ein daran anschließendes Haus bauen, weitere Neubauten im Garten und einer Küche folgten. Unter Georg Ritzinger (1539–1545) erfolgte die Errichtung eines Weinkellers, verschiedener Gewölbebogen für den Getreidekasten, einer Krankenstube, der Gartenmauer, eines Bad mit Brunnen und die Sanierung der aller Dächer. hohe Summen in die Instandhaltung und Renovierung investierte auch Propst David Panichner (1558–1573). Aus dieser Zeit dürfte das Renaissance-Tor östlich der Pfarrkirche stammen. In den darauffolgenden Jahrzehnten kam es im Stift zu keinen größeren Bautätigkeiten.

	Erst ~~in der Barockzeit wurde die Bautätigkeit am Stift wieder aufgenommen. Besonders~~ Propst Mourat (1672–1683) ~~huldigte einer~~ kostspieligen ~~Bau~~- und ~~Repräsentationslust~~, ~~denn es wurde ihm vom~~ Konvent u. ~~a. vorgeworfen,~~ sein "Zimber und Khamber" ~~neu gebaut~~, im nächsten Jahr ~~aber wieder umgeändert~~, die Stube des Stiftsschaffers ~~überbaut, den~~ Getreidekasten baulich verändert und überhaupt manches "unnotwendige Gebey" aufgeführt zu haben. Der Propst bestritt die überstürzten Bauänderungen nicht, sondern meinte nur, der Konvent habe ihn selbst dazu "angeraizt", da sonst kein Novize mehr "in dieses zerissene Closter" käme. Ob Propst Mourat oder noch sein Vorgänger das Stiftshaus in Graz an der Bastei beim Eisernen Tor (heute Hans-Sachs-Gasse 10) erbauen ließ, ist unklar. Es war 1674 schon im Besitz des Stiftes~~, wurde "Rottenmanner Hof" genannt~~ und hatte 1706 einen Wert von 4.000 Gulden.		Erst unter Propst Mourat (1672–1683) kam es zu kostspieligen Aus- und Umbauten, die Kritik des Konvent nach sich zog, vorgeworfen. Nachdem er sein "Zimber und Khamber" errichten ließ, erfolgte bereits im nächsten Jahr ein erneuter Umbau, während die Stube des Stiftsschaffers und Getreidekasten ebenso baulich verändert wurden. Ob auch Propst Mourat oder noch sein Vorgänger das Stiftshaus in Graz – den "Rottenmanner Hof" – an der Bastei beim Eisernen Tor (heute Hans-Sachs-Gasse 10) erbauen ließ, ist unklar. Es war 1674 schon im Besitz des Stiftes und hatte 1706 einen Wert von 4.000 Gulden. 1675 wurde dem Propst für die dortige Hauskapelle die Errichtung eines Altares bewilligt, auf dem ''supra portatili'' Messen gelesen werden durften. Zur Schuldentilgung verkaufte die Vorauer Administration das Haus 1711.

	1675 wurde dem Propst für die dortige Hauskapelle die Errichtung eines Altares bewilligt, auf dem "supra portatili" Messen gelesen werden durften. Zwecks Schuldentilgung verkaufte die Vorauer Administration das Haus 1711. Um 1700 wurde der älteste Stiftstrakt umgebaut und erhielt teilweise Stuckdecken mit Laub- und Bandlwerk. Als Baumeister des Stiftes dürfte der ~~i. ö.~~ Hof- und Kriegsmaurermeister Bartlme Ebner ~~(verstorben nach 1708)~~ tätig gewesen sein. Der Stiftskomplex, von einer Mauer umgeben, wurde in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts im Osten um einen Torbau und ~~angeblich~~ 1750 um zwei weitere Trakte außerhalb der Stiftsmauer erweitert, wobei ~~Wichner wohl eher Recht hat, wenn er schreibt, dass~~ 1760/70 nur ein Flügel gebaut wurde. Ob und wie diese Nachrichten mit dem bei Vischer baulich bereits abgeschlossen dargestellten Stift übereinstimmen ~~bzw. zu ergänzen sind~~, ~~muss der kunstgeschichtlichen Lokalforschung vorbehalten bleiben~~. ~~Heute~~ sind manche der auf dem Vischer-Stich abgebildeten Stiftsgebäude nicht mehr vorhanden.		Um 1700 wurde der älteste Stiftstrakt umgebaut und erhielt teilweise Stuckdecken mit Laub- und Bandlwerk. Als Baumeister des Stiftes dürfte der Hof- und Kriegsmaurermeister Bartlme Ebner tätig gewesen sein. Der Stiftskomplex, von einer Mauer umgeben, wurde in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts im Osten um einen Torbau und etwa 1750 um zwei weitere Trakte außerhalb der Stiftsmauer erweitert, wobei nach den Angaben Wichners 1760/70 nur ein Flügel gebaut wurde. Ob und wie diese Nachrichten mit dem bei Vischer baulich bereits abgeschlossen dargestellten Stift übereinstimmen, ist noch nicht letztgültig geklärt. Jedenfalls sind manche der auf dem Vischer-Stich abgebildeten Stiftsgebäude heute nicht mehr vorhanden.

	==Bibliothek==		==Bibliothek==

Herbert Krammer: /* Bibliothek */

2023-09-15T08:16:15Z

Bibliothek

← Nächstältere Version		Version vom 15. September 2023, 08:16 Uhr
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	==Bibliothek==		==Bibliothek==
	Eine erste Ausstattung der Bibliothek erfolgte durch das Mutterkloster, die einen Grundstock an Büchern beisteuerte. Die ersten Chorherren waren äußerst gebildet: Propst Jung besaß das Doktorat der Universität Wien, Stephan Tenk von Eggenburg war 1433 deren Rektor gewesen und Wolfgang von Wilhelmsburg hatte 1454 Sonntagspredigten verfasst, die sich noch in Vorau befinden.		Eine erste Ausstattung der Bibliothek erfolgte durch das Mutterkloster, die einen Grundstock an Büchern beisteuerte. Die ersten Chorherren waren äußerst gebildet: Propst Jung besaß das Doktorat der Universität Wien, Stephan Tenk von Eggenburg war 1433 deren Rektor gewesen und Wolfgang von Wilhelmsburg hatte 1454 Sonntagspredigten verfasst, die sich noch in Vorau befinden. Unter Propst Jung (1455–1463) wurden vier Messbücher und drei Psalter in Pergament angeschafft, auch sein Nachfolger Ulrich von Konstanz (1463–1475) investierte in die Erweiterung der Bibliotheksbestände. Es entsprach den hohen wissenschaftlichen Ansprüchen des Konventes, dessen Mitglieder in Wien Theologie studierten, schon in den ersten Jahrzehnten des Bestehens ein Skriptorium einzurichten, wodurch das Stift von Bücherspenden aus dem Mutterkloster oder Ankäufen etwas unabhängiger wurde. Insbesonders der Rottenmanner Chorherr [[Bernhard Faber]] und [[Sigmund Kuglperger]], Chorherr in St. Dorothea, haben verschiedene Bücher auf Pergament zum Gebrauch der Rottenmanner Chorherren geschrieben, darunter ein großes Buch für die Vespern.

	Unter Propst Jung (1455–1463) wurden vier Messbücher und drei Psalter in Pergament angeschafft, auch sein Nachfolger Ulrich von Konstanz (1463–1475) investierte in die Erweiterung der Bibliotheksbestände. Es entsprach den hohen wissenschaftlichen Ansprüchen des Konventes, dessen Mitglieder in Wien Theologie studierten, schon in den ersten Jahrzehnten des Bestehens ein Skriptorium einzurichten, wodurch das Stift von Bücherspenden aus dem Mutterkloster oder Ankäufen etwas unabhängiger wurde. Insbesonders der Rottenmanner Chorherr [[Bernhard Faber]] und [[Sigmund Kuglperger]], Chorherr in St. Dorothea, haben verschiedene Bücher auf Pergament zum Gebrauch der Rottenmanner Chorherren geschrieben, darunter ein großes Buch für die Vespern.

	Propst Kuglperger hinterließ eine Bibliothek gedruckter Bücher, darunter wertvolle Pergamenthandschriften und wohl auch Inkunabeln. Beim Weggang von Propst Georg Ritzinger nach Vorau 1545 war in Rottenmann bereits ein ''schener grosser Vorrath mit allerlay Puechern''. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts erfuhr die Bibliothek kaum eine nennenswerte Vergrößerung. Trotzdem konnte man 1591 einige Bücher an das Stift Pöllau verleihen, die aber erst 1674, nach einem ergangenen richterlichen Urteil, an Rottenmann zurückgestellt wurden, wobei nur die Zahl, nicht aber die Art der Bücher genannt wird. Hinweise auf die Bibliothek und deren Benutzung sind in weiterer Folge selten: 1643 heißt es, die in zu geringer Anzahl vorhandenen Bücher dienten zwar dem Gebrauch der Konventualen, seien aber weder gut noch nützlich. 1663 wird ein Chorherren als Bibliothek genannt.		Propst Kuglperger hinterließ eine Bibliothek gedruckter Bücher, darunter wertvolle Pergamenthandschriften und wohl auch Inkunabeln. Beim Weggang von Propst Georg Ritzinger nach Vorau 1545 war in Rottenmann bereits ein ''schener grosser Vorrath mit allerlay Puechern''. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts erfuhr die Bibliothek kaum eine nennenswerte Vergrößerung. Trotzdem konnte man 1591 einige Bücher an das Stift Pöllau verleihen, die aber erst 1674, nach einem ergangenen richterlichen Urteil, an Rottenmann zurückgestellt wurden, wobei nur die Zahl, nicht aber die Art der Bücher genannt wird. Hinweise auf die Bibliothek und deren Benutzung sind in weiterer Folge selten: 1643 heißt es, die in zu geringer Anzahl vorhandenen Bücher dienten zwar dem Gebrauch der Konventualen, seien aber weder gut noch nützlich. 1663 wird ein Chorherren als Bibliothek genannt.
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	Da das Stift in dieser Zeit schwer verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein. Nur wenige Mitglieder des Konvents haben sich wissenschaftlich oder schriftstellerisch betätigt. Eine Ausnahme stellt Propst Kendlmayr dar, der ''Chronicon Rottenmannense'' verfasst hat. Der Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]] erstellte dum 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik", die er seinem Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] übergab, zugleich veranlasste er durch einen anderen Mitbruder eine Aufstellung aller vorhandenen Rottenmanner Urkunden.		Da das Stift in dieser Zeit schwer verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein. Nur wenige Mitglieder des Konvents haben sich wissenschaftlich oder schriftstellerisch betätigt. Eine Ausnahme stellt Propst Kendlmayr dar, der ''Chronicon Rottenmannense'' verfasst hat. Der Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]] erstellte dum 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik", die er seinem Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] übergab, zugleich veranlasste er durch einen anderen Mitbruder eine Aufstellung aller vorhandenen Rottenmanner Urkunden.

	Ob im Jahr 1785, zum Zeitpunkt der Stiftsaufhebung, der vorgefundene Bibliotheksbestand noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen ist, lässt sich nicht beurteilen. ~~Ein~~ einziger Nürnberger Frühdruck (''Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos'', gedruckt bei Anton Koberger) von 1494 ~~aus dem Rottenmanner Bestand~~ konnte in der Admonter Stiftsbibliothek nachgewiesen werden. Trotz fehlendem Katalog konnte die Aufhebungskommission eine Bibliothek mit ~~eine~~ beträchtlichen Anzahl an Büchern sicherstellen. Mehrere hundert Werke wurden in 764 Bänden erfasst, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat sowie 800 minderwertige Bücher in verschiedenen Formaten, einige davon noch ungebunden. Die Sammlung umfasste hauptsächlich Werke ~~zur Theologie und ihren verschiedenen Disziplinen~~, ~~sowie Publikationen zur Historiographie~~ wie die "Scriptores Rerum Germanicarum", die "Historia Friderici III." von Eneas Silvius Piccolomini, die "Japonische Geschichte" von ~~Joannes~~ Crasset ~~und die "Japonische Kirchengeschichte" von Arsad. Der Schätzwert der Bibliothek betrug 400 Gulden, wobei unklar ist, was mit der Büchersammlung nach der Aufhebung geschah~~.		Ob im Jahr 1785, zum Zeitpunkt der Stiftsaufhebung, der vorgefundene Bibliotheksbestand noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen ist, lässt sich nicht beurteilen. Der Schätzwert der Bibliothek betrug 400 Gulden, wobei unklar ist, was mit der Büchersammlung nach der Aufhebung geschah. Nur ein einziger Nürnberger Frühdruck (''Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos'', gedruckt bei Anton Koberger) von 1494 konnte in der Admonter Stiftsbibliothek nachgewiesen werden. Trotz fehlendem Katalog konnte die Aufhebungskommission eine Bibliothek mit einer beträchtlichen Anzahl an Büchern sicherstellen. Mehrere hundert Werke wurden in 764 Bänden erfasst, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat sowie 800 minderwertige Bücher in verschiedenen Formaten, einige davon noch ungebunden. Die Sammlung umfasste hauptsächlich theologische und historiographische Werke, wie etwa die ''Scriptores Rerum Germanicarum'', die ''Historia Friderici III.'' von Eneas Silvius Piccolomini oder die ''Japonische Geschichte'' von Jean Crasset.

	==Archivalien==		==Archivalien==

Herbert Krammer: /* Bibliothek */

2023-09-15T08:07:47Z

Bibliothek

← Nächstältere Version		Version vom 15. September 2023, 08:07 Uhr
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	==Bibliothek==		==Bibliothek==
	~~Im Zuge~~ der ~~Errichtung der Kanonie hat diese vom~~ Mutterkloster ~~eine gewisse Anzahl von Büchern mitbekommen~~, um die ~~kanonischen Zeiten ebenso wie die Seelsorge halten zu können~~. Die ersten Chorherren waren äußerst gebildet: Propst Jung besaß das Doktorat der Universität Wien, Stephan Tenk von Eggenburg war 1433 deren Rektor gewesen und Wolfgang von Wilhelmsburg hatte 1454 Sonntagspredigten verfasst, die sich noch in Vorau befinden.		Eine erste Ausstattung der Bibliothek erfolgte durch das Mutterkloster, die einen Grundstock an Büchern beisteuerte. Die ersten Chorherren waren äußerst gebildet: Propst Jung besaß das Doktorat der Universität Wien, Stephan Tenk von Eggenburg war 1433 deren Rektor gewesen und Wolfgang von Wilhelmsburg hatte 1454 Sonntagspredigten verfasst, die sich noch in Vorau befinden.

	Unter Propst Jung (1455–1463) wurden vier Messbücher und drei Psalter in Pergament ~~um 9 Pfund Pfennige angekauft~~, ~~was das "Chronicon" mit "damals ein sehr hoher Preis" kommentierte. Propst~~ Ulrich von Konstanz (1463–1475) ~~kaufte ebenfalls um viel Geld mehrere Bücher~~. Es entsprach den hohen wissenschaftlichen Ansprüchen des Konventes, dessen Mitglieder in Wien Theologie studierten, schon in den ersten Jahrzehnten des Bestehens ~~der Kanonie~~ ein ~~"scriptorium"~~ einzurichten, wodurch das Stift von Bücherspenden aus dem Mutterkloster oder Ankäufen etwas unabhängiger wurde. ~~Vom~~ Rottenmanner ~~Chorherren~~ [[Bernhard Faber]] ~~wird ebenso wie von~~ [[Sigmund Kuglperger]], Chorherr in St. Dorothea, ~~berichtet, sie seien fleißige und tüchtige Schreiber gewesen. Sie hätten~~ verschiedene Bücher auf Pergament zum Gebrauch der Rottenmanner Chorherren geschrieben, darunter ein großes Buch für die Vespern~~, das mehrere Jahre in Anspruch genommen habe und 1499 unter Propst Johann Kuglperger, wohl einem Bruder des Sigmund, fertiggestellt worden sei~~.		Unter Propst Jung (1455–1463) wurden vier Messbücher und drei Psalter in Pergament angeschafft, auch sein Nachfolger Ulrich von Konstanz (1463–1475) investierte in die Erweiterung der Bibliotheksbestände. Es entsprach den hohen wissenschaftlichen Ansprüchen des Konventes, dessen Mitglieder in Wien Theologie studierten, schon in den ersten Jahrzehnten des Bestehens ein Skriptorium einzurichten, wodurch das Stift von Bücherspenden aus dem Mutterkloster oder Ankäufen etwas unabhängiger wurde. Insbesonders der Rottenmanner Chorherr [[Bernhard Faber]] und [[Sigmund Kuglperger]], Chorherr in St. Dorothea, haben verschiedene Bücher auf Pergament zum Gebrauch der Rottenmanner Chorherren geschrieben, darunter ein großes Buch für die Vespern.

	Propst Kuglperger ~~(verstorben 1512) war ein ausgesprochener Bücherfreund. Er~~ hinterließ eine Bibliothek gedruckter Bücher ~~– worunter~~ wohl ~~Wiegendrucke zu verstehen sein werden – im Wert von 350 Pfund Pfennigen und zwei Lektionarien in Pergament von der Zeit und den Heiligen im Wert von 70 Pfund~~. Beim Weggang von Propst Georg Ritzinger nach Vorau (1545) war in Rottenmann bereits ein "schener grosser Vorrath mit allerlay Puechern~~" und in einem Gewölbe das Archiv mit den in "Ladlen" aufbewahrten Urkunden vorhanden~~. ~~Fünf besonders kostbare, silberne Bücher ruhten in einer eigenen Truhe~~. ~~In den nächsten Jahrzehnten wurde für~~ die Bibliothek ~~nicht mehr viel getan, denn das Inventar der Propstei 1578 hält nur mehr lapidar fest: "In der Liberay allerley allte Büecher", ohne ein einziges namentlich anzuführen~~. Trotzdem konnte man 1591 einige Bücher an das Stift Pöllau verleihen, die aber erst 1674, nach einem ergangenen richterlichen Urteil, an Rottenmann zurückgestellt wurden, wobei nur die Zahl, nicht aber die Art der Bücher genannt wird. 1643 heißt es, die in zu geringer Anzahl vorhandenen Bücher dienten zwar dem Gebrauch der Konventualen, seien aber weder gut noch nützlich. ~~Immerhin~~ wird ~~von einer Bibliothek gesprochen. Dementsprechend gab es 1663 einen~~ Chorherren als ~~"bibliothecarius"~~.		Propst Kuglperger hinterließ eine Bibliothek gedruckter Bücher, darunter wertvolle Pergamenthandschriften und wohl auch Inkunabeln. Beim Weggang von Propst Georg Ritzinger nach Vorau 1545 war in Rottenmann bereits ein ''schener grosser Vorrath mit allerlay Puechern''. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts erfuhr die Bibliothek kaum eine nennenswerte Vergrößerung. Trotzdem konnte man 1591 einige Bücher an das Stift Pöllau verleihen, die aber erst 1674, nach einem ergangenen richterlichen Urteil, an Rottenmann zurückgestellt wurden, wobei nur die Zahl, nicht aber die Art der Bücher genannt wird. Hinweise auf die Bibliothek und deren Benutzung sind in weiterer Folge selten: 1643 heißt es, die in zu geringer Anzahl vorhandenen Bücher dienten zwar dem Gebrauch der Konventualen, seien aber weder gut noch nützlich. 1663 wird ein Chorherren als Bibliothek genannt.

	Da das Stift ~~damals bereits tief~~ verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein~~, was sich auf das geistige Niveau~~ des ~~Konventes ausgewirkt~~ haben ~~muss~~. ~~Mit diesem war es bezüglich wissenschaftlicher Interessen lange Zeit hindurch nicht gut bestellt, sieht man vom historiographisch tätigen~~ Propst Kendlmayr ~~als Verfasser des "~~Chronicon Rottenmannense" ab. An der geistigen Stagnation konnten auch die aus Vorau gekommenen und alle später noch in Rottenmann eintretenden Chorherren nicht allzuviel ändern. Denn diese Kanoniker konzentrierten sich in erster Linie auf die Aufrechterhaltung der Seelsorge in den Stiftspfarren. ~~Dass wissenschaftliches Arbeiten im damaligen Konvent aber nicht gänzlich erloschen war, beweist der~~ Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]], ~~der~~ seinem ~~berühmten~~ Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] ~~um 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik" gab und~~ durch einen anderen Mitbruder ~~die~~ vorhandenen Rottenmanner Klosterurkunden zusammenstellen ließ. Ob die 1785 vorhandenen Bücherbestände zum größeren Teil noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen sind, ist schwer zu sagen.		Da das Stift in dieser Zeit schwer verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein. Nur wenige Mitglieder des Konvents haben sich wissenschaftlich oder schriftstellerisch betätigt. Eine Ausnahme stellt Propst Kendlmayr dar, der ''Chronicon Rottenmannense'' verfasst hat. Der Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]] erstellte dum 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik", die er seinem Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] übergab, zugleich veranlasste er durch einen anderen Mitbruder eine Aufstellung aller vorhandenen Rottenmanner Urkunden.

			Ob im Jahr 1785, zum Zeitpunkt der Stiftsaufhebung, der vorgefundene Bibliotheksbestand noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen ist, lässt sich nicht beurteilen. Ein einziger Nürnberger Frühdruck (''Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos'', gedruckt bei Anton Koberger) von 1494 aus dem Rottenmanner Bestand konnte in der Admonter Stiftsbibliothek nachgewiesen werden. Trotz fehlendem Katalog konnte die Aufhebungskommission eine Bibliothek mit eine beträchtlichen Anzahl an Büchern sicherstellen. Mehrere hundert Werke wurden in 764 Bänden erfasst, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat sowie 800 minderwertige Bücher in verschiedenen Formaten, einige davon noch ungebunden. Die Sammlung umfasste hauptsächlich Werke zur Theologie und ihren verschiedenen Disziplinen, sowie Publikationen zur Historiographie wie die "Scriptores Rerum Germanicarum", die "Historia Friderici III." von Eneas Silvius Piccolomini, die "Japonische Geschichte" von Joannes Crasset und die "Japonische Kirchengeschichte" von Arsad. Der Schätzwert der Bibliothek betrug 400 Gulden, wobei unklar ist, was mit der Büchersammlung nach der Aufhebung geschah.
	~~Anlässlich~~ Stiftsaufhebung ~~wird sowohl das Archiv als auch die Bibliothek erwähnt~~. Ein einziger Nürnberger Frühdruck (''Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos'', gedruckt bei Anton Koberger) von 1494 aus dem Rottenmanner Bestand konnte in der Admonter Stiftsbibliothek nachgewiesen werden. Trotz fehlendem Katalog konnte die Aufhebungskommission eine Bibliothek mit eine beträchtlichen Anzahl an Büchern sicherstellen. Mehrere hundert Werke wurden in 764 Bänden erfasst, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat sowie 800 minderwertige Bücher in verschiedenen Formaten, einige davon noch ungebunden. Die Sammlung umfasste hauptsächlich Werke zur Theologie und ihren verschiedenen Disziplinen, sowie Publikationen zur Historiographie wie die "Scriptores Rerum Germanicarum", die "Historia Friderici III." von Eneas Silvius Piccolomini, die "Japonische Geschichte" von Joannes Crasset und die "Japonische Kirchengeschichte" von Arsad. Der Schätzwert der Bibliothek betrug 400 Gulden, wobei unklar ist, was mit der Büchersammlung nach der Aufhebung geschah.

	==Archivalien==		==Archivalien==

Herbert Krammer: /* Archivalien */

2023-09-15T07:46:26Z

Archivalien

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	==Archivalien==		==Archivalien==
	Im Stiftsarchiv befanden sich 1785 fast ausschließlich Urkunden, welche die Gründung des Klosters und des Spitals am Rain sowie die Stiftsgeschichte bis etwa 1500 betrafen. Allein diese Urkunden erachtete die Aufhebungskommission der Inventarisierung für erhaltenswert, alle Urkunden späteren Datums fehlen. Aus dem Rottenmanner Urkundenbestand ging in der Allgemeine Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchivs auf, wo auch Aktenmaterial im Umfang von 33 Kartons lagert, darunter ein Kopialbuch mit über 300 Urkunden. Ein weiterer Aktenbestand von fünf Kartons befindet sich Grazer Diözesanarchiv. Das ''Chronicon Rottenmannense'' von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek. Akten zur Aufhebung des Stiftes bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das ''Fundationsurbarium'' ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.		Im Stiftsarchiv befanden sich 1785 fast ausschließlich Urkunden, welche die Gründung des Klosters und des Spitals am Rain sowie die Stiftsgeschichte bis etwa 1500 betrafen. Allein diese Urkunden erachtete die Aufhebungskommission der Inventarisierung für erhaltenswert, alle Urkunden späteren Datums fehlen. Aus dem Rottenmanner Urkundenbestand ging in der Allgemeine Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchivs auf, wo auch Aktenmaterial im Umfang von 33 Kartons lagert, darunter ein Kopialbuch mit über 300 Urkunden. Ein weiterer Aktenbestand von fünf Kartons befindet sich Grazer Diözesanarchiv. Das ''Chronicon Rottenmannense'' von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek, wohin auch eine kleinen Anzahl an Büchern aus der ehemaligen Stiftsbibliothek gebracht wurde. Akten zur Aufhebung des Stiftes bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das ''Fundationsurbarium'' ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.

	Da die Äbte von Admont in Rottenmann in unterschiedlichen Angelegenheiten intervenierten, befindet sich im dortigen Stiftsarchiv von Archivalien zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, die Rottenmann betreffen und Jacob Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn sowie zwei Eigenkompositionen des letzten Rottenmanner Dechants [[Franz Xaver Ortner]].		Da die Äbte von Admont in Rottenmann in unterschiedlichen Angelegenheiten intervenierten, befindet sich im dortigen Stiftsarchiv von Archivalien zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, die Rottenmann betreffen und Jacob Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn sowie zwei Eigenkompositionen des letzten Rottenmanner Dechants [[Franz Xaver Ortner]].

Herbert Krammer: /* Bibliothek */

2023-09-15T07:44:32Z

Bibliothek

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	Da das Stift damals bereits tief verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein, was sich auf das geistige Niveau des Konventes ausgewirkt haben muss. Mit diesem war es bezüglich wissenschaftlicher Interessen lange Zeit hindurch nicht gut bestellt, sieht man vom historiographisch tätigen Propst Kendlmayr als Verfasser des "Chronicon Rottenmannense" ab. An der geistigen Stagnation konnten auch die aus Vorau gekommenen und alle später noch in Rottenmann eintretenden Chorherren nicht allzuviel ändern. Denn diese Kanoniker konzentrierten sich in erster Linie auf die Aufrechterhaltung der Seelsorge in den Stiftspfarren. Dass wissenschaftliches Arbeiten im damaligen Konvent aber nicht gänzlich erloschen war, beweist der Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]], der seinem berühmten Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] um 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik" gab und durch einen anderen Mitbruder die vorhandenen Rottenmanner Klosterurkunden zusammenstellen ließ. Ob die 1785 vorhandenen Bücherbestände zum größeren Teil noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen sind, ist schwer zu sagen.		Da das Stift damals bereits tief verschuldet war und dies bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts blieb, dürfte für den Ankauf neuer Bücher nur hin und wieder Geld vorhanden gewesen sein, was sich auf das geistige Niveau des Konventes ausgewirkt haben muss. Mit diesem war es bezüglich wissenschaftlicher Interessen lange Zeit hindurch nicht gut bestellt, sieht man vom historiographisch tätigen Propst Kendlmayr als Verfasser des "Chronicon Rottenmannense" ab. An der geistigen Stagnation konnten auch die aus Vorau gekommenen und alle später noch in Rottenmann eintretenden Chorherren nicht allzuviel ändern. Denn diese Kanoniker konzentrierten sich in erster Linie auf die Aufrechterhaltung der Seelsorge in den Stiftspfarren. Dass wissenschaftliches Arbeiten im damaligen Konvent aber nicht gänzlich erloschen war, beweist der Chorherr [[Marcellin Anton Simbinelli Edler von Battistoni\|Anton Marcellin Simbinelli]], der seinem berühmten Vorauer Mitbruder [[Aquilinus Julius Caesar]] um 1760 eine Abschrift der "Cillier Chronik" gab und durch einen anderen Mitbruder die vorhandenen Rottenmanner Klosterurkunden zusammenstellen ließ. Ob die 1785 vorhandenen Bücherbestände zum größeren Teil noch aus der Zeit der Pröpste oder erst unter den Administratoren ins Kloster gekommen sind, ist schwer zu sagen.

	Anlässlich ~~der Aufhebung des Stiftes ist~~ auch ~~vom Archiv und der Bibliothek die Rede, während J. Wichner über~~ die Bibliothek ~~nur zu sagen wusste, dass darüber nichts bekannt geworden sei~~. ~~Lediglich einen~~ Nürnberger Frühdruck (~~1494, Anton Koberger) aus ehemals Rottenmanner Bestand, betitelt "~~Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos", konnte er in der Admonter Stiftsbibliothek ~~nachweisen~~. ~~Dagegen stellte~~ die Aufhebungskommission ~~fest, dass es sehr wohl~~ eine ~~Menge Bücher in der~~ Bibliothek ~~gab, auch wenn dazu kein Katalog vorhanden war~~. ~~Allein mehrere~~ hundert Werke in 764 Bänden ~~wurden mit Verfasser und Titel aufgenommen~~, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat ~~und~~ 800 ~~schlechte nichts <span style="background-color: #FFFF00;">bedeidende</span>~~ Bücher ~~aller Formate~~, ~~einiges auch~~ noch ungebunden. Die ~~Bücher waren auf Holzstellagen, aber nach Wissensgebieten völlig vermischt aufgestellt. Es handelte sich vor allem um~~ Werke ~~der~~ Theologie und ~~ihrer~~ verschiedenen Disziplinen, ~~aber auch~~ Publikationen zur Historiographie~~, darunter~~ die "Scriptores Rerum Germanicarum", die "Historia Friderici III." von Eneas Silvius Piccolomini, die "Japonische Geschichte" von Joannes Crasset ~~oder~~ die "Japonische Kirchengeschichte" von Arsad~~, weiters waren Druckwerke aus den Gebieten der Philosophie, der antiken Schriftsteller, der Geographie usw. einschließlich der Erbauungsliteratur vorhanden~~. Der ~~Wert~~ der Bibliothek ~~wurde auf~~ 400 Gulden ~~geschätzt. Das Inventar gibt keine Auskunft darüber~~, was mit ~~dem Bücherschatz geschah. Kendlmayrs "Chronicon Rottenmannense" befindet sich heute in~~ der ~~Handschriftenabteilung~~ der ~~Grazer Universitätsbibliothek. Dorthin kam auch eine nicht allzugroße Zahl von Büchern aus der ehemaligen Stiftsbibliothek~~.
			Anlässlich Stiftsaufhebung wird sowohl das Archiv als auch die Bibliothek erwähnt. Ein einziger Nürnberger Frühdruck (''Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque fidei inimicos'', gedruckt bei Anton Koberger) von 1494 aus dem Rottenmanner Bestand konnte in der Admonter Stiftsbibliothek nachgewiesen werden. Trotz fehlendem Katalog konnte die Aufhebungskommission eine Bibliothek mit eine beträchtlichen Anzahl an Büchern sicherstellen. Mehrere hundert Werke wurden in 764 Bänden erfasst, dazu kamen 890 Quartbände, 3.014 Bände in Quart- und Oktavformat sowie 800 minderwertige Bücher in verschiedenen Formaten, einige davon noch ungebunden. Die Sammlung umfasste hauptsächlich Werke zur Theologie und ihren verschiedenen Disziplinen, sowie Publikationen zur Historiographie wie die "Scriptores Rerum Germanicarum", die "Historia Friderici III." von Eneas Silvius Piccolomini, die "Japonische Geschichte" von Joannes Crasset und die "Japonische Kirchengeschichte" von Arsad. Der Schätzwert der Bibliothek betrug 400 Gulden, wobei unklar ist, was mit der Büchersammlung nach der Aufhebung geschah.

	==Archivalien==		==Archivalien==

Herbert Krammer: /* Archivalien */

2023-09-15T07:35:39Z

Archivalien

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	==Archivalien==		==Archivalien==
	Im Stiftsarchiv befanden sich 1785 fast ausschließlich Urkunden, welche die Gründung des Klosters und des Spitals am Rain sowie die Stiftsgeschichte bis etwa 1500 betrafen. Allein diese Urkunden erachtete die Aufhebungskommission der Inventarisierung für erhaltenswert, alle Urkunden späteren Datums fehlen. Aus dem Rottenmanner Urkundenbestand ging in der Allgemeine Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchivs auf, wo auch Aktenmaterial im Umfang von 33 Kartons lagert, darunter ein Kopialbuch mit über 300 Urkunden. Ein weiterer Aktenbestand von fünf Kartons befindet sich Grazer Diözesanarchiv. Das "Chronicon Rottenmannense" von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek. Akten zur Aufhebung des Stiftes bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das "Fundationsurbarium " ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.		Im Stiftsarchiv befanden sich 1785 fast ausschließlich Urkunden, welche die Gründung des Klosters und des Spitals am Rain sowie die Stiftsgeschichte bis etwa 1500 betrafen. Allein diese Urkunden erachtete die Aufhebungskommission der Inventarisierung für erhaltenswert, alle Urkunden späteren Datums fehlen. Aus dem Rottenmanner Urkundenbestand ging in der Allgemeine Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchivs auf, wo auch Aktenmaterial im Umfang von 33 Kartons lagert, darunter ein Kopialbuch mit über 300 Urkunden. Ein weiterer Aktenbestand von fünf Kartons befindet sich Grazer Diözesanarchiv. Das ''Chronicon Rottenmannense'' von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek. Akten zur Aufhebung des Stiftes bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das ''Fundationsurbarium'' ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.

	Da die Äbte von Admont in Rottenmann in unterschiedlichen Angelegenheiten intervenierten, befindet sich im dortigen Stiftsarchiv von Archivalien zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, die Rottenmann betreffen und Jacob Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn sowie zwei Eigenkompositionen des letzten Rottenmanner Dechants [[Franz Xaver Ortner]].		Da die Äbte von Admont in Rottenmann in unterschiedlichen Angelegenheiten intervenierten, befindet sich im dortigen Stiftsarchiv von Archivalien zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, die Rottenmann betreffen und Jacob Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn sowie zwei Eigenkompositionen des letzten Rottenmanner Dechants [[Franz Xaver Ortner]].

Herbert Krammer: /* Archivalien */

2023-09-15T07:34:42Z

Archivalien

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	==Archivalien==		==Archivalien==
	Im ~~Archiv des Stiftes lagen~~ 1785 fast ausschließlich Urkunden, die ~~die Stiftung~~ des Klosters und des Spitals am Rain sowie die ~~Stiftszeit~~ bis um 1500 betrafen. Allein diese Urkunden ~~wurden von der~~ Aufhebungskommission der Inventarisierung für ~~wert befunden~~, ~~während~~ alle ~~zeitlich~~ späteren ~~Urkunden im Verzeichnis~~ fehlen. ~~Sie lagen möglicherweise nicht im Archiv, sondern in der Stiftskanzlei oder anderswo. Im Steiermärkischen Landesarchiv ist einiges aus~~ dem Rottenmanner Urkundenbestand in ~~die~~ Allgemeine Urkundenreihe ~~eingeflossen~~, ~~und es existiert in diesem Archiv~~ Aktenmaterial ~~zu Rottenmann, Stift und Herrschaft, in~~ 33 Kartons, darunter ~~auch das~~ Kopialbuch mit über 300 Urkunden~~, die bis etwas über das Jahr 1500 reichen, sowie Akten über das Stift im Archivkörper Altes Landrecht~~. ~~Diese Archivalien werden ergänzt durch~~ fünf Kartons ~~Akten, die das~~ Grazer Diözesanarchiv ~~unter der Bezeichnung "Stift Rottenmann" besitzt~~. Das "Chronicon Rottenmannense" von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek. Akten ~~über die~~ Aufhebung bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das "Fundationsurbarium " ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.		Im Stiftsarchiv befanden sich 1785 fast ausschließlich Urkunden, welche die Gründung des Klosters und des Spitals am Rain sowie die Stiftsgeschichte bis etwa 1500 betrafen. Allein diese Urkunden erachtete die Aufhebungskommission der Inventarisierung für erhaltenswert, alle Urkunden späteren Datums fehlen. Aus dem Rottenmanner Urkundenbestand ging in der Allgemeine Urkundenreihe des Steiermärkischen Landesarchivs auf, wo auch Aktenmaterial im Umfang von 33 Kartons lagert, darunter ein Kopialbuch mit über 300 Urkunden. Ein weiterer Aktenbestand von fünf Kartons befindet sich Grazer Diözesanarchiv. Das "Chronicon Rottenmannense" von Propst Kendlmayr befindet sich in der Handschriftenabteilung der Grazer Universitätsbibliothek. Akten zur Aufhebung des Stiftes bewahrt auch das Allgemeine Verwaltungsarchiv in Wien ("Alter Kultus"), das "Fundationsurbarium " ist als Handschrift im Wiener Haus-, Hof-und Staatsarchiv vorhanden.

	Da ~~immer wieder~~ die Äbte von Admont in Rottenmann ~~intervenieren mussten~~, befindet sich im Stiftsarchiv ~~Admont eine größere Anzahl~~ von Archivalien ~~des~~ 16. ~~bis~~ 18. ~~Jahrhunderts bezüglich Rottenmann~~, die J. Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält ~~u. a.~~ Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn~~. Auch der letzte~~ Rottenmanner ~~Dechant~~ Franz Xaver Ortner ~~ist mit zwei Eigenkompositionen vertreten~~.		Da die Äbte von Admont in Rottenmann in unterschiedlichen Angelegenheiten intervenierten, befindet sich im dortigen Stiftsarchiv von Archivalien zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert, die Rottenmann betreffen und Jacob Widmer in sein Manuskript eingearbeitet hat. Bezüglich der Vorauer Administration ist Aktenmaterial auch im Stiftsarchiv Vorau vorhanden. Aus Rottenmann stammt eine umfangreiche handschriftliche Notensammlung von Vokal- und Instrumentalmusik, die um 1740/60 im Stift angelegt wurde und über das Pfarrarchiv Bad Aussee ins Diözesanarchiv Graz gelangte. Sie enthält Werke von Carl Ditters von Dittersdorf, Christoph Willibald Gluck, Leopold Mozart und Joseph Haydn sowie zwei Eigenkompositionen des letzten Rottenmanner Dechants [[Franz Xaver Ortner]].

	==Literatur==		==Literatur==

Herbert Krammer: /* Literatur */

2023-09-15T07:16:06Z

Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 15. September 2023, 07:16 Uhr
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	==Literatur==		==Literatur==
	* ~~AMON,~~ Karl, Rottenmann, in: Flore at Canonia Voravii 825 Jahre Chorherrenstift Vorau 1163–1988 (= In Unum Congregati 1988, H. 3-4), Klosterneuburg 1988, 29 ff.		* Karl Amon: Rottenmann, in: Flore at Canonia Voravii 825 Jahre Chorherrenstift Vorau 1163–1988 (= In Unum Congregati 1988, H. 3-4), Klosterneuburg 1988, 29 ff.
	* ~~DERS.,~~ Die Steiermark vor der Glaubensspaltung. Kirchliche Zustände 1490–1520, in: TOMEK, Ernst / AMON, Karl, Geschichte der Diözese Seckau III. Bd., Graz–Wien–Köln 1960 (Rottenmann: 109, 120, 155, 191, 277, 314)		* Karl Amon: Die Steiermark vor der Glaubensspaltung. Kirchliche Zustände 1490–1520, in: TOMEK, Ernst / AMON, Karl, Geschichte der Diözese Seckau III. Bd., Graz–Wien–Köln 1960 (Rottenmann: 109, 120, 155, 191, 277, 314)
	* ~~AMON,~~ Karl / ~~LIEBMANN,~~ Maximilian (Hrsg.), Kirchengeschichte der Steiermark, Graz–Wien–Köln 1993, 115 f., 122, 129, 215		* Karl Amon / Maximilian Liebmann (Hrsg.): Kirchengeschichte der Steiermark, Graz–Wien–Köln 1993, 115 f., 122, 129, 215
	* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Steiermark, Wien 1982, 186 f. (Irdning), 245f. (Lassing), 270 (Liezen), 347 f., 406 ff.		* DEHIO-Handbuch: Die Kunstdenkmäler Österreichs. Steiermark, Wien 1982, 186 f. (Irdning), 245f. (Lassing), 270 (Liezen), 347 f., 406 ff.
	* FANK, Pius, Das Chorherrenstift Vorau, Vorau 21959, 72, 159, 172, 189 f.		* FANK, Pius, Das Chorherrenstift Vorau, Vorau 21959, 72, 159, 172, 189 f.
	* KOHLBACH, Rochus, Rottenmann, in: Die Stifte Steiermarks. Ein Ehrenbuch der Heimat, Graz 1953, 247 ff., 294, 317.		* KOHLBACH, Rochus, Rottenmann, in: Die Stifte Steiermarks. Ein Ehrenbuch der Heimat, Graz 1953, 247 ff., 294, 317.
	* KRAWARIK, Hans, Zur Geschichte des Stiftes St. Niklas in Rottenmann, in: Blätter für Heimatkunde 45, 1971, 79 ff.		* KRAWARIK, Hans, Zur Geschichte des Stiftes St. Niklas in Rottenmann, in: Blätter für Heimatkunde 45, 1971, 79 ff.
	* ~~LANC,~~ Elga, Die mittelalterlichen Wandmalereien in der Steiermark (Corpus der mittelalterlichen Wandmalereien Österreichs Bd. II: Steiermark), Wien 2002, Textbd. 412 f. (Rottenmann, Filialkirche St. Georg), 418 f. (Rottenmann, Pfarrkirche St. Nikolaus) u. Tafelbd., Nr. 544-561.		* Elga Lanc: Die mittelalterlichen Wandmalereien in der Steiermark (Corpus der mittelalterlichen Wandmalereien Österreichs Bd. II: Steiermark), Wien 2002, Textbd. 412 f. (Rottenmann, Filialkirche St. Georg), 418 f. (Rottenmann, Pfarrkirche St. Nikolaus) u. Tafelbd., Nr. 544-561.
	* LOSERTH, Johann, Das Kirchengut in Steiermark im 16. und 17. Jahrhundert, in: Forschungen zur Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte der Steiermark VIII/3 (1912), 59, 107, 132 ff., 199.		* LOSERTH, Johann, Das Kirchengut in Steiermark im 16. und 17. Jahrhundert, in: Forschungen zur Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte der Steiermark VIII/3 (1912), 59, 107, 132 ff., 199.
	* LUSCHIN, Arnold, Die Siegel der steirischen Abteien und Convente des Mittelalters, in: Mittheilungen der k.k. Central-Commission für Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale XIX, 1874), 252 f.		* LUSCHIN, Arnold, Die Siegel der steirischen Abteien und Convente des Mittelalters, in: Mittheilungen der k.k. Central-Commission für Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale XIX, 1874), 252 f.

Herbert Krammer am 28. September 2022 um 09:24 Uhr

2022-09-28T09:24:06Z

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	\|Datum bis=1785		\|Datum bis=1785
	\|Frühere Bezeichnungen=1455 Neuenstift unserer lieben Frau zu Rottenmann am Rain, 1467 Vnser neyen stüfft zu Rottenmann, 1478 Kloster vom h. Nikolaus der regulirten Canonici vom h. Augustin, 1480 Kloster zur h. Maria und der beiden Johannes außer Rottenmann, 1573 Propstej sannd Niclaß Gotshaus zw Rottenman, 1659 das khaiserliche Stifft St. Nikolay zu Rottenmann, 1684 Kayserl. Collegiat-Stifft Canon. Reg. bey St. Nicola zu Rottenmann		\|Frühere Bezeichnungen=1455 Neuenstift unserer lieben Frau zu Rottenmann am Rain, 1467 Vnser neyen stüfft zu Rottenmann, 1478 Kloster vom h. Nikolaus der regulirten Canonici vom h. Augustin, 1480 Kloster zur h. Maria und der beiden Johannes außer Rottenmann, 1573 Propstej sannd Niclaß Gotshaus zw Rottenman, 1659 das khaiserliche Stifft St. Nikolay zu Rottenmann, 1684 Kayserl. Collegiat-Stifft Canon. Reg. bey St. Nicola zu Rottenmann
			\|Lage={{AUT}}
			\|Koordinaten=47.52427, 14.35884
	\|Patrozinium=Hll. Johannes der Täufer und Johannes Apostel, ab 1481 hl. Nikolaus		\|Patrozinium=Hll. Johannes der Täufer und Johannes Apostel, ab 1481 hl. Nikolaus
			\|Hat Bild=Vischer_-_Topographia_Ducatus_Stiriae_-_359_Stift_Rottenmann.jpg
			\|Hat Bildunterschrift=Stift Rottenmann, Kupferstich bei Vischer (1681)
	}}		}}
	==Geschichtlicher Überblick==		==Geschichtlicher Überblick==