Stift Au-Gries - Versionsgeschichte

Herbert Krammer am 28. September 2022 um 09:26 Uhr

2022-09-28T09:26:46Z

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	Diözese Bozen-Brixen (ab 1964)		Diözese Bozen-Brixen (ab 1964)
	\|Frühere Bezeichnungen=De Owa (1187), Owe (1189), Owe Pozani (1174), Howe (1166), In der Owe, Augea, De Augea, Ecclesia Owensis (1171), Ouuensis (1179), Canonica de Iscla (1181), au, In Augea, in ecclesia ste. Marie Augensis, Ecclesia ste. Marie in Augia (1222), Ecclesia ste. Marie de Augea ordinis sti. Augustini, In Augea apud Bosanam (1227), Augea Bozana, Monasterium de Lida (um 1299), Avigiensis (1208), Monasterium ste. Marie de Owa, Cluastrum, De Awigia		\|Frühere Bezeichnungen=De Owa (1187), Owe (1189), Owe Pozani (1174), Howe (1166), In der Owe, Augea, De Augea, Ecclesia Owensis (1171), Ouuensis (1179), Canonica de Iscla (1181), au, In Augea, in ecclesia ste. Marie Augensis, Ecclesia ste. Marie in Augia (1222), Ecclesia ste. Marie de Augea ordinis sti. Augustini, In Augea apud Bosanam (1227), Augea Bozana, Monasterium de Lida (um 1299), Avigiensis (1208), Monasterium ste. Marie de Owa, Cluastrum, De Awigia
			\|Lage={{ITA}}
			\|Koordinaten=46.50367, 11.33692
	\|Patrozinium=Maria, Johannes Evangelist, Johannes der Täufer		\|Patrozinium=Maria, Johannes Evangelist, Johannes der Täufer
			\|Hat Bild=Stift Gries 1541 .png
			\|Hat Bildunterschrift=Stift Gries, Ausschnitt eines Aquarells von L. Hörtmayr (1541)
	}}		}}
	==Geschichtlicher Überblick==		==Geschichtlicher Überblick==

Herbert Krammer: /* Literatur */

2022-09-16T06:50:52Z

Literatur

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	* Martin Kiem: Augustin Vigil Nagele, letzter Prälat des Augustiner-Chorherrenstiftes zu Gries bei Bozen (1790-1815) und seine Zeit. Innsbruck 1899.		* Martin Kiem: Augustin Vigil Nagele, letzter Prälat des Augustiner-Chorherrenstiftes zu Gries bei Bozen (1790-1815) und seine Zeit. Innsbruck 1899.
	* Egon Kühebacher: Die Ortsnamen Südtirols und ihre Geschichte. Band 1: Die geschichtlich gewachsenen Namen der Gemeinden, Fraktionen und Weiler. Bozen 1994 (Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs, 1), S. 138.		* Egon Kühebacher: Die Ortsnamen Südtirols und ihre Geschichte. Band 1: Die geschichtlich gewachsenen Namen der Gemeinden, Fraktionen und Weiler. Bozen 1994 (Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs, 1), S. 138.
	* Bernhard Maria Lierheimer: Eine alte Rotula. In: Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Zisterzienserorden 2/1 (1881). S. 111–115.		* Bernhard Maria Lierheimer: Eine alte Rotula. In: Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Zisterzienserorden 2/1 (1881), S. 111–115.
	* Bernhard Maria Lierheimer: Die Pfarrkirche in Jenesien und ihre Frescogemälde. Bozen 1883. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Buch/21578/ (Digitalisat)]		* Bernhard Maria Lierheimer: Die Pfarrkirche in Jenesien und ihre Frescogemälde. Bozen 1883. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Buch/21578/ (Digitalisat)]
	* Luca Mor: Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries. In: Le arti a confronto con il sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive di indagine interdisciplinare, Atti delle giornate di studio, Padova, 31 maggio – 1 giugno 2007. Hg. von Valentina Cantone / Silvia Fumian. Padova 2009, S. 71–79.		* Luca Mor: Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries. In: Le arti a confronto con il sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive di indagine interdisciplinare, Atti delle giornate di studio, Padova, 31 maggio – 1 giugno 2007. Hg. von Valentina Cantone / Silvia Fumian. Padova 2009, S. 71–79.
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	* Hannes Obermair / Volker Stamm: Zur Ökonomie einer ländlichen Pfarrgemeinde im Spätmittelalter. Das Rechnungsbuch der Marienpfarrkirche Gries (Bozen) von 1422 bis 1440. Bozen 2011 (Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs, 33).		* Hannes Obermair / Volker Stamm: Zur Ökonomie einer ländlichen Pfarrgemeinde im Spätmittelalter. Das Rechnungsbuch der Marienpfarrkirche Gries (Bozen) von 1422 bis 1440. Bozen 2011 (Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs, 33).
	* Elmar Pattis: Albert Martin Prack Als Propst Des Augustinerchorherrenstiftes Gries Bei Bozen Und Seine Zeit. 1753–1781. Diss. Univ. Innsbruck. Innsbruck 1985.		* Elmar Pattis: Albert Martin Prack Als Propst Des Augustinerchorherrenstiftes Gries Bei Bozen Und Seine Zeit. 1753–1781. Diss. Univ. Innsbruck. Innsbruck 1985.
	* Elmar Pattis: Das Grabmal der Gräfin Mathilde von Vallay. Stifterin des Chorherrenklosters in der Au. In: Der Schlern 58 (1984) S. 153–156.		* Elmar Pattis: Das Grabmal der Gräfin Mathilde von Vallay. Stifterin des Chorherrenklosters in der Au. In: Der Schlern 58 (1984), S. 153–156.
	* Flordius Röhrig: Alte Stifte in Österreich. Band 2: Steiermark, Kärnten, Salzburg, Tirol, Vorarlberg. Wien / München 1967, S. 58–61.		* Flordius Röhrig: Alte Stifte in Österreich. Band 2: Steiermark, Kärnten, Salzburg, Tirol, Vorarlberg. Wien / München 1967, S. 58–61.
	* Siegfried Christian / und Eberhard Katz: Das Wirken Des Malers Martin Knoller für Das Ehemalige Augustiner-Chorherrenstift Gries Bei Bozen. In: Jahresbericht des k. k. Stiftsgymasiums in St. Paul (Kärnten) XIV (1899), S. 5–22.		* Siegfried Christian / und Eberhard Katz: Das Wirken Des Malers Martin Knoller für Das Ehemalige Augustiner-Chorherrenstift Gries Bei Bozen. In: Jahresbericht des k. k. Stiftsgymasiums in St. Paul (Kärnten) XIV (1899), S. 5–22.

Herbert Krammer am 16. September 2022 um 06:48 Uhr

2022-09-16T06:48:45Z

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	Diözese Bozen-Brixen (ab 1964)		Diözese Bozen-Brixen (ab 1964)
	\|Frühere Bezeichnungen=De Owa (1187), Owe (1189), Owe Pozani (1174), Howe (1166), In der Owe, Augea, De Augea, Ecclesia Owensis (1171), Ouuensis (1179), Canonica de Iscla (1181), au, In Augea, in ecclesia ste. Marie Augensis, Ecclesia ste. Marie in Augia (1222), Ecclesia ste. Marie de Augea ordinis sti. Augustini, In Augea apud Bosanam (1227), Augea Bozana, Monasterium de Lida (um 1299), Avigiensis (1208), Monasterium ste. Marie de Owa, Cluastrum, De Awigia		\|Frühere Bezeichnungen=De Owa (1187), Owe (1189), Owe Pozani (1174), Howe (1166), In der Owe, Augea, De Augea, Ecclesia Owensis (1171), Ouuensis (1179), Canonica de Iscla (1181), au, In Augea, in ecclesia ste. Marie Augensis, Ecclesia ste. Marie in Augia (1222), Ecclesia ste. Marie de Augea ordinis sti. Augustini, In Augea apud Bosanam (1227), Augea Bozana, Monasterium de Lida (um 1299), Avigiensis (1208), Monasterium ste. Marie de Owa, Cluastrum, De Awigia
	\|Patrozinium=Maria, Evangelist Johannes, Täufer ~~Johannes~~		\|Patrozinium=Maria, Johannes Evangelist, Johannes der Täufer
	}}		}}
	==Geschichtlicher Überblick==		==Geschichtlicher Überblick==

Herbert Krammer am 16. September 2022 um 06:47 Uhr

2022-09-16T06:47:43Z

Änderungen zeigen

Flora Prohaska: /* Literatur */

2022-06-30T05:59:11Z

Literatur

Flora Prohaska: /* Ansichten und Pläne */

2022-06-30T05:57:02Z

Ansichten und Pläne

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	==Ansichten und Pläne==		==Ansichten und Pläne==

	Für das Stift in der Bozner Au ~~ist~~ die Aquarellzeichnung des Leonhard Hörtmayr (1541) von der Überschwemmung des Eisack im Mündungsbereich in die Etsch und eine andere Zeichnung aus dem ~~Jahre~~ 1671 von einzigartigem Wert.		Für das Stift in der Bozner Au sind die Aquarellzeichnung des Leonhard Hörtmayr (1541) von der Überschwemmung des Eisack im Mündungsbereich in die Etsch und eine andere Zeichnung aus dem Jahr 1671 von einzigartigem Wert.
	Das Wandgemälde auf der Straßenseite des Anreiterhofes in Moritzing bietet die älteste bisher bekannte Ansicht der Burg und des Klosters Gries, vermutlich aus dem Jahr 1514.		Das Wandgemälde auf der Straßenseite des Anreiterhofes in Moritzing bietet die älteste bisher bekannte Ansicht der Burg und des Klosters Gries, vermutlich aus dem Jahr 1514.
	Der Kupferstich von Matthäus Merian mit dem Titel "Botzen" (1649) zeigt auch das Stift Gries und die Alte Grieser Pfarrkirche.		Der Kupferstich von Matthäus Merian mit dem Titel "Botzen" (1649) zeigt auch das Stift Gries und die Alte Grieser Pfarrkirche.
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	Ein Stahlstich (Beginn des 19.Jahrhunderts) hält die Ortschaft Gries im Bild fest.		Ein Stahlstich (Beginn des 19.Jahrhunderts) hält die Ortschaft Gries im Bild fest.
	Für die Stiftsanlage in Gries liegen zwei Situationspläne vor, vermutlich vor der Mitte des 18. Jahrhunderts, vom Bozner Bettinazzi gezeichnet. Ebenfalls sind Pläne von den zum Stift gehörigen Gütern und Ackerfeldern vorhanden.		Für die Stiftsanlage in Gries liegen zwei Situationspläne vor, vermutlich vor der Mitte des 18. Jahrhunderts, vom Bozner Bettinazzi gezeichnet. Ebenfalls sind Pläne von den zum Stift gehörigen Gütern und Ackerfeldern vorhanden.
	Der aus Muri nach Gries übersiedelte Benediktiner Burkhard Küng kolorierte seine Handzeichnungen von der Klosteranlage in der zweiten ~~Hälft e~~ des 19. Jahrhunderts.		Der aus Muri nach Gries übersiedelte Benediktiner Burkhard Küng kolorierte seine Handzeichnungen von der Klosteranlage in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

	==Gedruckte Quellen==		==Gedruckte Quellen==

Flora Prohaska: /* Archivalien */

2022-06-30T05:55:40Z

Archivalien

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	==Archivalien==		==Archivalien==
	Felix Wild ist durch seine Aufzeichnungen für die Stiftsgeschichte von besonderer Bedeutung. In Neustift eingetreten, legte er 1640 die Profess ab, kam als "Aushilfe" nach Gries, wirkte als Seelsorger 1661 bis 1677 in Senale und in Jenesien, sammelte Informationen und Daten zur Stiftsgeschichte und stellte verschiedene Verzeichnisse zusammen, unter anderem das ~~„Mortilogium~~". Felix Wild starb am 2. November 1681 in Gries.		Felix Wild ist durch seine Aufzeichnungen für die Stiftsgeschichte von besonderer Bedeutung. In Neustift eingetreten, legte er 1640 die Profess ab, kam als "Aushilfe" nach Gries, wirkte als Seelsorger 1661 bis 1677 in Senale und in Jenesien, sammelte Informationen und Daten zur Stiftsgeschichte und stellte verschiedene Verzeichnisse zusammen, unter anderem das "Mortilogium". Felix Wild starb am 2. November 1681 in Gries.
	Nach der Aufhebung des Stiftes kam ein Teil der Archivalien in das Bozner Rentamtsgebäude, einige Urkunden gelangten in das Germanische Nationalmuseum in Nürnberg, andere gingen verloren. Nach dem Einzug der Benediktiner aus Muri wurde ein größerer Teil des Archivs wieder zurückerstattet. Ferdinand Vogel ordnete das Grieser Archiv neu und erstellte ein Repertorium, das Bernhard Lierheimer, Martin Kiem und Vincenz Gasser ergänzten.		Nach der Aufhebung des Stiftes kam ein Teil der Archivalien in das Bozner Rentamtsgebäude, einige Urkunden gelangten in das Germanische Nationalmuseum in Nürnberg, andere gingen verloren. Nach dem Einzug der Benediktiner aus Muri wurde ein größerer Teil des Archivs wieder zurückerstattet. Ferdinand Vogel ordnete das Grieser Archiv neu und erstellte ein Repertorium, das Bernhard Lierheimer, Martin Kiem und Vincenz Gasser ergänzten.
	Martin Kiem (1829–1903) hinterließ ein Concept und ein Manuskript "Geschichte des Augustiner-Chorherren-Stiftes Au-Gries", das er laut seiner Vorrede in Jenesien am 16. September 1898 abschloss, aber nicht in Druck gab.		Martin Kiem (1829–1903) hinterließ ein Concept und ein Manuskript "Geschichte des Augustiner-Chorherren-Stiftes Au-Gries", das er laut seiner Vorrede in Jenesien am 16. September 1898 abschloss, aber nicht in Druck gab.

Flora Prohaska: /* Bau- und Kunstgeschichte */

2022-06-30T05:53:40Z

Bau- und Kunstgeschichte

Flora Prohaska: /* Bibliothek */

2022-06-30T05:45:39Z

Bibliothek

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2022, 05:45 Uhr
Zeile 77:		Zeile 77:

	==Bibliothek==		==Bibliothek==
	In vielen Büchern aus der ehemaligen Bibliothek der Augustiner-Chorherren ist die ~~Jahrzahl~~ "1680" eingetragen – vielleicht ein Hinweis auf das Jahr der "Katalogisierung" der Bände. Ein Titelverzeichnis ist nicht erhalten geblieben. Der kleine "Haufen" von circa 900 Büchern, die nach der Aufhebung des Stiftes bei der Übernahme durch die Benediktiner von Muri in den Klostergebäuden noch vorhanden waren, wurde Ende des 19. Jahrhunderts in die auf dem früheren Sängerchor der alten Stiftskirche eingerichtete Bibliothek übernommen. Nach 1950 erfolgte eine neue Registrierung. Seit 1998 wird der Bibliothekskatalog EDV-erfasst und laufend ergänzt.		In vielen Büchern aus der ehemaligen Bibliothek der Augustiner-Chorherren ist die Jahreszahl "1680" eingetragen – vielleicht ein Hinweis auf das Jahr der "Katalogisierung" der Bände. Ein Titelverzeichnis ist nicht erhalten geblieben. Der kleine "Haufen" von circa 900 Büchern, die nach der Aufhebung des Stiftes bei der Übernahme durch die Benediktiner von Muri in den Klostergebäuden noch vorhanden waren, wurde Ende des 19. Jahrhunderts in die auf dem früheren Sängerchor der alten Stiftskirche eingerichtete Bibliothek übernommen. Nach 1950 erfolgte eine neue Registrierung. Seit 1998 wird der Bibliothekskatalog EDV-erfasst und laufend ergänzt.

	==Bau- und Kunstgeschichte==		==Bau- und Kunstgeschichte==

Flora Prohaska: /* Rechtliche Verhältnisse */

2022-06-30T05:44:56Z

Rechtliche Verhältnisse

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2022, 05:44 Uhr
Zeile 73:		Zeile 73:

	===Rechtliche Verhältnisse===		===Rechtliche Verhältnisse===
	In kirchlich-territorialer Hinsicht war der jeweilige Bischof von Trient für das Stift Au-Gries zuständig, ausgenommen jener Rechte, die der Gegenpapst Johannes XXIII. mit der Bulle von 1414 der römisch-päpstlichen Jurisdiktion vorbehielt und dadurch der Gewalt des ~~Bischof~~ entzog.		In kirchlich-territorialer Hinsicht war der jeweilige Bischof von Trient für das Stift Au-Gries zuständig, ausgenommen jener Rechte, die der Gegenpapst Johannes XXIII. mit der Bulle von 1414 der römisch-päpstlichen Jurisdiktion vorbehielt und dadurch der Gewalt des Bischofs entzog.
	Nach dem ~~Tode~~ des Stifterpaares, der Gräfin Mathilde von Vallay und des Grafen Arnold III. von Morit-Greifenstein, waren die Grafen Friedrich I. und Heinrich I. von Eppan, Vettern des Grafen Arnold, die Inhaber der Vogtei. Diese ging in der Folge auf die Linie der Grafen von Eppan-Ulten, einige Wochen auf die Edlen von Wanga und ab 1259 auf die Grafen von Görz-Tirol über.		Nach dem Tod des Stifterpaares, der Gräfin Mathilde von Vallay und des Grafen Arnold III. von Morit-Greifenstein, waren die Grafen Friedrich I. und Heinrich I. von Eppan, Vettern des Grafen Arnold, die Inhaber der Vogtei. Diese ging in der Folge auf die Linie der Grafen von Eppan-Ulten, einige Wochen auf die Edlen von Wanga und ab 1259 auf die Grafen von Görz-Tirol über.

	==Bibliothek==		==Bibliothek==

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	* Rupert Amschwand: Siegel und Wappen des Klosters Muri-Gries. Samen 1973 (Beilage zum Jahresbericht des Kollegiums Samen, Beilage 1972/73).		* Rupert Amschwand: Siegel und Wappen des Klosters Muri-Gries. Samen 1973 (Beilage zum Jahresbericht des Kollegiums Samen, Beilage 1972/73).
	* Karl Atz / Adelgott Schatz: Der deutsche Antheil des Bistums Tirent. 5 Bände. Bozen 1903–1910.		* Karl Atz / Adelgott Schatz: Der deutsche Antheil des Bistums Tirent. 5 Bände. Bozen 1903–1910.
	* Edgar Baumgartl: Martin Knollers Werke für die Gireser Stiftskirche. In: Schlern 62 (1988), S. ~~540-564~~.		* Edgar Baumgartl: Martin Knollers Werke für die Gireser Stiftskirche. In: Schlern 62 (1988), S. 540–564.
	* Martin Bitschnau: Burg und Adel in Tirol zwischen 1050 und 1300. Grundlagen zu ihrer Erforschung. Wien 1989 (Sitzungsberichte. Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse, 403), S. 250f.		* Martin Bitschnau: Burg und Adel in Tirol zwischen 1050 und 1300. Grundlagen zu ihrer Erforschung. Wien 1989 (Sitzungsberichte. Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse, 403), S. 250f.
	* Martin Bitschnau: Gries-Morit. In: Tiroler Burgenbuch. Band 8: Raum Bozen. Hg. von Oswald Graf Trapp. Bozen / Innsbruck / Wien 1989, S. 207–256.		* Martin Bitschnau: Gries-Morit. In: Tiroler Burgenbuch. Band 8: Raum Bozen. Hg. von Oswald Graf Trapp. Bozen / Innsbruck / Wien 1989, S. 207–256.
Zeile 133:		Zeile 133:
	* Otto Eisenstecken: Zur Lagebestimmung des Augustinerklosters in der Au. In: Schlern 57 (1983), S. 450.		* Otto Eisenstecken: Zur Lagebestimmung des Augustinerklosters in der Au. In: Schlern 57 (1983), S. 450.
	* Anton Gallmetzer / Plazidus Hungerbühler / Elmar Pattis: Zur Geschichte der Stiftspfarre Gries. In: Schlern 62 (1988), S. 515–539.		* Anton Gallmetzer / Plazidus Hungerbühler / Elmar Pattis: Zur Geschichte der Stiftspfarre Gries. In: Schlern 62 (1988), S. 515–539.
	* Vincenz Gasser: Geschichte des ehemaligen Klosters, der Wallfahrt und Pfarre Senale – Unsere liebe Frau im Walde - am Nonsberge. In: Zeitschrift des Ferdinandeums für Tirol und Vorarlberg 45/3 (1901), S. 81–126.		* Vincenz Gasser: Geschichte des ehemaligen Klosters, der Wallfahrt und Pfarre Senale – Unsere liebe Frau im Walde – am Nonsberge. In: Zeitschrift des Ferdinandeums für Tirol und Vorarlberg 45/3 (1901), S. 81–126.
	* Vincenz Gasser: Lage und Überschwemmung des Augustiner-Chorherren-Stiftes in der Au unter Bozen. In: Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs 6 (1909), S. 359–363. [https://www.digishelf.de/objekt/bsz40801069X_1909/363/ (Digitalisat)]		* Vincenz Gasser: Lage und Überschwemmung des Augustiner-Chorherren-Stiftes in der Au unter Bozen. In: Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs 6 (1909), S. 359–363. [https://www.digishelf.de/objekt/bsz40801069X_1909/363/ (Digitalisat)]
	* Plazidus Hungerbühler: Stiftskirche Muri-Gries bei Bozen. Bozen 1998 (Farbkunstführer, 17).		* Plazidus Hungerbühler: Stiftskirche Muri-Gries bei Bozen. Bozen 1998 (Farbkunstführer, 17).
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	* Bernhard Maria Lierheimer: Eine alte Rotula. In: Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Zisterzienserorden 2/1 (1881). S. 111–115.		* Bernhard Maria Lierheimer: Eine alte Rotula. In: Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Zisterzienserorden 2/1 (1881). S. 111–115.
	* Bernhard Maria Lierheimer: Die Pfarrkirche in Jenesien und ihre Frescogemälde. Bozen 1883. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Buch/21578/ (Digitalisat)]		* Bernhard Maria Lierheimer: Die Pfarrkirche in Jenesien und ihre Frescogemälde. Bozen 1883. [https://digital.tessmann.it/tessmannDigital/Buch/21578/ (Digitalisat)]
	* Luca Mor: Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries. In: Le arti a confronto con il sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive di indagine interdisciplinare, Atti delle giornate di studio, Padova, 31 maggio - 1 giugno 2007. Hg. von Valentina Cantone / Silvia Fumian. Padova 2009, S. 71–79.		* Luca Mor: Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries. In: Le arti a confronto con il sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive di indagine interdisciplinare, Atti delle giornate di studio, Padova, 31 maggio – 1 giugno 2007. Hg. von Valentina Cantone / Silvia Fumian. Padova 2009, S. 71–79.
	* Hannes Obermair: "Lebenswelten" nel sistema parrocchiale sudtirolese del tardo medioevo. L'esempio di Gries a Bolzano. In: La chiesa "dal basso": organizzazioni, interazioni e pratiche nel contesto parrocchiale alpino alla fine del Medioevo. Hg. von Simona Boscani Leoni / Paolo Ostinelli. Milano 2012 (Geostoria del territorio, 12), S. 137–164.		* Hannes Obermair: "Lebenswelten" nel sistema parrocchiale sudtirolese del tardo medioevo. L'esempio di Gries a Bolzano. In: La chiesa "dal basso": organizzazioni, interazioni e pratiche nel contesto parrocchiale alpino alla fine del Medioevo. Hg. von Simona Boscani Leoni / Paolo Ostinelli. Milano 2012 (Geostoria del territorio, 12), S. 137–164.
	* Hannes Obermair / Martin Bittschnau: Die Traditionsnotizen des Augustinerchorherrenstiftes St. Michael an der Etsch (San Michele all‘ Adige). In: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 105 (1997), S. 168.		* Hannes Obermair / Martin Bittschnau: Die Traditionsnotizen des Augustinerchorherrenstiftes St. Michael an der Etsch (San Michele all‘ Adige). In: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 105 (1997), S. 168.

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	Das Stift in der Bozner Au wurde durch die Überschwemmungen der Flüsse Eisack und Talfer im 15. Jahrhundert völlig zerstört. Erst durch die Ausgrabungen in den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts konnte die Lage der Kirche und des Kreuzgangs und einiger Nebenräume wieder genau identifiziert werden.		Das Stift in der Bozner Au wurde durch die Überschwemmungen der Flüsse Eisack und Talfer im 15. Jahrhundert völlig zerstört. Erst durch die Ausgrabungen in den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts konnte die Lage der Kirche und des Kreuzgangs und einiger Nebenräume wieder genau identifiziert werden.
	Die landesfürstliche Burg in Gries, die Herzog Leopold IV. von Österreich 1406 den Augustiner-Chorherren in der Au als neuen Wohnsitz angeboten und übergeben hatte, musste samt Wassergraben, Garten, Ackerfeld, Mühle und Mühlbach sowie der dazugehörigen Hofstelle den Bedürfnissen eines Stiftes angepasst werden. Drei in der Stiftssammlung vorhandene Kapitelle aus dem 12./13. Jahrhundert weisen auf das Alter der Anlage hin.		Die landesfürstliche Burg in Gries, die Herzog Leopold IV. von Österreich 1406 den Augustiner-Chorherren in der Au als neuen Wohnsitz angeboten und übergeben hatte, musste samt Wassergraben, Garten, Ackerfeld, Mühle und Mühlbach sowie der dazugehörigen Hofstelle den Bedürfnissen eines Stiftes angepasst werden. Drei in der Stiftssammlung vorhandene Kapitelle aus dem 12./13. Jahrhundert weisen auf das Alter der Anlage hin.
	Vermutlich ~~ließ~~ Propst Christoph (1402–1417) und sein Nachfolger Jakob Payr von Caldiff (1417–1433) nebst anderen Zubauten den Palas der Burg verlängern, die Hocheingänge sowohl beim Palas wie beim Turm schließen und über dem verlängerten Wohngebäude ein zusätzliches Stockwerk aufbauen. An den freskierten Fensterrahmen auf der Nord - und Westseite der heutigen Bibliothek ist neben anderen Wappen auch jenes des Propstes Christoph angebracht. In der Exemptionsbulle von 1414 sagt der Gegenpapst Johannes XXIII., dass das Kloster, wie behauptet wird, bei der Stadt Bozen vor kurzem stattlich erbaut worden und fast vollendet sei.		Vermutlich ließen Propst Christoph (1402–1417) und sein Nachfolger Jakob Payr von Caldiff (1417–1433) nebst anderen Zubauten den Palas der Burg verlängern, die Hocheingänge sowohl beim Palas wie beim Turm schließen und über dem verlängerten Wohngebäude ein zusätzliches Stockwerk aufbauen. An den freskierten Fensterrahmen auf der Nord- und Westseite der heutigen Bibliothek ist neben anderen Wappen auch jenes des Propstes Christoph angebracht. In der Exemptionsbulle von 1414 sagt der Gegenpapst Johannes XXIII., dass das Kloster, wie behauptet wird, bei der Stadt Bozen vor kurzem stattlich erbaut worden und fast vollendet sei.

	Zur Erinnerung an den offiziellen Einzug der Chorherren in die zum Kloster ~~umgebauten~~ Burg wurde am früheren Eingangsturm ein Fresko mit dem Wappen des Propstes Jakob Payr von Caldiff angebracht.		Zur Erinnerung an den offiziellen Einzug der Chorherren in die zum Kloster umgebaute Burg wurde am früheren Eingangsturm ein Fresko mit dem Wappen des Propstes Jakob Payr von Caldiff angebracht.
	Die romanische nach Osten hin ausgerichtete, zweigeschossige Burgkapelle war ursprünglich innen flach eingedeckt. Beim Umbau wurden die romanischen Fenster innen und außen zugemauert, der ~~Kappellenraurn~~ nach Süden hin verlängert, in gotischem Stil eingewölbt, mit fünf oder sechs Spitzbogenfenstern versehen, durch ein nach Westen zugelegenes, breites Seitenschiff vergrößert und der Altarraum nach Süden ausgerichtet. Nach Norden wurden die früheren Wohnräume der Burg zu einer Sängerempore umgebaut und eingewölbt.		Die romanische, nach Osten hin ausgerichtete, zweigeschossige Burgkapelle war ursprünglich innen flach eingedeckt. Beim Umbau wurden die romanischen Fenster innen und außen zugemauert, der Kappellenraum nach Süden hin verlängert, in gotischem Stil eingewölbt, mit fünf oder sechs Spitzbogenfenstern versehen, durch ein nach Westen zugelegenes, breites Seitenschiff vergrößert und der Altarraum nach Süden ausgerichtet. Nach Norden wurden die früheren Wohnräume der Burg zu einer Sängerempore umgebaut und eingewölbt.

	Der ehemals südlich vom Palas stehende zweite, ebenso mächtige Bergfried wurde so abgebaut, dass nur die östliche Mauer dieses Wohnturms stehen blieb und in den an dieser Stelle errichteten zunächst flachgedeckten Kreuzgang sowie in die darüber liegenden Räume eingebaut wurde. Wohl erst im 16. Jahrhundert wurde der Kreuzgang ~~ein gewölbt~~. Die Freiräume zwischen Zwingermauer und Ringmauer waren im Lauf e der Zeit überdacht und zu Lager- und Wohnräumen umgestaltet worden. Ein gotischer Türbogen zum alten Stiegenaufgang ist noch erhalten.		Der ehemals südlich vom Palas stehende zweite, ebenso mächtige Bergfried wurde so abgebaut, dass nur die östliche Mauer dieses Wohnturms stehen blieb und in den an dieser Stelle errichteten zunächst flachgedeckten Kreuzgang sowie in die darüber liegenden Räume eingebaut wurde. Wohl erst im 16. Jahrhundert wurde der Kreuzgang eingewölbt. Die Freiräume zwischen Zwingermauer und Ringmauer waren im Lauf der Zeit überdacht und zu Lager- und Wohnräumen umgestaltet worden. Ein gotischer Türbogen zum alten Stiegenaufgang ist noch erhalten.
	Die Tradition sagt, dass die Augustiner-Chorherren aus dem überschwemmten Gebäudekomplex in der Au einige Säulen und Säulenkapitelle und die Grabplatte der Stifterin Mathilde von Vallay nach Gries gebracht und in der Kirche bzw. im Kreuzgang wieder verwendet hätten.		Die Tradition sagt, dass die Augustiner-Chorherren aus dem überschwemmten Gebäudekomplex in der Au einige Säulen und Säulenkapitelle und die Grabplatte der Stifterin Mathilde von Vallay nach Gries gebracht und in der Kirche bzw. im Kreuzgang wieder verwendet hätten.
	Unter Propst [[Johannes Saller]] (1462–1467) waren vermutlich die Umbauarbeiten an der Stiftskirche abgeschlossen, ~~so dass~~ unter seinem Nachfolger Johannes VIII. Brixner im ~~Jahre~~ 1469 der Trienter Weihbischof Albertino den erneuerten Kirchenraum wieder einweihen konnte. Teile des heute in der sogenannten Kulpakapelle stehenden neugotisch gefassten Flügelaltars könnten aus dieser Zeit stammen (z.B. der "Heimgang Mariens", der dem Meister Narziss von Bozen zugeschrieben wird).		Unter Propst [[Johannes Saller]] (1462–1467) waren vermutlich die Umbauarbeiten an der Stiftskirche abgeschlossen, sodass unter seinem Nachfolger Johannes VIII. Brixner im Jahr 1469 der Trienter Weihbischof Albertino den erneuerten Kirchenraum wieder einweihen konnte. Teile des heute in der sogenannten Kulpakapelle stehenden neugotisch gefassten Flügelaltars könnten aus dieser Zeit stammen (z. B. der "Heimgang Mariens", der dem Meister Narziss von Bozen zugeschrieben wird).
	Die Pfarrgemeinde Gries hatte 1471 wohl im Einverständnis mit dem Propst Johannes Brixner den Brunecker Künstler Michael Pacher zum Bau eines Flügelaltars für die Grieser Pfarrkirche gewinnen können. 1475 war dieses gotische Meisterwerk fertiggestellt.		Die Pfarrgemeinde Gries hatte 1471 wohl im Einverständnis mit dem Propst Johannes Brixner den Brunecker Künstler Michael Pacher zum Bau eines Flügelaltars für die Grieser Pfarrkirche gewinnen können. 1475 war dieses gotische Meisterwerk fertiggestellt.
	Der Steinmetz Caspar Reisperger gestaltete für das sogenannte Prälatenhaus im Kampidell den Wappenstein des Propstes Paulus Schrötter (1571–1596) und des Stiftes; der Künstler brachte darin die Initialen seines eigenen Namens (CR) an. Nach dem Tod des Proptes 1596 schuf Reisperger auch die Grabplatte Schrötters, die heute in der Nordmauer des Kreuzganges steht.		Der Steinmetz Caspar Reisperger gestaltete für das sogenannte Prälatenhaus im Kampidell den Wappenstein des Propstes Paulus Schrötter (1571–1596) und des Stiftes; der Künstler brachte darin die Initialen seines eigenen Namens (CR) an. Nach dem Tod des Proptes 1596 schuf Reisperger auch die Grabplatte Schrötters, die heute in der Nordmauer des Kreuzganges steht.
	1601 ließ Propst Nikolaus Schueler im unteren Kreuzgang eine neue Totengruft bauen und das mit einem Erker versehene Prälatenzimmer mit Holzintarsien auskleiden. Auf St. Kosmas und Damian wurde die Kirche renoviert, in Jenesien die Turmpyramide neu gedeckt, für die Grieser Pfarrei die kleine Monstranz mit dem Kreuzpartikel angefertigt und 1614 die vom Blitzschlag getroffenen Gebäude im Kampidell wiederhergestellt.		1601 ließ Propst Nikolaus Schueler im unteren Kreuzgang eine neue Totengruft bauen und das mit einem Erker versehene Prälatenzimmer mit Holzintarsien auskleiden. Auf St. Kosmas und Damian wurde die Kirche renoviert, in Jenesien die Turmpyramide neu gedeckt, für die Grieser Pfarrei die kleine Monstranz mit dem Kreuzpartikel angefertigt und 1614 die vom Blitzschlag getroffenen Gebäude im Kampidell wiederhergestellt.

	Propst Balthasar Baurs (1621–1638) Kunstsinn zeigte sich in den Erneuerungen bestehender Bauten und in der Errichtung neuer Kirchen, so in St. Kosmas und Damian , bei der Renovierung der Grieser Stiftskirche, beim Einbau des dritten Einganges in der Alten Grieser Pfarrkirche, beim Bau der Kampideller St. Magdalenenkirche im ~~Jahre~~ 1629 und bei der Renovierung verschiedener Räume im Kloster. 1630 weihte der Trienter Weihbischof Petrus Belli da Condino fünf Altäre in der Stiftskirche; einzelne Altarblätter sind noch erhalten.		Propst Balthasar Baurs (1621–1638) Kunstsinn zeigte sich in den Erneuerungen bestehender Bauten und in der Errichtung neuer Kirchen, so in St. Kosmas und Damian, bei der Renovierung der Grieser Stiftskirche, beim Einbau des dritten Einganges in der Alten Grieser Pfarrkirche, beim Bau der Kampideller St. Magdalenenkirche im Jahr 1629 und bei der Renovierung verschiedener Räume im Kloster. 1630 weihte der Trienter Weihbischof Petrus Belli da Condino fünf Altäre in der Stiftskirche; einzelne Altarblätter sind noch erhalten.

	Als unter Propst Franz Joseph Schaitter (1698–1752) die Pläne zur Erweiterung und Renovierung der Stiftskirche undurchführbar und zu kostspielig erschienen, wurde ein Neubau im Bereich der nördlich des Burgkomplexes gelegenen Stallungen geplant. Aus diesem Grund mauerte man den nördlichen Eingang zum Stift zu, schüttete die dahin führende Brücke und den Wassergraben auf, schlug einige Meter in östlicher Richtung einen neuen Durchgang in die ehemalige Zwinger- und Ringmauer und verband die Stiftsgebäude mit der neuen Kirche bzw. der Sakristei durch einen gedeckten Gang.		Als unter Propst Franz Joseph Schaitter (1698–1752) die Pläne zur Erweiterung und Renovierung der Stiftskirche undurchführbar und zu kostspielig erschienen, wurde ein Neubau im Bereich der nördlich des Burgkomplexes gelegenen Stallungen geplant. Aus diesem Grund mauerte man den nördlichen Eingang zum Stift zu, schüttete die dahin führende Brücke und den Wassergraben auf, schlug einige Meter in östlicher Richtung einen neuen Durchgang in die ehemalige Zwinger- und Ringmauer und verband die Stiftsgebäude mit der neuen Kirche bzw. der Sakristei durch einen gedeckten Gang.

	Propst Albert Martin Prack (1753–1781) schloss mit dem aus Sacco bei Rovereto gebürtigen Architekten Giuseppe Sartori 1769 den Bauvertrag ab. 1771 bis 1776 malte der aus Steinach gebürtige Martin Knaller die Fresken auf der Chororgel, im Langhaus und in der Kuppel und das Hochaltarbild, die Motive aus dem Leben des heiligen Augustinus wiedergeben. Aus finanziellen und politischen Gründen konnte die Ausstattung nicht zügig weitergeführt werden. Unter dem Kommendatarabt Roger Schranzhofer wurde 1788 die noch unvollendete Kirche vom Trienter Fürstbischof Peter Michael Vigil von Thun und Hohenstein eingeweiht. Der 1790 gewählte Abt Augustin Nagele konnte Martin Knaller wieder dafür gewinnen, in den sechs Seitenaltarblättern die Hauptfeste des Kirchenjahres zu malen. Anstelle der Dreifaltigkeitsdarstellung, die Knoller auf Wunsch des Konvents nachträglich in das Hochaltarbild hineinmalen musste, fand ein ~~„Abendmahl~~ Jesu" an einem hinteren Seitenaltar seinen Platz. Eine ~~„Abnahme~~ Jesu ~~vorn~~ Kreuz", zwei Porträts des Propstes Nagele und ein Selbstporträt des Künstlers folgten. Ebenso wurden einige Skizzen Knallers dem Konvent in Gries verkauft. 1804 starb der "Fürst der Maler ~~Deutschlandsund Italiens“~~, wie es unter dem Selbstporträt Knollers in der Sakristei der Grieser Stiftskirche heißt.		Propst Albert Martin Prack (1753–1781) schloss mit dem aus Sacco bei Rovereto gebürtigen Architekten Giuseppe Sartori 1769 den Bauvertrag ab. 1771 bis 1776 malte der aus Steinach gebürtige Martin Knaller die Fresken auf der Chororgel, im Langhaus und in der Kuppel und das Hochaltarbild, die Motive aus dem Leben des heiligen Augustinus wiedergeben. Aus finanziellen und politischen Gründen konnte die Ausstattung nicht zügig weitergeführt werden. Unter dem Kommendatarabt Roger Schranzhofer wurde 1788 die noch unvollendete Kirche vom Trienter Fürstbischof Peter Michael Vigil von Thun und Hohenstein eingeweiht. Der 1790 gewählte Abt Augustin Nagele konnte Martin Knaller wieder dafür gewinnen, in den sechs Seitenaltarblättern die Hauptfeste des Kirchenjahres zu malen. Anstelle der Dreifaltigkeitsdarstellung, die Knoller auf Wunsch des Konvents nachträglich in das Hochaltarbild hineinmalen musste, fand ein "Abendmahl Jesu" an einem hinteren Seitenaltar seinen Platz. Eine "Abnahme Jesu vom Kreuz", zwei Porträts des Propstes Nagele und ein Selbstporträt des Künstlers folgten. Ebenso wurden einige Skizzen Knallers dem Konvent in Gries verkauft. 1804 starb der "Fürst der Maler Deutschlands und Italiens", wie es unter dem Selbstporträt Knollers in der Sakristei der Grieser Stiftskirche heißt.

	Nach der Aufhebung des Stiftes 1807 durch die bayerische Regierung aufgrund des Reichsdeputationshauptschlusses von 1803 durften die Chorherren weiterhin in den Räumlichkeiten wohnen und die Stiftskirche auch für die Gottesdienste des Konvents benützen. Nach und nach wurden einzelne Gebäude und Räume profanen Zwecken zugeführt.		Nach der Aufhebung des Stiftes 1807 durch die bayerische Regierung aufgrund des Reichsdeputationshauptschlusses von 1803 durften die Chorherren weiterhin in den Räumlichkeiten wohnen und die Stiftskirche auch für die Gottesdienste des Konvents benützen. Nach und nach wurden einzelne Gebäude und Räume profanen Zwecken zugeführt.