Franz Josef Freindaller - Versionsgeschichte

Flora Prohaska am 19. Jänner 2022 um 13:35 Uhr

2022-01-19T13:35:57Z

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	\|Name=Franz Josef Freindaller		\|Name=Franz Josef Freindaller
	\|Geschlecht=männlich		\|Geschlecht=männlich
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	~~\|Einkleidung=1770~~		\|Sterbedatum=1825-12-29
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	==Leben==		==Leben==
	===Klostereintritt und Ausbilung===		===Klostereintritt und Ausbilung===
	Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das [[Stift St. Florian]] aufgenommen. Propst [[Matthäus Gogl]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.		Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das Stift St. Florian aufgenommen. Propst [[Matthäus Gogl]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.

	===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===		===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===
	Nach Ablegung der Prüfungen kehrte Freindaller 1777 in das Stift zurück und, zum Priester geweiht, erhielt er seine Bestimmung als ~~Kooperator~~ in [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Feldkirchen\|Feldkirchen]], von wo er nach kurzem Aufenthalt als Lehrer der geistlichen Beredsamkeit an die theologische Hauslehranstalt zurückberufen wurde. Bedeutungsvoll wurde diese Zeit für Freindaller dadurch, dass sie ihm Gelegenheit bot, an seiner wissenschaftlichen Bildung zu arbeiten. Eine auserlesene Bibliothek stand ihm zur Verfügung. Propst [[Johann Michael I. Ziegler\|Johann Michael Ziegler]] förderte ihn in jeder Beziehung. In dieser Zeit erwarb sich Freindaller jene Kenntnisse, die ihn später befähigten, an die Spitze einer Zeitschrift zu treten, welche in kurzer Zeit großes Renommee in Österreich erlangte.		Nach Ablegung der Prüfungen kehrte Freindaller 1777 in das Stift zurück und, zum Priester geweiht, erhielt er seine Bestimmung als Kaplan in [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Feldkirchen\|Feldkirchen]], von wo er nach kurzem Aufenthalt als Lehrer der geistlichen Beredsamkeit an die theologische Hauslehranstalt zurückberufen wurde. Bedeutungsvoll wurde diese Zeit für Freindaller dadurch, dass sie ihm Gelegenheit bot, an seiner wissenschaftlichen Bildung zu arbeiten. Eine auserlesene Bibliothek stand ihm zur Verfügung. Propst [[Johann Michael I. Ziegler\|Johann Michael Ziegler]] förderte ihn in jeder Beziehung. In dieser Zeit erwarb sich Freindaller jene Kenntnisse, die ihn später befähigten, an die Spitze einer Zeitschrift zu treten, welche in kurzer Zeit großes Renommee in Österreich erlangte.

	Bei der Errichtung der Generalseminarien 1784 wurde auch die theologische Lehranstalt des Stiftes aufgelöst. Freindaller arbeitete nun wieder in der Seelsorge. Die Verhältnisse seiner Pfarre [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Regau\|Regau]], in der sich nach dem Toleranzedikt eine protestantische Gemeinde gebildet hatte, boten ihm reichliche Gelegenheit, sich zu bewähren. Die Erfahrungen, die er hier sammelte, beeinflussten seine schriftstellerische Tätigkeit; bevorzugt beschäftigte er sich fortan mit den Kontroverspunkten. Freindallers materielle Stellung war jedoch dürftig. Er bat deshalb schon am 18. November 1784 darum, resignieren zu dürfen; Denunziationen verleideten ihm noch mehr den Aufenthalt in Regau. Er begrüßte daher seine Versetzung nach [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Gotthard im Mühlkreis\|St. Gotthard]] 1786, das er fünf Jahre später mit [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Martin im Mühlkreis\|St. Martin]] vertauschte.		Bei der Errichtung der Generalseminarien 1784 wurde auch die theologische Lehranstalt des Stiftes aufgelöst. Freindaller arbeitete nun wieder in der Seelsorge. Die Verhältnisse seiner Pfarre [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Regau\|Regau]], in der sich nach dem Toleranzedikt eine protestantische Gemeinde gebildet hatte, boten ihm reichliche Gelegenheit, sich zu bewähren. Die Erfahrungen, die er hier sammelte, beeinflussten seine schriftstellerische Tätigkeit; bevorzugt beschäftigte er sich fortan mit den Kontroverspunkten. Freindallers materielle Stellung war jedoch dürftig. Er bat deshalb schon am 18. November 1784 darum, resignieren zu dürfen; Denunziationen verleideten ihm noch mehr den Aufenthalt in Regau. Er begrüßte daher seine Versetzung nach [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Gotthard im Mühlkreis\|St. Gotthard]] 1786, das er fünf Jahre später mit [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Martin im Mühlkreis\|St. Martin]] vertauschte.
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	===Tod===		===Tod===
	Freindaller, der seine bevorstehende Sekundiz nicht mehr erlebte, ~~verstarb~~ am 29. Dezember 1825.		Freindaller, der seine bevorstehende Sekundiz nicht mehr erlebte, starb am 29. Dezember 1825.

	===Publizistische Tätigkeiten===		===Publizistische Tätigkeiten===
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	[[Kategorie:Stift St. Florian]]		[[Kategorie:Stift St. Florian]]
	[[Kategorie:Kaplan]]		[[Kategorie:Kaplan]]
			[[Kategorie:Hauslehranstalt Stift St. Florian]]
	[[Kategorie:Professor (Theologie)]]		[[Kategorie:Professor (Theologie)]]
	[[Kategorie:Konsistorialrat]]		[[Kategorie:Konsistorialrat]]

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Textersetzung - „Kategorie:Kooperator“ durch „Kategorie:Kaplan“

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	[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]		[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]
	[[Kategorie:Stift St. Florian]]		[[Kategorie:Stift St. Florian]]
	[[Kategorie:~~Kooperator~~]]		[[Kategorie:Kaplan]]
	[[Kategorie:Professor (Theologie)]]		[[Kategorie:Professor (Theologie)]]
	[[Kategorie:Konsistorialrat]]		[[Kategorie:Konsistorialrat]]

Herbert Krammer am 1. September 2021 um 11:55 Uhr

2021-09-01T11:55:38Z

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	[[Kategorie:Konsistorialrat]]		[[Kategorie:Konsistorialrat]]
	[[Kategorie:Dechant]]		[[Kategorie:Dechant]]
	[[Kategorie:Theologisch-Praktische ~~Zeitschrift~~]]		[[Kategorie:Theologisch-Praktische Quartalschrift]]

	==Einzelnachweise==		==Einzelnachweise==

Flora Prohaska am 28. April 2021 um 09:27 Uhr

2021-04-28T09:27:08Z

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	* Engelbert Mühlbacher: Acht Briefe des Kardinal-Erzbischofs Karl Kajetan Grafen von Gaisruck an Franz Freindaller. In: Österreichische Vierteljahresschrift für katholische Theologie 11 (1872), S. 411–452. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10980551-9 (Digitalisat)]		* Engelbert Mühlbacher: Acht Briefe des Kardinal-Erzbischofs Karl Kajetan Grafen von Gaisruck an Franz Freindaller. In: Österreichische Vierteljahresschrift für katholische Theologie 11 (1872), S. 411–452. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10980551-9 (Digitalisat)]
	* [[Jodok Stülz]]: Zur Geschichte der Pfarre und der Stadt Vöcklabruck. In: Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines 17 (1857), S. 1–190, hier: 134 u. 174. [https://www.zobodat.at/pdf/JOM_17_0001-0190.pdf (Digitalisat)]		* [[Jodok Stülz]]: Zur Geschichte der Pfarre und der Stadt Vöcklabruck. In: Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines 17 (1857), S. 1–190, hier: 134 u. 174. [https://www.zobodat.at/pdf/JOM_17_0001-0190.pdf (Digitalisat)]
	* Jodok Stülz: Freindaller Franz Joseph (Necrolog). In: Bericht über das Museum Francisco-Carolinum 17 (1857), S. 187–190. [https://books.google.at/books?id=0S4XAAAAYAAJ&dq=%22Josef%20Frener%22&hl=de&pg=PA187#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]		* [[Jodok Stülz]]: Freindaller Franz Joseph (Necrolog). In: Bericht über das Museum Francisco-Carolinum 17 (1857), S. 187–190. [https://books.google.at/books?id=0S4XAAAAYAAJ&dq=%22Josef%20Frener%22&hl=de&pg=PA187#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
	* Wetzer und Welte, Kirchenlexikon, 4. Bd., Sp. 1990–1991.		* Wetzer und Welte, Kirchenlexikon, 4. Bd., Sp. 1990–1991.
	* Constantin von Wurzbach: Art. Freindaller, Franz Seraph Joseph. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. Band 4 (1859), S. 349. [http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11808&page=351&scale=3.33&viewmode=fullscreen (Digitalisat)]		* Constantin von Wurzbach: Art. Freindaller, Franz Seraph Joseph. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. Band 4 (1859), S. 349. [http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11808&page=351&scale=3.33&viewmode=fullscreen (Digitalisat)]

Flora Prohaska am 28. April 2021 um 09:25 Uhr

2021-04-28T09:25:30Z

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	\|Geburtsdatum=1753/02/02		\|Geburtsdatum=1753/02/02
	\|Geburtsort=Ybbs (Niederösterreich)		\|Geburtsort=Ybbs (Niederösterreich)
			\|Einkleidung=1770
	\|Sterbedatum=1825/12/29		\|Sterbedatum=1825/12/29
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	==Leben==		==Leben==
	===Klostereintritt und Ausbilung===		===Klostereintritt und Ausbilung===
	Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das Stift St. Florian aufgenommen. Propst [[Matthäus Gogl]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.		Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das [[Stift St. Florian]] aufgenommen. Propst [[Matthäus Gogl]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.

	===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===		===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===
	Nach Ablegung der Prüfungen kehrte Freindaller 1777 in das Stift zurück und, zum Priester geweiht, erhielt er seine Bestimmung als Kooperator in [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Feldkirchen\|Feldkirchen]], von wo er nach kurzem Aufenthalt als Lehrer der geistlichen Beredsamkeit an die theologische Hauslehranstalt zurückberufen wurde. Bedeutungsvoll wurde diese Zeit für Freindaller dadurch, dass sie ihm Gelegenheit bot, an seiner wissenschaftlichen Bildung zu arbeiten. Eine auserlesene Bibliothek stand ihm zur Verfügung. Propst [[Johann Michael Ziegler\|Ziegler]] förderte ihn in jeder Beziehung. In dieser Zeit erwarb sich Freindaller jene Kenntnisse, die ihn später befähigten, an die Spitze einer Zeitschrift zu treten, welche in kurzer Zeit großes Renommee in Österreich erlangte.		Nach Ablegung der Prüfungen kehrte Freindaller 1777 in das Stift zurück und, zum Priester geweiht, erhielt er seine Bestimmung als Kooperator in [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Feldkirchen\|Feldkirchen]], von wo er nach kurzem Aufenthalt als Lehrer der geistlichen Beredsamkeit an die theologische Hauslehranstalt zurückberufen wurde. Bedeutungsvoll wurde diese Zeit für Freindaller dadurch, dass sie ihm Gelegenheit bot, an seiner wissenschaftlichen Bildung zu arbeiten. Eine auserlesene Bibliothek stand ihm zur Verfügung. Propst [[Johann Michael I. Ziegler\|Johann Michael Ziegler]] förderte ihn in jeder Beziehung. In dieser Zeit erwarb sich Freindaller jene Kenntnisse, die ihn später befähigten, an die Spitze einer Zeitschrift zu treten, welche in kurzer Zeit großes Renommee in Österreich erlangte.

	Bei der Errichtung der Generalseminarien 1784 wurde auch die theologische Lehranstalt des Stiftes aufgelöst. Freindaller arbeitete nun wieder in der Seelsorge. Die Verhältnisse seiner Pfarre [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Regau\|Regau]], in der sich nach dem Toleranzedikt eine protestantische Gemeinde gebildet hatte, boten ihm reichliche Gelegenheit, sich zu bewähren. Die Erfahrungen, die er hier sammelte, beeinflussten seine schriftstellerische Tätigkeit; bevorzugt beschäftigte er sich fortan mit den Kontroverspunkten. ~~Seine~~ materielle Stellung war jedoch dürftig. Er bat deshalb schon am 18. November 1784 resignieren zu dürfen; Denunziationen verleideten ihm noch mehr den Aufenthalt in Regau. Er begrüßte daher seine Versetzung nach [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Gotthard im Mühlkreis\|St. Gotthard]] 1786, das er fünf Jahre später mit [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Martin im Mühlkreis\|St. Martin]] vertauschte.		Bei der Errichtung der Generalseminarien 1784 wurde auch die theologische Lehranstalt des Stiftes aufgelöst. Freindaller arbeitete nun wieder in der Seelsorge. Die Verhältnisse seiner Pfarre [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #Regau\|Regau]], in der sich nach dem Toleranzedikt eine protestantische Gemeinde gebildet hatte, boten ihm reichliche Gelegenheit, sich zu bewähren. Die Erfahrungen, die er hier sammelte, beeinflussten seine schriftstellerische Tätigkeit; bevorzugt beschäftigte er sich fortan mit den Kontroverspunkten. Freindallers materielle Stellung war jedoch dürftig. Er bat deshalb schon am 18. November 1784 darum, resignieren zu dürfen; Denunziationen verleideten ihm noch mehr den Aufenthalt in Regau. Er begrüßte daher seine Versetzung nach [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Gotthard im Mühlkreis\|St. Gotthard]] 1786, das er fünf Jahre später mit [[Liste der Pfarren des Stiftes St. Florian #St. Martin im Mühlkreis\|St. Martin]] vertauschte.

	===Lehre an der theologischen Lehranstalt Linz===		===Lehre an der theologischen Lehranstalt Linz===
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	[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]		[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]
	[[Kategorie:Stift St. Florian]]		[[Kategorie:Stift St. Florian]]
			[[Kategorie:Kooperator]]
			[[Kategorie:Professor (Theologie)]]
			[[Kategorie:Konsistorialrat]]
			[[Kategorie:Dechant]]
	[[Kategorie:Theologisch-Praktische Zeitschrift]]		[[Kategorie:Theologisch-Praktische Zeitschrift]]

	==Einzelnachweise==		==Einzelnachweise==

Herbert Krammer: /* Literatur */

2020-05-16T12:04:45Z

Literatur

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	[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]		[[Kategorie:Geboren in Niederösterreich]]
	[[Kategorie:Stift St. Florian]]		[[Kategorie:Stift St. Florian]]
			[[Kategorie:Theologisch-Praktische Zeitschrift]]

	==Einzelnachweise==		==Einzelnachweise==

Herbert Krammer am 16. Mai 2020 um 12:03 Uhr

2020-05-16T12:03:55Z

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	\|Funktion=Chorherr		\|Funktion=Chorherr
	\|GND=http://d-nb.info/gnd/136220908		\|GND=http://d-nb.info/gnd/136220908
	\|Quelle=Berthold Otto Černík, Die Schriftsteller der noch bestehenden Augustiner-Chorherrenstifte Österreichs von 1600 bis auf den heutigen Tag (Wien 1905) S. 32–38. [https://archive.org/details/dieschriftstell00mittgoog/page/n53/mode/2up (Digitalisat)]		\|Quelle=[[Berthold Otto Černík]], Die Schriftsteller der noch bestehenden Augustiner-Chorherrenstifte Österreichs von 1600 bis auf den heutigen Tag (Wien 1905) S. 32–38. [https://archive.org/details/dieschriftstell00mittgoog/page/n53/mode/2up (Digitalisat)]
	\|Beruf=Chorherr		\|Beruf=Chorherr
	}}		}}
	Franz Josef Freindaller, * 2. Februar 1753 in Ybbs (Niederösterreich), † 29. Dezember 1825 in St. Florian (Oberösterreich), war Chorherr des [[Stift St. Florian\|Stiftes St. Florian]] und Herausgeber mehrerer katholischer Zeitschriften.		Franz Josef Freindaller, * 2. Februar 1753 in Ybbs an der Donau (Niederösterreich), † 29. Dezember 1825 in St. Florian (Oberösterreich), war Chorherr des [[Stift St. Florian\|Stiftes St. Florian]] und Herausgeber mehrerer katholischer Zeitschriften.

	==Leben==		==Leben==
	===Klostereintritt und Ausbilung===		===Klostereintritt und Ausbilung===
	Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das Stift St. Florian aufgenommen. Propst [[Matthäus]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.		Freindaller absolvierte seine Gymnasial- und philosophischen Studien in Krems und Linz und wurde im Jahr 1770 in das Stift St. Florian aufgenommen. Propst [[Matthäus Gogl]] sandte ihn anschließend nach Wien, um an der von Maria Theresia neugestalteten Universität Wien seine theologischen Studien abzuschließen. Der jüngere Gazzaniga, Bertieri, Martini und Wurz waren seine Lehrer. Er schloss sich namentlich an den ersteren an und teilte dessen Ansichten; alle Leistungen Freindallers sind geprägt von dieser Schule. Zwischen dem Schüler und seinem Lehrer bildete sich eine enge Freundschaft.

	===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===		===Tätigkeiten im Stift und in der Seelsorge===

Herbert Krammer: /* Publizistische Tätigkeiten */

2020-05-11T18:15:31Z

Publizistische Tätigkeiten

← Nächstältere Version		Version vom 11. Mai 2020, 18:15 Uhr
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	===Publizistische Tätigkeiten===		===Publizistische Tätigkeiten===
	Freindallers größtes literarisches Verdienst besteht in der Herausgabe der ''Theologisch-Praktischen Monathschrift zunächst für Seelsorger'', die seit 1802 in Linz von einer ~~Gesellsch~~ mit Feichtingerschen Schriften herausgegeben wurde. Nach großer ~~Nachrage~~ in den ersten Jahren des Bestehens kam es 1805 zu einer zweiten Auflage, wobei das Kriegsjahr 1805 das Erscheinen der ins Stocken brachte. Nach einjähriger Unterbrechung erschien sie 1807 wieder als ''Neue ~~theolog.~~-~~prakt.~~ Monathschrift zunächst für Seelsorger'', die in Linz bey Cajetan Haslinger mit Feichtingerschen Schriften erschien, dazu kam im selben Jahr ein literarischer Anzeiger. 1812 erschien der erste Band der ''Quartalschrift für katholische Geistliche~~''. Als~~ Fortsetzung der ''theologisch-praktischen Linzermonathschrift'' in Salzburg 1816. 1819 legte Freindaller die Redaktion nieder und wollte selbst nur noch als Autor an der Zeitschrift mitarbeiten, einer seiner Freunde sollte diese Aufgabe zunächst weiterführen. Als dies nicht zustande kam, entschloss sich Freindaller nach einjähriger Unterbrechung 1821 noch einen letzten Jahrgang seiner Zeitschrift zu veröffentlichen. Das ganze Werk umfasst schließlich 34 Bände, wofür 1828 ein alphabetisches Verzeichnis aller darin enthaltenen Aufsätze und Abhandlungen erschien.		Freindallers größtes literarisches Verdienst besteht in der Herausgabe der ''Theologisch-Praktischen Monathschrift zunächst für Seelsorger'', die seit 1802 in Linz von einer Gesellschaft mit Feichtingerschen Schriften herausgegeben wurde. Nach großer Nachfrage in den ersten Jahren des Bestehens kam es 1805 zu einer zweiten Auflage, wobei das Kriegsjahr 1805 das Erscheinen der ins Stocken brachte. Nach einjähriger Unterbrechung erschien sie 1807 wieder als ''Neue theologisch-praktischen Monathschrift zunächst für Seelsorger'', die in Linz bey Cajetan Haslinger mit Feichtingerschen Schriften erschien, dazu kam im selben Jahr ein literarischer Anzeiger. 1812 erschien der erste Band der ''Quartalschrift für katholische Geistliche als Fortsetzung der theologisch-praktischen Linzermonathschrift'' in Salzburg 1816. 1819 legte Freindaller die Redaktion nieder und wollte selbst nur noch als Autor an der Zeitschrift mitarbeiten, einer seiner Freunde sollte diese Aufgabe zunächst weiterführen. Als dies nicht zustande kam, entschloss sich Freindaller nach einjähriger Unterbrechung 1821 noch einen letzten Jahrgang seiner Zeitschrift zu veröffentlichen. Das ganze Werk umfasst schließlich 34 Bände, wofür 1828 ein alphabetisches Verzeichnis aller darin enthaltenen Aufsätze und Abhandlungen erschien.

	==Werke==		==Werke==

Herbert Krammer: /* Werke */

2020-05-11T18:14:23Z

Werke

← Nächstältere Version		Version vom 11. Mai 2020, 18:14 Uhr
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	* Handbuch zur gleichförmigen Ertheilung des sechswöchentlichen, in den kaiserlich-österreichischen Staaten beym Übertritt zu einer tolerirten Confession gesetzlich vorgeschriebenen Religionsunterrichts. Sammt einer nachträglichen Anweisung, wie dasselbe bey anderen seelsorglichen Amtshandlungen zu gebrauchen ist. Verfaßt im Jahre 1808/9. Linz 1813. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10773639-1 (Digitalisat)]		* Handbuch zur gleichförmigen Ertheilung des sechswöchentlichen, in den kaiserlich-österreichischen Staaten beym Übertritt zu einer tolerirten Confession gesetzlich vorgeschriebenen Religionsunterrichts. Sammt einer nachträglichen Anweisung, wie dasselbe bey anderen seelsorglichen Amtshandlungen zu gebrauchen ist. Verfaßt im Jahre 1808/9. Linz 1813. [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10773639-1 (Digitalisat)]
	* Über das Bibellesen des gemeinen Mannes. Ein Gespräch. Salzburg 1815.		* Über das Bibellesen des gemeinen Mannes. Ein Gespräch. Salzburg 1815.
	* Ablaß-Predigt. Salzburg 1816. (Auch in der Quartalschr. IV. Jg., 2. Bd., S. 126–147.)
	* Anrede, welche bey dem Dankfeste zu Vöcklabruck von Franz Freindaller, Stadtpfarrer und Dechant, gehalten wurde. In: Ewigdenkwürdiges Mayenfest des Jahres 1816. Gefeyert in den zwey Städten des vom Hause Österreich zurückgenommenen Hausruckviertels, Vöcklabruck und Schwannenstadt. Salzburg 1816, S. 17–24.		* Anrede, welche bey dem Dankfeste zu Vöcklabruck von Franz Freindaller, Stadtpfarrer und Dechant, gehalten wurde. In: Ewigdenkwürdiges Mayenfest des Jahres 1816. Gefeyert in den zwey Städten des vom Hause Österreich zurückgenommenen Hausruckviertels, Vöcklabruck und Schwannenstadt. Salzburg 1816, S. 17–24.
	* Vertraute Reden an junge Diener der Kirche in den Tagen ihrer jährlichen Geistesversammlung. Salzburg 1817. [https://books.google.at/books?id=H_iT4e_sGhcC&lpg=PA1&ots=IkrZT435I5&dq=de&pg=PA1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]		* Vertraute Reden an junge Diener der Kirche in den Tagen ihrer jährlichen Geistesversammlung. Salzburg 1817. [https://books.google.at/books?id=H_iT4e_sGhcC&lpg=PA1&ots=IkrZT435I5&dq=de&pg=PA1#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
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	* Band 4/1 (1815):		* Band 4/1 (1815):
	** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 38–65.		** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 38–65.
			* Band 4/2 (1815):
			** Ablaß-Predigt, S. 126–147.
	* Band 5/1 (1816):		* Band 5/1 (1816):
	** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 128–151, 331–350.		** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 128–151, 331–350.

Herbert Krammer: /* Theologisch-praktische Linzer Monathschrift zunächst für Seelsorger */

2020-05-11T18:10:46Z

Theologisch-praktische Linzer Monathschrift zunächst für Seelsorger

← Nächstältere Version		Version vom 11. Mai 2020, 18:10 Uhr
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	===''Theologisch-praktische Linzer Monathschrift zunächst für Seelsorger''===		===''Theologisch-praktische Linzer Monathschrift zunächst für Seelsorger''===
	* Band 1/2 (1812):		* Band 1/2 (1812):
	** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 292–310. ~~2. Bd., S. 102–125, 315–351; (Neue Quartalschr.) V. Jg., 1. Bd., S. 128–151, 331–350; 2. Bd., S. 135–171, 301–322; VI. Jg., 1. Bd., S. 225–287; 2. Bd., S. 101–149, 323–355;~~		** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 292–310.
	* Band 2/1 (1813):		* Band 2/1 (1813):
			** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 102–125, 315–351.
	** Antwort auf die Frage, ob es war sey, was der protestantische Gelehrte, Herr Prof. Eichhorn, in seiner Geschichte der Litteratur von ihrem Anfange bis auf die neuesten Zeiten (zweyten Band, erste Hälfte, S. 671) schreibet: "daß selbst die Theologen der kath. Kirche zuletzt dem Strome der Zeit hätten weichen müssen, und ihre patristisch-scholastische Dogmatik als exoterische Lehre hätten stehen lassen, zur esoterischen aber den philosophischen Deismus gemacht haben.", S. 134–152. [https://books.google.at/books?id=woVPAAAAcAAJ&lpg=PA188-IA4&ots=YZAdTqZ5r1&dq=de&pg=PA134#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]		** Antwort auf die Frage, ob es war sey, was der protestantische Gelehrte, Herr Prof. Eichhorn, in seiner Geschichte der Litteratur von ihrem Anfange bis auf die neuesten Zeiten (zweyten Band, erste Hälfte, S. 671) schreibet: "daß selbst die Theologen der kath. Kirche zuletzt dem Strome der Zeit hätten weichen müssen, und ihre patristisch-scholastische Dogmatik als exoterische Lehre hätten stehen lassen, zur esoterischen aber den philosophischen Deismus gemacht haben.", S. 134–152. [https://books.google.at/books?id=woVPAAAAcAAJ&lpg=PA188-IA4&ots=YZAdTqZ5r1&dq=de&pg=PA134#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
	** Unterredung eines Pfarrers mit Brautleuten über das Zechen und Tanzen vor der Copulation, S. 282–295. [https://books.google.at/books?id=woVPAAAAcAAJ&lpg=PA188-IA4&ots=YZAdTqZ5r1&dq=de&pg=PA282#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]		** Unterredung eines Pfarrers mit Brautleuten über das Zechen und Tanzen vor der Copulation, S. 282–295. [https://books.google.at/books?id=woVPAAAAcAAJ&lpg=PA188-IA4&ots=YZAdTqZ5r1&dq=de&pg=PA282#v=onepage&q&f=false (Digitalisat)]
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	* Band 4/1 (1815):		* Band 4/1 (1815):
	** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 38–65.		** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 38–65.
			* Band 5/1 (1816):
			** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 128–151, 331–350.
	* Band 5/2 (1816):		* Band 5/2 (1816):
	** Beylage zu dem Aufsatze: "Über Form und Reform der Klöster", S. 45–55.		** Beylage zu dem Aufsatze: "Über Form und Reform der Klöster", S. 45–55.
			** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 135–171, 301–322.
	* Band 6/1 (1817):		* Band 6/1 (1817):
	** Über die Wiederbesetzung des erzbischöflichen Stuhles in Mailand, S. 177–192.		** Über die Wiederbesetzung des erzbischöflichen Stuhles in Mailand, S. 177–192.
			** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 225–287.
	* Band 6/2 (1817):		* Band 6/2 (1817):
	** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 101–149, 323–355;		** Aus dem pfarrlichen Amtsleben, S. 101–149, 323–355;